Dinh Cong Dat, Hanoi'deki Tan Ap setinin dışındaki resim stüdyosunda alçak bir sandalyeye oturdu. Lake kutusunu kucağına koydu ve resim yaparken sıcak ve yüksek bir sesle konuştu. Elleri sesi kadar büyük değildi ama tam bir "duvar ustası"ydı; bazen beş parmağını yelpaze gibi açıp pantolon paçasına sertçe silerdi. Sadece duvar ustaları değil, birçok zanaatkâr da aynı alışkanlığa sahipti. Dat ise "zanaatkâr ilişkilerinin özeti"ydi. Phu Lang köyündeki zanaatkârlardan çömlekçilik, Chuong My'de lake işçiliği ve ardından sadece ünlü zanaatkâr köylerinde deri ve bronz ürünler yapmayı öğrendi. "Böyle okumak, Güzel Sanatlar Okulu'nda okumaktan daha iyidir," dedi Dat kararlı bir şekilde.
"Ücretsiz temayı uygun buluyorum"
|
Dat, Güzel Sanatlar Okulu'nda iki kez zıt bir iz bıraktı. Birincilikle girdi ve sonuncu olarak mezun oldu. Okuldaki heykel eğitimi, sanatçının düşüncesini anıtlara doğru "çarpıttı". Ancak bu devasalık ve monoton anıtsal düşünce ona yabancıydı. Dat, sınıftaki herkesten farklılaştı. Artık ünlü olan heykeltıraş, "Sadece serbest biçimli temayı uygun buldum," dedi.
|
Dat için özgürlük, eserlerinde birbiri ardına birer yaratığa dönüşmektir. O kadar özgürdür ki Dat belirli bir sayı söyleyemez, ancak yonttuğu yengecin sekiz bacağı ve iki pençesi olmadığından emindir. Dat'ın güzel sanatlar eğitimi aldığı yıllarda resmettiği diğer hayvanların hepsi birbirine benzer. Alışılmış hayvan imgelerinden tamamen farklıdırlar çünkü her zaman bazı vurgular ekler veya çıkarırlar. Ancak bu ekleme ve çıkarma, halk ruhunda masum değildir. Aslında Dat'ın hayvanları, sanatçıların bilim kurgu veya felaket filmleri için yarattığı özenle betimlenmiş yaratıklara daha yakındır. Bu yaratıklar karıncadır ama karınca değil, örümcektir ama örümcek değil... Yani "sürüngen" gerçekçiliğine sırt çevirse de, Dat'ın eserlerinde her detayın inceliğinde bir ruh vardır. Bu incelikten, Dat'ın fazlasıyla estetik - titizlikten ziyade sade - olduğu açıktır. O kadar zordur ki, en başından beri Dat'ın güzelce yontulmuş karıncaları, incelikli bir estetik zevke sahip ressam Le Thiet Cuong'un evinde yer almıştır. Cuong'un "inine" girdiğinde, eser çok detaylı olamazdı çünkü Cuong minimalizmi severdi. Sade ve özensiz de olamazdı çünkü Cuong o kadar titizdi ki, uçan bir sinek bile hangisinin yağlıboya, hangisinin ipek boyama sevdiğini anlayabilirdi... Ancak Dat'ın karıncaları Cuong'un evinde onurlu bir yere sahipti, böylece gelip giden misafirler onları her zaman net bir şekilde görüp hayranlıkla izleyebilirdi.
Bazı tavuklar "çalındı"
Dat'ın atölyesinde, müşterilerin sipariş verip cilalayıp kargoya vermesini bekleyen karınca ve arı "iskeletleri" yüksek duvara asılmış. Ürünleri görmeye gelen müşteriler, küçük bir sandalye kadar alçak bir tahta atın üzerinde oturuyor. Dat, yaklaşık seksen kiloluk "zayıf" bir müşteriye şöyle dedi: "Endişelenmeyin, çünkü çocukların oynaması için yapıldı, marangozlar çok dikkatli hesapladı. Nasıl oturursanız oturun, at rahat ve çok dengeli olacak." Sadece marangozlar değil, Dat'ın atı da her türden işçinin hesaplamaları sayesinde yapıldı. Deri işçisi, dizginlerin büzülmeden veya çatlamadan vücuda tam oturması için hesaplamalar yapıyor. Demir işçisi çivi çakıyor. Hindistan cevizi lifi işçisi... "At başına 2.000 ABD doları, sipariş verildikten sonra yapılıp satılıyor."
|
Eşsiz atlar o fiyata satılıyordu ama Dat'ın ucuza satabileceği tavuğu da yoktu. Goethe Enstitüsü'ndeki "Tavuklar: cips, şık, piliç" sergisini hatırlayın, 150 çocuk ve torundan oluşan büyük bir sürü sergilemişti. Alçı iskeletler gazeteyle kaplanmış, ardından isimlendirilmiş ve süslenmişti. Sergiye gelip kendi eserlerini yaratmak isteyen herkes yerinde yönlendiriliyordu. Serginin süresi, çocukların sabah ve öğleden sonra yerde emekleyerek oynadıkları gün sayısıyla aynıydı. Çocuklar için heykel - uzun bir süre - Hanoi'deki Lenin Parkı'nın inşasından beri - kimse bunu organize etmemiş, hatta katılmalarına bile izin vermemişti... Dat, bu tür çocukların teşvikiyle ülkedeki baskın heykel ruhunu resmen altüst etti.
Günün sonunda, satın almak için kayıt yaptıran insanlar hâlâ vardı. Toplanan para, sadece birkaç "çalıntı" tavuktan ibaretti. Dat, daha sonra insanların bu çalıntı tavuklardan birçok başka tavuk modeli ürettiğini söyledi. Tavuklar gagalanıp kemikleri ve derileri açığa çıkarıldıktan sonra bile Dat'ın teknolojisini kullanmaya devam ediyorlardı. Modeli çalan dükkan, bu oyuncağı büyük bir binada gösterişli bir şekilde satıyordu. Dat her şeyi biliyordu, birkaç öfkeli söz duydu ve sonra kendini başka oyuncak modelleri yapmaya adadı.
Şimdi, profesyonel hayatı her gün siparişlerle meşgul. "Yapmıyorsan yapma, ama yaparsan her zaman çok pahalıdır" üslubuyla ünlü. Ancak, çocukların duyguları ve oyuncakları için özel olarak üretilmiş duygu blokları da mevcut. Dolayısıyla, pahalı siparişlerin arasında orta fiyatlı siparişler de var. Bu siparişler için Dat, hammadde ve işçilik ücretinin tamamını alıyor, ancak denetimi ve yaratıcılığı neredeyse bedava.
Heykel oyununda Dat, güçlü bir pompadan fışkıran su kadar güçlüdür ve herkesi çocukların hayal dünyasına sürükler. Orada, tamamen hayal edilmemiş ve gerçek hayata tamamen benzemeyen hiçbir nesne yoktur. Oraya gider ve çocuklar için hevesle yeni heykel karakterleri yaratır. Profesyonelliği, bu karakterleri her zaman canlı ve "modeli çalmayı bekleyen" bir halde tutar. Heykel yapmaya başladığı günden beri böyledir; Dat, yaratım dünyasında bir oyuncaklar evreni yaratmak için patlamayı bekleyen bilinmeyen bir niceliktir!
Trinh Nguyen
>> İngiliz gazetesi Trung Nguyen kahve markası hakkında yorum yaptı
>> Kahve hakkında ne anlıyorsunuz? - Vietnam kahvesinin kökeni
>> Genç Çinli yazar Xuan Thu: Hanoi'deki kahve çok lezzetli
>> Buon Ma Thuot kahve markasının geri alınması: Davayı kazanma olasılığı çok yüksek
Kaynak: https://thanhnien.vn/dinh-cong-dat-an-so-sang-tao-18548957.htm
Yorum (0)