Antik Thanh Ha köyü, Hoi An'ın batısında yer almaktadır. Oldukça erken bir dönemde, 16. yüzyıl civarında kurulmuştur. Gelişimiyle birlikte, 19. yüzyıla gelindiğinde Thanh Ha köyü, Thu Bon Nehri'nin kuzey kıyısından De Vong Nehri boyunca uzanan ve denize kıyısı olan 13 mezrayı kapsayan geniş bir alana yayılmıştır: An Bang, Boc Thuy, Nam Dieu, Thanh Chiem, Bau Sung, Bau Oc, Hau Xa, Trang Keo, Cua Suoi, Ben Tre, Dong Na, Nha/Tra Que ve Con Dong. Bunlar arasında An Bang mezrası, köyün tarihi ve kültürel akışında özel bir yere sahiptir.
An Bang mezrası güneyde Dam Nehri ile sınırlıdır ve nehrin karşı kıyısında Nam Dieu ve Boc Thuy mezraları yer alır. Batıda Hoa Yen köyü, kuzeyde Bau Sung mezrası ve doğuda Thanh Chiem mezrası ile komşudur. An Bang'ın kuzey kısmı, Lai Nghi'den Thanh Chiem ve Hau Xa'ya kadar uzanan geniş bir kum tepesi şeridinden oluşurken, güney kısmı eski alüvyal arazilerden, pirinç tarlalarından ve kum tepeleri boyunca doğuya doğru akan eski Roc Gom nehrinin izlerinden oluşmaktadır.
Trang Dai, Trang Cay Quan, Con Ong Do, Roc Gom, Dong Cat, Song Barajı, Ruong Trung Barajı, Muong Gieng Ba Cong gibi yer adları, An Bang bölgesinin topoğrafyası, jeomorfolojisi ve hidrolojisinin çeşitliliğini kısmen yansıtmaktadır. Jeolojik araştırma sonuçları, genel olarak Thanh Ha bölgesinin ve özellikle An Bang'ın jeolojik oluşumlarının 4.500 - 10.000 yıl yaşında olduğunu göstermektedir (Cat Nguyen Hung, Hoang Anh Son (1995), Hoi An Bölgesi Jeolojisine Kısa Bir Genel Bakış, Hoi An Koruma Yönetim Merkezi, Hoi An'da Sa Huynh Kültürü (1995'te Hoi An'da Sa Huynh Kültürü üzerine yapılan çalıştayın bildirileri), Quang Nam Matbaası, 2004, sayfa 50-56) . Günümüzde An Bang bölgesi, Sa Huynh Kültürü döneminden Champa ve Dai Viet dönemlerine ve günümüze kadar uzanan, çeşitli nesillerin sakinlerinin uzun süreli tarihi ve kültürel sürecine tanıklık eden birçok kalıntı ve izi hala korumaktadır.
1990 Uluslararası Hoi An Antik Kenti Konferansı'na hazırlık amacıyla, 1989 yılında Vietnam Kültür Merkezi - Hanoi Üniversitesi (şimdiki adıyla Vietnam Ulusal Üniversitesi Sosyal Bilimler ve Beşeri Bilimler Fakültesi) ve Hoi An Kalıntıları ve Turizm Hizmetleri Yönetim Kurulu (şimdiki adıyla Hoi An Kültürel Miras Koruma Yönetim Merkezi) tarafından Hoi An'da arkeolojik bir saha çalışması yürütüldü. Sonuçlar, Hoi An'da ilk üç Sa Huynh Kültürü yerleşim yerini ortaya çıkardı; bunlardan biri Ong Do kum tepesinin yanındaki yüksek bir yerde bulunan An Bang'da yer alıyordu. Ayrıca, An Bang'daki kum tepelerinde bir Cham yapısının izleri keşfedildi.
1993-1995 yılları arasında gerçekleştirilen "Hoi An kasabasındaki Sa Huynh çömlek mezar alanının arkeolojik kazısı" projesinin sonuçları, An Bang arkeolojik alanının değerini ve özellikle Hoi An'daki, genel olarak da Quang Nam ve Orta Vietnam'daki Sa Huynh kültür sistemi içindeki rolünü, konumunu ve bağlantısını açıklığa kavuşturmuştur. 26 m²'lik kazı alanında, silindirik ve küresel (çömlek) tipte 16 adet mezar çömleği ile birlikte, çömlek, vazo, kupa, Sa Huynh lambaları, demir silahlar ve aletler ile taş ve camdan yapılmış takılar gibi birçok çömlek eseri keşfedilmiştir.
An Bang yerleşim yerinin belirgin bir özelliği, oldukça yoğun bir şekilde yerleştirilmiş, çoğu kavanozun kendi mezar sınırına sahip olduğu kümelenmiş mezar kavanozlarıdır. Bununla birlikte, iki kavanozun tek bir sınır içinde gömüldüğü durumlar da vardır. Kavanozların altında koyu sarı-kahverengi bir taş tabakası bulunur. Kavanozların etrafını önemli miktarda kömür ve kül çevrelemektedir. An Bang mezar alanının C14 tarihlemesi 2260 ± 90 BP'dir ve bu, Hoi An'daki Sa Huynh yerleşimleri arasında en eski tarihtir. Eserlerin dağılımı, An Bang yerleşimindeki Sa Huynh halkının gömme uygulamalarının Thanh Chiem, Hau Xa II ve Hau Xa I mezar alanlarındaki uygulamalara benzer olduğunu göstermektedir.
An Bang'da keşfedilen Çam mimarisine ait kalıntılar, Çam mimarisinin tipik bir örneği olan, doğu-batı yönlü küçük bir tapınağın temelleridir. Bu temeller artık bütünlüğünü yitirmiş olup, 33 cm x 17 cm x 7 cm ölçülerinde bir ila üç kat tuğladan oluşmaktadır. Tuğlaların altında bir çakıl taşı tabakası bulunmaktadır. Ne yazık ki, zamanla ve kentleşme nedeniyle bu mimari izler tamamen yok olmuştur.
15. yüzyılın sonlarından itibaren, Dai Viet'ten (Vietnam) insanlar An Bang ve Thanh Ha bölgelerinde tarım yapmak ve yerleşmek için geldiler (belgelere ve sözlü geleneğe göre, Thanh Ha köyü sekiz saygıdeğer ata tarafından kurulmuştur: Nguyen Van, Nguyen Viet, Nguyen Duc, Nguyen Kim, Nguy Nhu, Bui Phuoc, Vo Dinh ve Vo Van). 16. yüzyıldan itibaren özellikle An Bang bölgesinde ve genel olarak Thanh Ha bölgesinde köylerin kurulması ve geliştirilmesi süreci, An Bang bölgesinde yerel halkın yaratıcı emeğinin, azminin ve katkılarının yanı sıra bu toprakların tarihteki rolünün ve konumunun kanıtı olan birçok değerli kalıntı ve iz bırakmıştır. Bunlar arasında, ortak evler, Konfüçyüs Tapınağı, Tam Vi Tapınağı, Thanh Hoang Tapınağı, antik mezarlar ve birçok antik kuyu gibi dini mimari kalıntılar sistemi bulunmaktadır.
Quang Nam Köyü Vakayinamesi ve diğer birçok kaynağa göre, asıl Thanh Ha köy evi, şu anda An Bang köy evi ve Minh Giac pagodasının bulunduğu alanda, An Bang mezrasında inşa edilmiştir (asıl An Bang köy evi farklı bir yerdeydi, 1958'de ağır hasar gördü ve 1959'da köy evi, Thanh Ha köy evinin eski yerinde, şu anki yerine yeniden inşa edildi).
Eskiden Phật Cẩm Hà Pagodası olarak bilinen Minh Giác Pagodası, 1957 yılında inşa edilmiştir. Ana ibadethane 1947 yılında tamamen yıkılmış ve 1953 yılında Hậu Xá arazisi üzerine yeniden inşa edilmiştir (şimdiki Thanh Hà ana ibadethanesi). An Bang'daki orijinal ana ibadethane büyük ölçekliydi ve bir duvarla çevriliydi; ön salon, ahşap çerçeveli, tuğla duvarlı ve kiremit çatılı, üç bölmeli, iki kanatlı bir yapıya sahipti; arka odada ise eski bir kule bulunuyordu. Ana ibadethanenin iç kısmında dört sunak yer alıyordu; ön salonda ortada yaldızlı bir buhur sunağı, arka duvara yaslanmış iki yanında ise Atalar için sunaklar bulunuyordu. Arka odada Đại Càn sunağı bulunuyordu (Quảng Nam köy kroniğindeki kayıtlara göre, Đại Càn ile ilgili dört ayrı ve bir genel kararname vardı) ve kararnameler için üzerinde bir kaide yer alıyordu. Topluluk evinde her yıl 15 Mart ve 16 Ağustos tarihlerinde iki tören düzenlenirdi.
Ortak evin yanında Beş Element Tapınağı, Üç Tanrı Tapınağı ve Şehir Tanrısı Tapınağı bulunuyordu (Quang Nam Eyalet Kroniği'ndeki kayıtlara göre, Şehir Tanrısı için 4 ayrı ve 3 ortak kraliyet fermanı; Beş Element için 1 ayrı ve 1 ortak kraliyet fermanı vardı) . Buradaki ritüeller, ortak evin ritüellerini takip ediyordu. Ne yazık ki, bu dini kurumlar 1975'ten önce tamamen yıkıldı.
An Bang'da bulunan Thanh Ha'daki Konfüçyüs geleneğiyle bağlantılı bir diğer dini kurum ise Van Thanh Tapınağı'dır. Bu alan, eski köy muhtarlığının kuzeybatısında yer almakta olup oldukça büyük bir yapıya sahiptir ve her yıl ilkbahar ve sonbahar günlerinde törenler düzenlenmektedir. Yukarıda bahsedilen yerler gibi, Van Thanh Tapınağı da savaş sırasında bombalar ve topçu ateşiyle yıkılmıştır; sadece temelleri ve kuyusu kalmıştır.
İstatistiklere göre, An Bang bölgesinde tarihsel ve kültürel açıdan önemli en az dört mezar alanı bulunmaktadır. Bu mezarların hepsi büyük ölçekli olup, kireç harcı ve taştan inşa edilmiştir ve tarzları, mezar taşlarındaki ve mimari unsurlardaki dekoratif desenler, 19. yüzyıldan önceki ve erken Nguyen hanedanlığı dönemine ait Hoi An'daki antik mezarların tipik özelliklerini taşımaktadır; önemli rolleri, statüleri veya katkıları olan kişilerle ilişkilidirler. Bu tür yerlerden biri, Tay Son hanedanlığı döneminde önemli katkılarda bulunan An Bang mezrası, Thanh Ha köyünden Bay Nguyen Duc Le'nin mezarıdır. İmparatorluk Muhafızları Büyük Amiralliği görevini yürütmüş, 1798'de ölmüş ve ölümünden sonra Başkomutan Yardımcılığı unvanı verilmiştir. Büyük Amiral Nguyen Duc Le'nin türbesi, Tay Son hareketi ve hanedanlığıyla ilgili olarak Hoi An'da günümüze kadar ulaşan çok az sayıdaki antik türbeden biridir ve bu hareket ve hanedanlıkta Hoi An topraklarının ve halkının rolünü ve konumunu incelemek ve belirlemek açısından büyük önem taşımaktadır.
An Bang köyü muhtarlığının yaklaşık 200 metre kuzeyinde, 1784 civarında inşa edilmiş olan Bayan Nguyen Quy Nuong'un mezarı bulunmaktadır. Mezar taşındaki süslemeler oldukça ayrıntılı olup Le Hanedanlığı tarzını yansıtmaktadır. Yazıtta, ölümünden sonraki adı Trinh Thuc olan Bayan Nguyen Quy Nuong'un bir Le Hanedanlığı generalinin eşi olduğu belirtilmektedir. An Bang köyü muhtarlığının doğusunda, Thanh Ha köyünden Nguyen klanının üyeleri olan Bay ve Bayan Pham Luan'ın mezarı bulunmaktadır. Oldukça büyük olan bu mezar, 1856-1857 civarında taştan inşa edilmiştir. Bu, Hoi An'daki en eşsiz taş mezarlardan biridir. Büyük Amiral Nguyen Duc Le'nin mezarının batısında, 1864 yılında inşa edilmiş olan Hoi An'daki Minh Huong köyünün Nguyen klanı mezar kompleksi bulunmaktadır. Mezar kompleksi görkemli olup etkileyici süslemelere sahiptir. Batıda, Khanh Thien takma adıyla tanınan doktor Bay Nguyen Chieu Dien'in mezarı; doğuda ise Tich Thien olarak da bilinen Bay Nguyen Duy Duc ve eşi, Pham Thanh takma adıyla tanınan Bayan Le Thi Thu'nun mezarı bulunmaktadır.
Ayrıca, An Bang bölgesinde Vo Vinh Bey'in kuyusu, Nguyen Thi Tuat Hanım'ın kuyusu, Thanh kuyusu (Nguyen Thi Ro Hanım'ın evi), Hiep Bey'in kuyusu, Cong Hanım'ın kuyusu gibi birçok eski kuyu bulunmaktadır. Kuyular yuvarlak veya üstleri yuvarlak, altları kare şeklinde olup, tuğla duvarlara ve altlarında ahşap bir çerçeveye sahiptir. Her zaman bol miktarda tatlı su kaynağına sahip olan bu kuyulardan bazıları günümüzde hala kullanılmaktadır. An Bang bölgesindeki eski kuyuların nispeten yüksek yoğunluğu, bölgenin eşsiz ekonomik , sosyal ve tarihi-kültürel koşullarını göstermektedir. Ayrıca, bölge sakinlerinin tatlı su kaynaklarını kullanma ve değerlendirme konusundaki teknik becerilerini ve zengin bilgilerini de doğrulamaktadır.
Bahsi geçen kalıntılar ve tarihi yerler, An Bang'ın Thanh Ha bölgesinin tarihi gelişimindeki özel konumunu göstermektedir. Köy ortak evi, Konfüçyüs Tapınağı, Şehir Tanrısı Tapınağı, Üç Tanrı Tapınağı ve Beş Element Tapınağı gibi kültürel ve dini kurumların varlığı, An Bang'ın bir zamanlar antik Thanh Ha köyünde merkezi bir rol oynadığını kanıtlamaktadır.
[reklam_2]
Kaynak: https://baoquangnam.vn/dau-xua-tren-vung-dat-an-bang-3136837.html
![[Fotoğraf] Ulusal Meclis Başkanı Tran Thanh Man, Ulusal Meclis Komitelerini ve Devlet Denetleme Ofisini ziyaret ederek onlarla birlikte çalıştı.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/02/23/1771848141941_ndo_br_bnd-6798-jpg.webp)
Yorum (0)