Kamboçyalı kadının sbay başörtüsü

Việt Nam•15/09/2023

Damat, düğün gününde gelinin elini tutar.

Peki sbay nedir? Khmer geleneklerinde ne anlama gelir? Khmer-Vietnam Sözlüğü'ne göre anlamı şöyledir: "Sbay - çapraz olarak örtülen bir eşarp; - sbay'ı gelin odasına çekmek" (aynı kaynak - Eğitim ve Öğretim Bakanlığı - Tra Vinh Üniversitesi - Ulusal Siyasi Yayınevi - 2020). Sözlüğün açıklamasına dayanarak, sbay'ı kadınlar tarafından çapraz olarak örtülen bir tür eşarp olarak anlayabiliriz.

Khmer halkı için, aile fakir ve zor durumda olsa bile, düğün gününde gelin için en güzel geleneksel kıyafeti hazırlamak zorunludur. Bu, aile için bir gurur kaynağı olmanın yanı sıra Khmer halkının kültürel kimliğinin korunmasına da katkıda bulunur.

Kamboçyalı bir gelin, düğün gününde koyu mor veya nilüfer pembesi bir sampot hol giyer; bunun yanı sıra kısa, dar bir bluz, bazen de uzun kırmızı ipek bir bluz, beline beyaz bir fular ve renkli boncuklar ve işlemeli çiçeklerle süslenmiş, çok katlı, sivri piramit şeklinde, geçmişteki prenseslerin taktığı küçük, güzel taçlara benzeyen bir Kpal Plop şapka takar.

Ayrıca, gelin düğün gününde omuzundan sağ tarafına doğru çapraz olarak sarılan bir şal olmadan olmaz. Şal, sarı örgü kumaştan yapılmış olup, binlerce parlak pul ile süslenmiş ve çeşitli desenler oluşturarak çok güzel ve zarif bir görünüm kazanmıştır. Şalın sadece gelinin narin ve kadınsı güzelliğini vurgulamakla kalmayıp, aynı zamanda Khmer halkının geleneksel kültürü ve tarihiyle de bağlantılı olduğu söylenebilir.

Khmer halkı, sbay eşarbının önemini açıklamak için Prens Preah Thong ve Nieng Neak hakkında şu efsaneyi anlatır: "Bir zamanlar, uzak Kok Tho Lok ülkesinde, çok yakışıklı, zeki ve çekici bir prens olan Preah Thong yaşardı."

Özellikle bu prens kılıç ustalığı ve okçulukta çok yetenekliydi ve ülkesinde avlanmaktan ve dolaşmaktan zevk alırdı. Bu arada, sakin ve güzel sulara sahip muhteşem bir kumsalda, Deniz Kralı'nın sevgili kızı Prenses Neang Neak, sık sık hizmetçileriyle oynamaya giderdi.

Bir gün, yolculuk halindeyken Preah Thong ile tesadüfen karşılaştı. İlk görüşte aşık oldular; Preah Thong ona evlenme teklif etti. Neang Neak onu çok sevmesine rağmen, Preah Thong'dan babası kral ile görüşmek üzere ejderha sarayına inmesini istedi.

Başlangıçta Preah Thong tereddüt ederek, "Ben ölümlüyüm, ejderha sarayına nasıl inebilirim?" dedi. Neang Neak kararlılıkla, "Lütfen beni dinleyin, endişelenmeyin, sizi ejderha sarayına indirmek için bir yol bulacağım!" diye yanıtladı. Bunu söyledikten sonra Preah Thong'a cübbesini uzattı, ardından büyüsünü kullanarak suları ayırdı ve onu derin denize gönderdi.

Babası kralla karşılaştığında, "Preah Thong ve ben birbirimizi seviyoruz çünkü bu ilahi bir düzenleme; tanıştığımız anda birbirimize aşık olduk. Lütfen, baba, onayımızı verin." dedi. Deniz kralı, Preah Thong'un sevgisini görünce hemen kabul etti. Bir ziyafet verdi ve genç çiftin bileklerine ipler bağlayarak onlara ömür boyu mutluluk diledi.

Bir ay geçti ve Preah Thong, deniz kralından karısını çok sevdiği Kok Tholok ülkesine geri getirmek için izin istedi. Orada, sarayda bir ziyafet daha düzenlendi ve çiftin birliğini kutlamak için ellerine ip bağlama ritüeli gerçekleştirildi. Bu sırada, Preah Thong'un babası, kral, tahtı Preah Thong'a devredeceğini açıkladı. Bundan sonra ikisi birlikte çok mutlu bir şekilde yaşadılar." ("Güney Khmer Halkının Geleneksel Festivalleri", Tien Van Trieu - Lam Quang Vinh, Sosyal Bilimler Yayınevi - 2015).

Yukarıda bahsedilen Neang Neak'ın taktığı kuşak, günümüzde Khmer halkının sembolize ettiği ve yılan prensesinin kuyruğunu temsil eden sbay eşarbıdır. Khmer düğünlerinde, Güneş Tanrısı'na saygılarını sunduktan sonra, gelin ve damat genellikle bileklerine ip bağlama ritüelini gerçekleştirmek için eve girerler; bu da çiftin karı koca olduğunu onaylar.

İp bağlama töreninden sonra damat, gelinle birlikte resmen gelin odasına (yeni evli çiftin özel odası) girer. Gelin, Neang Neak'ın vücut bulmuş hali olarak kabul edilir ve önde yürürken, damat ise Preah Thong'un vücut bulmuş hali olarak arkadan gelir ve gelinin sbay'ının kuyruğunu tutar. Bu ritüele Khmer halkı tarafından Preah Thong tong sbay Neang Neak (Prens Preah Thong, sbay Neang Neak'ı tutuyor) adı verilir.

Preah Thong ve Neang Neak efsanelerine dayanan ritüeller ve performans tarzının ötesinde, bu gelenek aynı zamanda kadınların evin başı olduğu ve her zaman tüm konularda öncülük ettiği eski anaerkil sistem kavramından da kaynaklanmaktadır. Bugün, genel olarak Güney Vietnam'daki ve özellikle Tay Ninh'deki çoğu geleneksel Khmer düğün töreninde uygulanmaktadır.

Yukarıda ele alınan konulara ek olarak, Kamboçya evlilik törenlerindeki sbay eşarp, aile hayatına dair birçok felsefi unsuru da bünyesinde barındırır. Sbay eşarp, karı kocayı birbirine bağlayan güçlü bir bağdır; kocanın karısını dinlemesi ve onu gerçekten sevmesi gerekir, çünkü erkekler dışa dönük, kadınlar içe dönüktür ve evin sıcak olup olmaması büyük ölçüde kadına bağlıdır. Ancak o zaman aile mutluluğu kalıcı olabilir.

Günümüzde Khmer kıyafetleri modern trendlere göre bir ölçüde değişmiş olsa da, geleneksel giyim her zaman korunmuştur. Binlerce yıllık tarihi atlatan sbay eşarp, hala güzelliğini koruyarak kadın zarafetini onurlandırıyor ve Khmer ulusal kimliğinin korunmasına katkıda bulunuyor.

Dao Thai Son

Kaynak