Yapay zekâ (YZ), yaratıcı dünyada giderek daha çok tartışılan bir konu haline geliyor. Sadece toplumun birçok yönünü etkilemekle kalmıyor, aynı zamanda yazarlar arasında da endişe yaratıyor. YZ'nin müzik ve film üzerindeki önemli etkisi göz önüne alındığında, birçok edebi tartışma doğrudan YZ'nin rolünü ele almıştır.
Chat GPT'nin algoritması sayesinde, komutlar kullanarak şiir, kısa öykü, oyun veya roman yazmak aşırı karmaşık değil. Hatta gözlemciler, kitap eleştirilerinin veya edebi tartışmaların bile yapay zeka kullanılarak yapılıyor olmasından endişe duyuyorlar.
Henüz hiçbir yarışma veya gazete yazarlara yapay zekâ kullanımından kaçınmalarını tavsiye etmese de, çoğu editör ve okuyucu, formüller ve yapay zekâ dili kokan yazılardan çekiniyor. Şüphesiz ki, yapay zekâ sadece 2025'in konusu değil; yazarlar eserlerinde duygularını ve kişisel kimliklerini nasıl geliştireceklerini bilmezlerse, gelecekte yapay zekâdan çok daha fazla olumsuz sonuç doğacaktır.
Farklı kuşaklardan iki Vietnamlı yazarın düşüncelerini dinleyelim. Yazar Ta Duy Anh şöyle savunuyor: "İnsan beyninde yaklaşık 85 milyar nöron var... Bu tamamen sayısal ve bilimsel bir konu, dolayısıyla apaçık ortada. Bu nedenle, insan beynini çözmek, başarılı olsa bile, muhtemelen milyonlarca veya milyarlarca yıl sürecektir, yani imkansızdır. Bu, iyimserlerin robotların insan gücünün yerini alabileceğine inanmamalarının temel nedenidir."
Yazar Van Thanh Le şunları ifade etti: "Gerçek bir edebiyatçı, her zaman 'her insan kendi başına bir dünyadır ' duygusunu kabul eden, hiçbir teknolojinin 'manipüle etmek' için programlayamayacağı, eserin her zaman yazarın kişisel izini ve yaratıcılığını taşımasını sağlayan, en gerçek anlamıyla edebiyat için çabalayacaktır."
GPT Chat'in ortaya çıkışından bu yana edebiyat da önemli ölçüde etkilendi. Tek bir komutla herkes GPT Chat'e bir konuşma, bir deneme veya edebi bir esere benzer bir şey yazmasını söyleyebilir. Daha önce birçok kişi, Sudowrite, Jasper veya Writesonic gibi yazılımlarla yazma konusunda yapay zekadan (YZ) yardım almıştır.
Ancak, daha gelişmiş bir teknolojik seviyede olan GPT sohbeti, insan yetenekleri için daha büyük bir tehdit oluşturmaktadır. Birçok forumda, başkaları için kod yazmak ve onlardan para kazanmak amacıyla GPT sohbetini "ödünç alma" yöntemleri önerilmiştir.
Yazar Y Ban şunları ifade etti: “Sosyal medya, okuma ve yazmayı büyük ölçüde etkiliyor ve hızlıca yazıp kısa sürede ünlü olmak isteyenleri kolayca cezbediyor. Yaşamaya, deneyimlemeye veya derinlemesine düşünmeye vakit bulamadan hızlıca yazmak istiyorlar, bu yüzden Google'a yöneliyorlar veya GPT sohbetini kullanıyorlar. Veriler ve yapay zekanın arkasındaki en parlak zihinlerle insanlar ona bağımlı hale gelebilir. Ancak hiçbir yapay zeka, düşüncelerin ve duyguların, kalbe ait olan şeylerin yerini alamaz.”
Birkaç on yıl önce Amerika'da, kamuoyu makinelerin edebi yaratım alanına girmesinden endişe duyuyordu. 1984'ten beri, yazar Racter'ın "Polis Memurunun Sakalı Yarı İnşa Edilmiş" adlı şiir koleksiyonu bir tartışma başlattı. "Elektriğe ihtiyacım var/Kuzu, domuz, lahana veya salatalıktan daha çok ihtiyacım var/Hayal kurmak için ihtiyacım var" gibi kafiyeli dizeler son derece sıra dışı ve büyüleyiciydi, ancak çok az kişi bunları şiir olarak kabul etti. Neden? Çünkü Racter gerçek, etten kemikten bir yazar değildi.
Racter, bir bilgisayar yazılım programının adıdır. Racter, şiir yazma konusunda deneyler yapmak ve makinelerin insan dilini ne kadar taklit edebileceğini ölçmek için kullanılmıştır. Racter'a kıyasla Chat GPT, yüzlerce veya binlerce kat daha gelişmiştir. Ancak, Chat GPT'nin insanlar için yeterince ikna edici şiirler üretebilmesi basit bir mesele değildir. İnsanlar bile şiirin sabit biçimini net bir şekilde tanımlayamazlar, bu nedenle algoritmalar şairler ve makineler arasındaki boşluğu kapatamaz. Programcılar Chat GPT'ye şiir yazma kurallarını "yerleştirseler" bile, Chat GPT gerçek bir şairin kendine özgü üslubuyla dizeler yazamaz.
Uzun zamandır bilgisayar uzmanları, yapay zekâ gelişiminin farklı aşamalarını tanımlamak için şiiri bir ölçüt olarak kullanıyorlar. Elbette, mevcut verileri rastgele karıştırmak edebi bir yaratım değildir ve kesinlikle şiir de değildir. Yapay zekâ (YZ) bir dünya şampiyonu satranç oyuncusunu yenebilir, ancak kendi sevinç ve üzüntülerinden damıtılmış dokunaklı yansımaları bilinçli olarak hayata adayan bir şairi alt edemez.
Şiir, belirli bir sıradaki sabit sayıda kelimeyle yapılan kesin bir sanat değildir. Bu nedenle, Chat GPT yalnızca ruhsuz, yamalı dizeler üretir. Chat GPT'nin yıldırım hızıyla akılda kalıcı ifadeler üretme yeteneğinin şairin rolünün sonu olduğunu düşünmeyin. Chat GPT tarafından yaratılan bir şiiri övmek, yapay sanatı yüceltmektir. Chat GPT, "yaramaz" bir kelime ustasının manipülasyonu yoluyla şiir yaratır.
Makineler, insanlar gibi derinlemesine düşünme yeteneğine sahip değildir. Makineler yalnızca insanlardan farklı şekilde sentez yapar ve akıl yürütür, ancak tam olarak insan gibi olamazlar. Bir şiirin değeri, en derin insan bilincinde yatar; acı veya sevinç, ayrılık veya yeniden birleşme, hatta talihsizliğin bile birçok yönü vardır ve Chat GPT bunu anlayamaz veya yerine koyamaz.
Yapay zekâ doğal dil alanında ilerlemeye devam ediyor, ancak yapay zekâ teknolojisi kullanılarak oluşturulan edebi eserler henüz ikna edici güçlerini kanıtlayamadı. Algoritmalar en uygun kelimeleri bulmak ve onları en karmaşık şekillerde düzenlemek için sürekli olarak geliştirilse de, yalnızca şaşkınlık yaratıyorlar, duygu değil. Elbette, hiçbir algoritma insan duygularını programlayamaz.
Vietnamlı yazarların yapay zekâ teknolojisine karşı karışık duyguları var, peki ya diğer ülkelerdeki yazarlar? "Vatanımın Sarı Çiçekleri", "Ben Sıçrayan Liu'yum" ve "Cep Telefonu " gibi eserleri Vietnam diline çevrilmiş ünlü Çinli yazar Liu Zhenyun, Ekim 2025'in sonlarında Ho Chi Minh şehrinde bir okuyucu etkileşiminde şunları söyledi: "Birisi yapay zekâ kullanarak benim yazma tarzımı, tekniklerimi ve yaratıcı özelliklerimi simüle ederek bir eser yarattı. Önceki eserlerimi simüle etmek mümkün, ancak yapay zekâdan bir sonraki eserimi yaratmasını istemek imkansız. Çünkü o eser benim kafamda ve yapay zekâ benim kafamda olamaz ve bir sonraki adımda ne yapacağımı bilemez."
Yazar Liu Zhenyun da günümüzde her şeyin çok hızlı değiştiğine, yapay zekanın olağanüstü gelişiminin çağın kaçınılmaz bir yasası olduğuna inanıyor. Ancak bazı şeyler çok yavaş değişiyor; örneğin insan ruhu 2000 yıl önce ve şimdi oldukça benzer kalıyor. Örneğin, anneler hala çocuklarını çok seviyor ve çocuklar da ebeveynlerine karşı çok saygılı davranıyor. Bu değişimler çok yavaş gerçekleşiyor çünkü insan doğası, ruhu ve duygularıyla ilgili.
Dijital çağda, belki de her birimizin sanatsal yaratımın özünün insanlıkta yattığını anlaması ve sanatçının yaratıcı süreçteki "güçlü kuvvet" rolünü onaylaması gerekiyor. Makine tabanlı algoritmalar yalnızca mevcut insan fikirlerini kopyalayabilir ve yeniden işleyebilir; ilham, yeni fikirler, yansıma, insan doğası ve özenli çabanın sonucunu içeren eserler yaratamazlar. Bu nedenle, gerçek yaratıcılık yalnızca insanlığa aittir.
Kaynak: https://baovanhoa.vn/nhip-song-so/cong-nghe-ai-co-lam-e-ngai-gioi-van-chuong-204881.html
Yorum (0)