An Bang topraklarındaki antik izler

An Bang arkeolojik alanının 1995 yılındaki kazı çukuru.

Thanh Ha antik köyü, Hoi An'ın batısında yer alır ve 16. yüzyıl civarında oldukça erken bir dönemde oluşmuştur. 19. yüzyıldaki gelişim süreci boyunca Thanh Ha köyü, An Bang, Boc Thuy, Nam Dieu, Thanh Chiem, Bau Sung, Bau Oc, Hau Xa, Trang Keo, Cua Suoi, Ben Tre, Dong Na, Nha/Tra Que ve Con Dong dahil olmak üzere 13 mezradan oluşan geniş bir alana sahipti. Thu Bon Nehri'nin kuzey kıyısından De Vong Nehri boyunca uzanır ve denize kıyısı vardır. Bu mezralar arasında An Bang mezrası, köyün tarihi ve kültürel akışında özel bir konuma sahiptir.

An Bang mezrası, güneyde Dam Nehri, nehrin diğer yakasında Nam Dieu ve Boc Thuy mezraları, batıda Hoa Yen köyü, kuzeyde Bau Sung mezrası ve doğuda Thanh Chiem mezrası ile komşudur. An Bang'ın kuzey kısmı, Lai Nghi'den Thanh Chiem ve Hau Xa'ya kadar uzanan geniş bir kumul şerididir. Güney kısmı ise, doğuya doğru akan kumulları saran antik alüvyonlu arazi, tarlalar ve antik nehir/Roc Gom'un izlerini taşır.

Trang Dai, Trang Cay Quan, Con Ong Do, Roc Gom, Dong Cat, Song Barajı, Trung Barajı alanı, Muong kuyusu Ba Cong... gibi yer adları, An Bang topraklarının arazi, jeomorfoloji ve hidroloji çeşitliliğini kısmen yansıtmaktadır. Jeolojik araştırma sonuçları, genel olarak Thanh Ha topraklarının, özel olarak da An Bang'ın jeolojik oluşumlarının 4.500 - 10.000 yaşında olduğunu göstermektedir (Cat Nguyen Hung, Hoang Anh Son (1995), Hoi An bölgesinin jeolojisine genel bakış, Hoi An Anıtlar Yönetimi ve Koruma Merkezi, Hoi An'daki Sa Huynh Kültürü (1995'teki Hoi An'daki Sa Huynh Kültürü konferansının bildirileri), Quang Nam Baskı Şirketi'nde basılmıştır, 2004, sayfa 50-56) . Günümüzde An Bang topraklarında, Sa Huynh Kültür döneminden Champa dönemine, Dai Viet'e ve günümüze kadar uzanan kuşaklar boyu yerleşik halkın uzun süreli tarihi ve kültürel sürecini kanıtlayan birçok kalıntı ve iz bulunmaktadır.

An Bang arkeolojik sit alanında keşfedilen "Sa Huynh lambası".

1990 yılında Hoi An Antik Kenti hakkında düzenlenen uluslararası konferansa hazırlık olarak, 1989 yılında Hoi An'da Vietnam Kültür Merkezi - Hanoi Bilim Üniversitesi (şimdiki adıyla Vietnam Ulusal Üniversitesi Sosyal Bilimler ve Beşeri Bilimler Üniversitesi) ve Hoi An Anıtlar ve Turizm Hizmetleri Yönetim Kurulu (şimdiki adıyla Hoi An Kültürel Miras Yönetimi ve Koruma Merkezi) tarafından bir arkeolojik saha çalışması yürütüldü. Çalışma sonucunda, Hoi An'daki ilk 3 Sa Huynh Kültür alanı keşfedildi. Bunlardan biri, Ong Do kumulunun yanındaki yüksek bir alanda bulunan An Bang'daki bir alandı. Ayrıca, An Bang'daki kumulda Cham mimarisinin izleri de bulundu.

1993-1995 yılları arasında yürütülen "Hoi An Kasabasındaki Sa Huynh Küp Mezar Kültürü Kalıntılarının Arkeolojik Kazısı" projesinin sonuçları, An Bang arkeolojik kalıntılarının değerini ve özellikle Hoi An, Quang Nam ve genel olarak Orta Vietnam'daki Sa Huynh kültürel kalıntı sistemindeki rolünü, konumunu ve bağlantısını netleştirmiştir. ^{26 metrekarelik} kazı alanında, silindirik ve küre biçimli 16 mezar küpü ile çömlek, vazo, fincan, Sa Huynh kandilleri gibi seramikten yapılmış çok sayıda mezar eseri, demirden yapılmış silahlar ve aletler, taş ve camdan yapılmış takılar keşfedilmiştir.

An Bang kalıntılarının öne çıkan özelliği, küp mezarların oldukça yoğun bir şekilde kümeler halinde gömülmüş olması ve çoğu küp mezarın kendi mezar bordürüne sahip olmasıdır. Bununla birlikte, bir mezar bordüründe iki küpün bulunduğu durumlar da vardır. Küplerin altında sarı-koyu kahverengi bir taş tabakası bulunur. Küplerin etrafında bol miktarda kül ve kömür bulunur. An Bang mezar kalıntıları, Hoi An'daki Sa Huynh kalıntı sistemindeki en erken tarih olan 14. yüzyıl ile 2260 ± 90 yıl öncesine tarihlenmektedir. Eserlerin dağılım özelliklerine bakıldığında, An Bang kalıntılarındaki Sa Huynh sakinlerinin cenaze ritüellerinin Thanh Chiem, Hau Xa II ve Hau Xa I mezar alanlarıyla benzerlikler taşıdığı görülebilir.

An Bang'da keşfedilen Çam mimari kalıntısı, Doğu-Batı doğrultusunda uzanan Çam mimarisinde yaygın olarak bulunan küçük bir tapınağın temelidir. Bu mimari kalıntının temeli artık sağlam değildir ve 33 cm x 17 cm x 7 cm ölçülerinde bir ila üç kat tuğladan oluşmaktadır. Tuğla katmanının altında bir çakıl taşı tabakası bulunur. Ne yazık ki, zamanla ve kentleşmeyle bu mimari kalıntı tamamen yok olmuştur.

Bayan Nguyen Quy Nuong'un mezarı.

15. yüzyılın sonundan itibaren, Dai Viet sakinleri An Bang ve Thanh Ha'yı keşfetmek ve yerleşmek için geldiler (belgelere ve sözlü geleneklere göre, Thanh Ha köyü sekiz ata tarafından kuruldu: Nguyen Van, Nguyen Viet, Nguyen Duc, Nguyen Kim, Nguy Nhu, Bui Phuoc, Vo Dinh, Vo Van). 16. yüzyıldan itibaren özellikle An Bang'ın ve genel olarak Thanh Ha'nın köylerinin kurulması ve geliştirilmesi süreci, An Bang topraklarında birçok değerli kalıntı ve iz bıraktı ve buradaki sakinlerin yaratıcı emeğini, cesaretini ve özverisini ve bu toprakların tarihteki rolünü ve konumunu kanıtladı. Bunlar, ortak evler, Van Thanh, Tam Vi tapınağı, Thanh Hoang tapınağı, antik mezarlar ve birçok antik kuyu gibi dini mimari kalıntılar sistemidir.

Quang Nam köy evi ve diğer birçok kaynağa göre, Thanh Ha köy evi başlangıçta An Bang mezrasında, şimdi An Bang köy evi ve Minh Giac pagodasının bulunduğu alanda inşa edilmiştir (orijinal An Bang köy evi başka bir yerdeydi ve 1958'de ciddi şekilde hasar görmüştü, 1959'da köy evi şimdiki yerinde, Thanh Ha köy köy evinin eski alanında yeniden inşa edilmiştir).

Minh Giac Pagodası, eskiden Cam Ha Budist Pagodası olarak bilinirdi, 1957 yılında inşa edilmiştir. Komünal ev 1947 yılında tamamen hasar görmüş ve daha sonra 1953 yılında Hau Xa arazisinde (şimdiki Thanh Ha komünal evi) yeniden inşa edilmiştir. An Bang'daki orijinal komünal ev, etrafı duvarla çevrili büyük ölçekli bir yapıydı; ön salon, ahşap çerçeveli, tuğla duvarlı ve kiremit çatılı 3 oda ve 2 kanattan oluşan bir yapıya sahipti; arka odada bir kule vardı. Komünal evin iç kısmında 4 sunak vardı, ön salonun ortasında kırmızı lake ve yaldızlı bir tütsü masası vardı, arka duvara yaslanmış ataların sunakları her iki taraftaydı, arka oda Dai Can'ın sunağıydı (Quang Nam Xa Chi kayıtlarına göre, Dai Can hakkında 4 ayrı kraliyet kararnamesi ve 1 genel kraliyet kararnamesi vardı) , yukarıda kraliyet kararnamesi için bir taht vardı. Cemaat evindeki tören yılda iki kez, 15 Mart ve 16 Ağustos tarihlerinde yapılırdı.

An Bang'daki antik tuğladan yapılmış tüp şeklindeki kuyulardan biri.

Cemaat evinin yanında ayrıca Ngu Hanh tapınağı, Tam Vi tapınağı ve Thanh Hoang tapınağı bulunmaktadır (Quang Nam Xa Chi kayıtlarına göre Thanh Hoang için 4 ayrı ve 3 ortak kararname; Ngu Hanh için 1 ayrı ve 1 ortak kararname bulunmaktadır) , buradaki törenlerin hepsi cemaat evini takip eder. Ne yazık ki, bu dini kurumlar 1975'ten önce tamamen yıkılmıştır.

Thanh Ha'da, An Bang arazisinde bulunan Konfüçyüs geleneğiyle bağlantılı bir diğer dini kurum da Van Thanh'dır. Köydeki eski evin çok kuzeybatısında yer alan bu kutsal emanet, ilkbahar ve sonbahar günlerinde büyük çaplı yıllık törenlere ev sahipliği yapar. Yukarıdaki kutsal emanetler gibi, Van Thanh tapınağı da savaş bombalarıyla yıkılmıştır; geriye sadece temel ve su kuyusu kalmıştır.

İstatistiklere göre, An Bang topraklarında yüksek tarihi ve kültürel değere sahip en az 4 mezar kalmıştır. Bu mezarların hepsi büyük ölçekli, kireç ve taş bileşikleri kullanılarak inşa edilmiştir. Mezar şekli, taş stellerin dekoratif desenleri ve mezar mimarisi, 19. yüzyıl öncesi ve Nguyen Hanedanlığı'nın ilk dönemlerindeki Hoi An'daki antik mezar tiplerinin tipik örnekleridir; özel rolleri, mevkileri veya katkıları olan karakterlerle ilişkilidir. Bu mezar, Tay Son döneminde büyük katkılarda bulunan, Kraliyet Thi Lan Muhafızları'nın Büyük Amirali görevini üstlenen, 1798'de ölen ve Phu Quoc Thuong Tuong Quan Komutan Yardımcısı unvanını alan Thanh Ha köyü, An Bang mezrasının yerlisi Bay Nguyen Duc Le'nin mezarıdır. Büyük Amiral Nguyen Duc Le'nin mezarı, Hoi An'da Tay Son hareketi ve hanedanıyla ilgili kalan çok az sayıdaki antik mezardan biridir ve bu hareket ve hanedanlıkta Hoi An topraklarının ve halkının rolünü ve konumunu araştırmak ve belirlemek açısından büyük önem taşımaktadır.

Büyük Amiral Nguyen Duc Le'nin mezar taşı.

An Bang cemaat evinin yaklaşık 200 metre kuzeyinde, 1784 civarında kurulmuş olan Bayan Nguyen'in (Nguyen Quy Nuong) mezarı bulunmaktadır. Mezar taşındaki dekoratif desenler, Le Hanedanlığı tarzında oldukça sofistikedir. Dikilitaşta, Bayan Nguyen Quy Nuong'un ölümünden sonraki adının, Le Hanedanlığı Valisi'nin eşi Trinh Thuc olduğu belirtilmektedir. An Bang cemaat evinin doğusunda, Thanh Ha köyünden Nguyen ailesine mensup Bay ve Bayan Pham Luan'ın mezarı bulunmaktadır. Oldukça büyük ölçekli olan bu mezar, 1856-1857 yıllarında taştan inşa edilmiştir. Bu, Hoi An'daki çok özel taş mimari mezarlardan biridir. Büyük Amiral Nguyen Duc Le'nin mezarının batısında, Hoi An'daki Minh Huong köyünden Nguyen ailesinin 1864 yılında kurulmuş olan, görkemli mimarisi ve etkileyici dekoratif desenleri olan mezarı bulunmaktadır. Batıda, Khanh Thien adlı bir tıp doktoru olan Bay Nguyen Chieu Dien'in mezarı; doğuda ise Tich Thien adlı Bay Nguyen Duy Duc'un ve Pham Thanh adlı eşi Bayan Le Thi Thu'nun mezarı bulunmaktadır.

Ayrıca An Bang topraklarında hâlâ birçok antik kuyu bulunmaktadır: Bay Vo Vinh'in kuyusu, Bayan Nguyen Thi Tuat'ın kuyusu, Thanh'ın kuyusu (Bayan Nguyen Thi Ro'nun evi), Bay Hiep'in kuyusu, Bayan Cong'un kuyusu... Kuyular, üstleri yuvarlak veya yuvarlak, altları kare şeklinde, altları ahşap çerçeveli tuğlalardan yapılmış ve bol miktarda tatlı su kaynağına sahiptir. Bazı kuyular bugün hâlâ kullanılmaktadır. An Bang topraklarında oldukça yüksek yoğunlukta antik kuyu bulunması, buradaki özel ekonomik , sosyal, tarihi ve kültürel koşulları göstermektedir. Aynı zamanda, bölge sakinlerinin tatlı su kaynaklarını kullanma ve değerlendirme konusundaki teknik seviyelerini ve zengin bilgilerini de teyit etmektedir.

Yukarıda belirtilen kalıntılar ve kalıntılar, An Bang'ın Thanh Ha topraklarının tarihi sürecindeki özel konumunu göstermektedir. Köydeki ortak ev, Van Thanh tapınağı, Thanh Hoang tapınağı, Tam Vi tapınağı ve Ngu Hanh tapınağı gibi kültürel ve dini kurumların varlığı, An Bang'ın bir zamanlar antik Thanh Ha köyünün merkezi rolünü oynadığını kanıtlamaktadır.

Kaynak: https://baoquangnam.vn/dau-xua-tren-vung-dat-an-bang-3136837.html