Ede uzun evinin anlatılmamış öyküsü.

Ede destanı şöyle anlatır: "HNhi, HBhi'nin evi bir gong sesi kadar uzundur" veya "ev bir atın koşusu kadar uzundur." Bunun doğru olup olmadığına bakılmaksızın, eski bir Ede köyünün belgesel fotoğraflarına bakın, o uzun evleri göreceksiniz.

1980'lerde, Ama Thuot reisinin uzun evi hala Akǒ Siêr köyünde (eski adıyla Buon Ma Thuot şehri) ayakta duruyordu. Uzun ev, Hung Vuong caddesinin sonuna yakın bir yerden, günümüzdeki Nguyen Tat Thanh caddesinin başlangıcına kadar uzanıyordu ve içinde, 1840 yılında yapıldığı açıkça belli olan büyük, tek parça bir kpan sandalyesi de dahil olmak üzere değerli eşyalar barındırıyordu.

Ziyaretçilerin dikkatini çeken ilk şey, ön ve arka verandaların üzerine doğru uzanan iki sivri alınlığı olan sazdan çatı (hlang) oluyor. Çatı genellikle çok kalın ve Orta Yaylalar'daki sürekli 6 aylık yağmur mevsimine onlarca yıl dayanacak kadar sağlamdır. Çatı, büyük saz demetleri çatıya getirilerek kaplanır; işçiler avuç dolusu sazı alır, uçlarını büker ve çatının genişliği boyunca bağlanmış bambu direklerden oluşan bir sisteme sıkıştırırlar. Sızıntı olan her yerde sazı çıkarıp yeniden uygularlar, böylece çatıda eski ve yeni sazın görsel olarak hoş bir karışımı oluşur. Bu yöntem, sazın tek tek paneller halinde örülüp daha sonra döşendiği diğer Orta Yaylalar etnik gruplarının yaygın uygulamasından farklıdır. Ede uzun evinin girişleri her iki alınlık ucundadır. Ön kapıda, günümüzde genellikle erkek ve kadın merdivenleri olarak kabul edilen, her biri 7 basamaklı iki merdiven vardır; Kadınlara ait merdivenin sağ tarafında iki meme ucu ve anaerkil doğurganlığı simgeleyen hilal veya kaplumbağa resmi bulunurken, erkeklere ait merdiven sol taraftadır. Uzun evin ön merdiveni genellikle erkekler ve misafirler için ayrılmıştır. Kadınlar evin arka tarafındaki merdivenleri kullanırlardı.

Bir köyde, sahile giden yol boyunca uzun evler inşa edilmişti; her ev güneş ışığını yakalamak için doğu-batı yönünde konumlandırılmıştı.

Ede veya J'rai tipi kazık evler genellikle 25-50 metre uzunluğundadır. Bu evlerde, taşıyıcı yapı, evin her iki tarafında paralel olarak uzanan 8-12 büyük ahşap kirişten (ana) oluşur. Kirişlere (kmeh sang) uygun olarak, evin tüm uzunluğu boyunca uzanan iki uzun çatı kirişi (êyông sang) bulunur. Kirişler, zıvana ve geçme bağlantıları kullanılarak birleştirilir. Tây Nguyên (Orta Yaylalar) ev yapımcılarının ustalığı, tek bir çivi veya tel kullanmamalarında yatmaktadır; gerektiğinde, dekoratif bir tarzda rattan ipler kullanırlar.

Tong Ju köyündeki (Ea Kao mahallesi) Ede kazık evleri.

Uzun ve dar ev, kızların aileleri için odalara bölünmüştür. Evin uzunluğu boyunca uzanan bir koridorda küçük aile şömineleri bulunur. Arka kapıdan girildiğinde, ana şömine solda, büyükanne ve büyükbabaların veya ebeveynlerin yatak odaları ise sağdadır. Ardından en büyük kızın yatak odası, sonrasında ise diğer kızların yatak odaları gelir. Bir kız evlendiğinde, yeni evlilere kendi alanlarını sağlamak için eve ek bir oda daha eklenir. Bu nedenle ev uzamaya devam eder.

Ev yatay olarak iki ana bölüme ayrılmıştır: Kmeh sütunundan kapıya kadar uzanan ding gar bölümünde, sol tarafta gong topluluğunun oturup performans sergilemesi için bir kpan sandalyesi bulunur ve ustanın (Jhưng) ahşap yatağı şöminenin yanına yatay olarak yerleştirilmiştir. Misafirin yatağı sağdaki duvara yaslanmıştır. Ding ok bölümü ise yalnızca aile etkinlikleri için ayrılmıştır; misafirlerin buraya girmesine izin verilmez.

Ana girişin üçgen alınlığında, sadece misafirleri ağırlamak için ayrılmış bir şömine bulunmaktadır. Kullanılmadığı zamanlarda, közler her zaman kızıl renkte parıldamaya devam eder ve misafirler geldiğinde tek bir üfleyerek yeniden yakılmaya hazırdır.

Aile etkinliklerinde, erkek misafirler için yemek alanına beyaz veya çiçek desenli paspaslar serilirken, kadınlar için olan paspaslar yemek alanının yanına yerleştirilir.

Ana girişin önündeki basamaklarda her zaman iki alçak sütun bulunur; bunlar genellikle bakır bir kap veya sepet şeklinde oyulmuştur ve konukların fillerini veya atlarını bağlamak için kullanılır. Bununla birlikte, çatı ucundaki kiriş veya ding gar ve ding ok'u ayıran kiriş, kaplumbağa, kertenkele, sincap veya hilal gibi hayvan resimleriyle oyulmuştur. İki kmeh sütunu aynı zamanda zanaatkarların becerilerini özgürce sergileyebilecekleri yerlerdir; bazen sütunun tüm uzunluğu boyunca büyük bir kertenkele veya bir kaplumbağa oyarlar; ya da belki de siyah beyaz çizimler yaparlar.

Ede uzun evleri genellikle alçak tepeler üzerine inşa edilir, bu nedenle yerden sadece yaklaşık 1 metre yüksekliktedirler; bu yüzden hayvanlar asla zemin altında yetiştirilmez. Tavuklar verandaya veya zemin altına yerleştirilen kafeslerde yetiştirilir. Bu durum, aynı Avustronezya dil ailesini paylaşan J'rai halkından farklıdır. Nehirlerin yakınında (Ayun Pa Nehri, Ba Nehri, Sa Thầy Nehri vb.) yerleşim yeri seçme geleneğine sahip olan J'rai halkının ev direkleri, genellikle Ede halkınınkinden daha uzundur ve küçük ahşap direklerden oluşan bir sistem üzerinde neredeyse dengesiz bir şekilde durmaktadır.

Su kaynağı, yerleşim yerinden çok yakın veya çok uzak olmayan (kadınların koyu renkli su kaplarıyla her gün omuzlarını yormadan uzun evlerine su taşıyabilecekleri kadar uzak) bir nehir kıyısı, dere veya pınar olabilir. Köy veya su kaynağı genellikle araziyi bulan ve köyü kuran kişinin adıyla anılır (Pô pin ea, Pô elăn) ve nesilden nesile kadın soyundan aktarılır.

Geleneksel Ede uzun evleri, yıllar içinde hasar görmüş direkleri veya duvarları değiştirmek için yeterli orman kalmadığı ve hatta çatı için saz bile bulunamadığı için günümüzde neredeyse tamamen yok olmuştur. Çatılar zamanla kiremitlerle, daha sonra da oluklu sacla değiştirilmiştir. Daha sonra ise tuğla evlerle değiştirilmiştir. Bununla birlikte, Jun köyü (Lien Son Lak beldesi) ve Drao köyü (Cu Mgar beldesi) gibi bazı köylerde hala dayanıklı malzemeler kullanılarak direkler üzerine inşa edilmiş evler bulunmaktadır.

Neyse ki, 2005'ten sonra Orta Yayla gong kültürü UNESCO tarafından insanlığın somut olmayan kültürel mirası olarak tanındı. Birçok köyde insanlar, Akô Dhông köyü (Buôn Ma Thuột mahallesi) gibi yerlerde, kazıklar üzerine inşa edilmiş evleri yeniden yaptılar... Artık eskisi gibi uzun evler inşa etme imkanları olmasa da, kendine özgü özellikleriyle Êđê kazık evlerinin mimarisi hala korunmaktadır...

Ede uzun evlerinin mimarisinin güzelliği, platounun güneş ışığı ve rüzgarları arasında gururla yükseliyor.

Kaynak: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/chuyen-chua-ke-ve-nha-dai-ede-d481805/