
Hanoi'deki Phuc Khanh Pagodası'nı ziyaret eden ve geçmiş yıllarda iyi şans dilemek ve kötü şansı uzaklaştırmak için dua eden insanlar - Fotoğraf: DANH TRONG
Birçok insan merak ediyor: Kötü şansı uzaklaştırmak için bir ritüel gerçekleştirmezlerse ne olur? Manevi inançlarından bir şeyi "eksik" mi bırakıyorlar?
Budist prensiplere göre cevap açık: Felaketten korunmak için dua etmemek tamamen kabul edilebilir bir durumdur. Çünkü Budizm "vermek ve almak" üzerine değil, karma yasası ve içsel dönüşüm üzerine kuruludur.
Kötü şansı uzaklaştırmak için dua etmek Budist bir uygulama değildir.
Vietnam Budist Bilgi Portalı'na göre , öncelikle "talihsizlik"in ne anlama geldiğini anlamak gerekiyor. Halk inanışlarında talihsizlik genellikle kişinin doğum yılı, yönetici yıldızı veya üç felaketle ilişkilendirilir... İşler planlandığı gibi gitmediğinde, insanlar bunu kolayca "talihsizliğin gelmesi"ne bağlarlar.
Ancak Budist öğretilerde, insanlara keyfi olarak zarar veren doğaüstü bir güç kavramı yoktur. Tüm sevinçler ve üzüntüler, iyi şans ve kötü şans, sebep ve sonuç ilişkisine göre işler. Bugün deneyimlediğimiz şey, yakın veya uzak geçmişte ekilen birçok nedenin sonucudur.
Eğer gerçekten sebep-sonuç ilişkisi söz konusuysa, talihsizliği "çözmenin" en temel yolu dışsal ritüellerden değil, içsel nedeni dönüştürmekten geçer. Kötü sonuçları azaltmak için kötü tohumlar ekmeyi bırakmak gerekir. İyi sonuçları artırmak için ise özenle iyi tohumlar ekmek gerekir.
Psikolojik ve kültürel açıdan bakıldığında, kötü şansı uzaklaştırmak için dua etmek insanların kendilerini daha rahat hissetmelerine yardımcı olabilir. Zihin daha az endişeli olduğunda, davranışlar da daha az düzensiz hale gelir. Ancak, eğer kişi sadece töreni gerçekleştirmenin tüm kötü karmayı otomatik olarak ortadan kaldıracağına yanlışlıkla inanıyorsa, bu artık Budist öğretilerinin ruhuna aykırıdır.
Buda bir zamanlar şöyle öğretmişti: "Canlı varlıklar karmalarının efendileridir, karmalarının mirasçılarıdır." Bu, eylemlerimizden, sözlerimizden ve düşüncelerimizden sorumlu olduğumuz anlamına gelir. Hiç kimse, hatta Budalar bile, karmamızı bizim yerimize yapamaz veya üstlenemez. Buda sadece bize yolu gösteren aydınlanmış bir varlıktır. Bu yolu izleyip izlememek bize kalmıştır.

Yılın başında hem Kuzey hem de Güney Vietnam'daki birçok tapınakta kötü şansı uzaklaştırmak için dua etme geleneği yaygınlaştı. Fotoğrafta, önceki yıllarda Hanoi'deki Tay Ho Tapınağı'nda yüzlerce insanın dua etmek ve hediyeler sunmak için bir araya geldiği görülüyor - Fotoğraf: NAM TRAN
Öyleyse, kötü şansı uzaklaştırmak için ritüeller yapmazsak, başka ne yapabiliriz?
"Kötü şansı etkisiz hale getirmeye" odaklanmak yerine, öncelikle ilkelere uymaya, dürüst bir hayat yaşamaya ve iyi işler yapmaya başlayabiliriz. Huzurlu bir yıl için ilk adım öfkeyi azaltmaktır.
Başarılı bir kariyer için işinizi dürüst ve sorumlu bir şekilde yürütün. Huzurlu bir aile hayatı için ise nazikçe konuşun ve daha çok dinleyin. İşte bu, en pratik "ritüel"dir.
Birçok tapınakta, barış için yapılan Yeni Yıl duası esasen kutsal metinlerin okunması, Buda'nın adının anılması ve Dharma öğretilerinin dinlenmesi vesilesidir. Daha derin anlamı, mucizeler yoluyla kaderi değiştirmek değil, katılımcılara kendilerine dönmelerini hatırlatmaktır. Zihin huzurlu ve akıl berrak olduğunda, zorluklarla daha sakin bir şekilde karşılaşılır. Bu tutum "talihsizliği azaltmaya" yardımcı olur.
Bazı insanlar, talihsizlikleri uzaklaştırmak için dua etmemenin tanrılara ve Budalara "saygısızlık" olacağından endişe eder. Ancak Budizm, Buda'yı nimetler veya lanetler bahşeden bir tanrı olarak görmez. Buda bir Üstattır. Buda'ya saygı duymak, sunulan adakların büyüklüğüyle ilgili değil, öğretilerini ne kadar iyi uyguladığımızla ilgilidir.
Ancak şunu da belirtmek gerekir: Eğer birisi hala samimi bir bağlılıkla, batıl inançtan uzak bir şekilde dua törenine katılmak istiyorsa, bu yanlış değildir. Ritüel, inancı beslemenin ve hatırlatmanın bir yolu olabilir. Önemli olan ritüelle yetinmemektir. Bir törenden sonra, sonuçlarıyla yüzleşmeden pervasızca yaşamaya devam edebileceğinizi düşünmeyin.
Modern yaşamda birçok talihsizlik astrolojik etkilerden değil, kendi yaşam tarzlarımızdan kaynaklanmaktadır: sürekli geç saatlere kadar ayakta kalmak, düzensiz beslenme alışkanlıkları, uzun süreli stres ve sağlıksız rekabet. Bunlar hastalık, çatışma ve başarısızlığa yol açar. Eğer değişmezsek, ne kadar ritüel gerçekleştirirsek gerçekleştirelim, talihsizlikler farklı şekillerde geri dönecektir.
Budizm bilgeliği vurgular. Bilgelik, inanç ile batıl inanç arasında ayrım yapmamıza yardımcı olur. İnanç iyiliği besler. Batıl inanç ise bizi bağımlı ve korkak yapar. Her şeyin dışımızda olduğuna inandığımızda içsel gücümüzü kaybederiz. Karmamızın efendisi olduğumuzu anladığımızda ise daha sorumlu bir şekilde yaşamaya başlarız.
Dolayısıyla, "Kötü şansı uzaklaştırmak için ritüeller yapmaktan kaçınmak mümkün mü?" sorusuna başka bir soruyla cevap verilebilir: Kendinizi değiştirerek kötü şansın üstesinden gelmeye istekli misiniz?
Zorlukların üstesinden gelmek, geçmişi silmek değil, yeni eylemlerle farklı bir gelecek yaratmakla ilgilidir. Her gün, sert sözler söylemekten kaçının ve bir iyilik yapın. Her ay, Dharma öğretilerini dinlemeye, kutsal metinleri okumaya ve kendinizi değerlendirmeye zaman ayırın. Her yıl, nasıl değiştiğinizi görmek için yavaşlayın.
Çok sayıda iyi tohum ektiğimizde, bereketler doğal olarak artar. Bereketler arttıkça, engeller de yavaş yavaş azalır. Bu, Budist ruhunda "talihsizliğin üstesinden gelmek"tir: gürültülü değil, gizemli değil, ama kalıcı.
Unutmamamız gereken en önemli şey, hayatı belirleyen temel şeyin gerçekleştirdiğimiz ritüellerin sayısı değil, her günü nasıl yaşadığımızdır. Eğer bilinçli, şefkatli ve dürüst bir şekilde yaşarsak, yıl veya koşullar ne olursa olsun, sarsılmaz bir zihniyetle yolumuza devam edebiliriz.
Konuya geri dön
HOAI PHUONG - VİETNAM BUDİST BİLGİ PORTALI
Kaynak: https://tuoitre.vn/cung-sao-giai-han-co-can-khong-20260223052759826.htm






Yorum (0)