Yıl sonunda Buda'ya dua etmek için tapınağa giderim...

Sevinçler, üzüntüler, kazanımlar ve kayıplarla dolu bir yıl sona ererken, insanlar Budist tapınaklarına geri dönerek tütsü yakmaya, dua etmeye ve kendilerini koruyan ve yönlendiren tanrılara ve Budalara şükran ve saygılarını sunmaya mecbur kalırlar. Bu, Vietnam halkının manevi yaşamına derinden işlemiş, nesiller boyu aktarılan ve devam ettirilen güzel bir kültürel ve dini gelenektir.

Vietnam halkının tapınakları ziyaret ederek Buda'ya ibadet etmesi, güzel ve kadim bir manevi ve kültürel geleneğidir.

Budizm, Siddhartha Gautama (Buda) tarafından kurulan bir felsefe ve ahlak eğitimi sistemidir. Budizmin temel anlamı, insanları uygulama, karmayı anlama ve etik bir yaşam sürme yoluyla öz-aydınlanmaya, öz-denetim ve acıların sona ermesine (özgürleşmeye) yönlendirmektir. Budizm Vietnam'a çok erken bir dönemde girmiş, yavaş yavaş şekillenmiş ve güçlü bir şekilde gelişmiştir. Buda imgesi, bilgelik, şefkat ve özgürleşmenin kutsal bir sembolüdür.

Vietnam'da tapınakları ziyaret etmenin ve Buda'ya tapınmanın geçmişte ve günümüzde kültürel güzelliğinin iç içe geçmesi ve dönüşümü hakkında yazdığı bir makalede, merhum Profesör Ngo Duc Thinh şu önemli gözlemi yapmıştır: "Vietnamlılar, özellikle çiftçiler ve şehir sakinleri, Budizmi derin, akademik doktrinleri için değil, öncelikle karma yasasına göre iyi işleri teşvik etme ve kötülüğü ortadan kaldırma ideolojisine dayanan yaşam tarzı ve yaşam biçimi kavramları için benimserler; yani iyi işler ödüllendirilir, uyumlu sosyal davranış sergilenir ve nesillerine bereket getirecek şekilde yaşanır..."

Vietnamlıların çoğu için, Buda'ya ibadet etmek üzere tapınakları ziyaret etmek kişisel bir ihtiyaç, kalplerinin derinliklerinde yerleşmiş bir dürtüdür. Ne zaman huzura ihtiyaç duyarlarsa, ruhları sakin bir liman ararsa, mis kokulu tütsü dumanı ve hafif dua sesleriyle sakin bir tapınak imgesi sürekli akıllarına gelir. Özellikle tatillerde, festivallerde, yılın başında ve sonunda ve her ayın 15'inde ve 1'inde, Buda'ya ibadet etmek için tapınakları ziyaret edenlerin sayısı artar ve hareketli bir atmosfer oluşur. Çünkü Vietnam inancına göre, bunlar yin ve yang'ın uyum sağladığı, ruhsal alemi birbirine bağlayan kutsal anlardır.

Yılan Yılı 2025'in son günlerinde, yoğun iş temposuna rağmen, Bayan Trinh Phuong Loan'ın (45 yaşında, Dong Quang mahallesi) ailesi, büyükanne ve büyükbabalarının mezarlarını ziyaret etmek ve Thanh Ha Pagodası'na (Hac Thanh mahallesi) sunulacak adakları hazırlamak için memleketlerine dönmeyi başardı. Bu, Thanh Hoa ilinin en kutsal pagodalarından biri olarak kabul edilen güzel ve ünlü bir pagodadır. Bayan Loan şunları paylaştı: "Modern yaşam bizi endişe ve telaş girdabına sürüklüyor, bu yüzden kendimiz için yaptığımız birçok şey ihmal ediliyor ve unutuluyor. Ancak, her zaman aklımda tuttuğum ve asla ihmal etmediğim iki şey var: memleketimizdeki mezarlara bakmak ve atalarımıza ibadet etmek ve özellikle Yeni Yıl törenine ve yıl sonundaki şükran törenine katılmak."

Bayan Loan'ın bahsettiği şükran töreni, basitçe anlaşıldığında, yılın başında "bereket dilemek" için ziyaret edilen yerlerde tanrılara ve Budalara şükranlarını sunma, yeni yılın sağlık, huzur, sorunsuz ve başarılı işler ve bol mutlulukla dolu geçmesi için dilek ve umutlarını iletme ritüelidir... Şükran töreni sadece "ne ekersen onu biçersin" manevi kavramını yansıtmakla kalmaz, aynı zamanda Vietnam halkı tarafından binlerce yıldır aktarılan ve sürdürülen "suyu içmek, kaynağı hatırlamak" geleneğinin de güzel bir sembolüdür.

Geniş ve havadar tapınak alanında, nefes kesen doğal manzaralarla çevrili bir ortamda, Bayan Nguyen Thi Tam (Hoang Hoa beldesinden) ve kızı, Nhon Tapınağı'nın (Hoang Loc beldesi) sunaklarında dua ettiler. Yıl sonu şükran sunularının gösterişli veya abartılı olması gerekmiyordu; önemli olan, sunuları hazırlayan kişinin samimiyetini ve iyi niyetini ifade etmekti. Birçokları gibi, Bayan Tam da hareketlerinde, tavırlarında ve sözlerinde dikkatli ve özenliydi; kıyafetleri temiz ve saygılıydı. Gittiği her yerde, Bayan Tam içtenlikle sunağın önünde diz çöktü, ellerini dua için birleştirdi ve dileklerini dile getirdi.

Her dua ettiğimizde, inanç ve umut tohumları eker, barış biçeriz. Manevi konular ve inançlar, insanların tanrılara ve Budalara olan inançlarını, hayranlıklarını ve saygılarını, genellikle ritüeller ve geleneksel adetler aracılığıyla ifade ederler. Zihinsel huzur yaratırlar, toplulukları birleştirirler ve yerel kültürün eşsiz özelliklerini yansıtırlar.

Bu hayırlı anlamlar nedeniyle, genel olarak Buda'ya ibadet etmek için tapınakları ziyaret etmek ve özellikle yıl sonunda şükran sunmak, Vietnam halkının yaşamında derinden yerleşmiş bir manevi uygulama, Vietnam geleneksel kültürünün güzel bir yönü haline gelmiştir. Tapınağa gitmek iç huzuru, her gün daha iyi yaşamak için kendini geliştirmenin gerekliliğini ve gerçeğin, iyiliğin ve güzelliğin hem başlangıç ​​noktası hem de hedef, bir ömür boyu süren sıkı çalışma ve özenin tatlı meyveleri olduğunu anlamayı sağlar.

Metin ve fotoğraflar: Dang Khoa

Kaynak: https://baothanhhoa.vn/cuoi-nam-len-chua-le-phat-277033.htm