"Aptallığın ve maceranın zirvesine ulaşmak için birbirinize yardım edin"...

"Rüyayı yeniden canlandırmak için günü yönlendirmek", "günün" bir arkadaş gibi "yönlendirilmesinin", eski hayalleri, özlemleri ve geçmişin güzel anılarını "yeniden canlandırmasının" kişileştirilmiş bir imgesidir; "Birbirimizi aptallığın ve sürüklenmenin zirvesine yönlendirmek" ise güven dolu ve duygusal bir bırakmayı, aptallığı kabullenmeyi, birlikte "sürüklenmeyi", sevgi dolu duygularla uçup dolaşmayı gösterir. Bu iki dize, gerçeklik ve rüya arasında akıl ve duygunun bir karışımı olup romantik, belirsiz ama derin bir güzellik yaratır.

"Aşk mevsimini yeniden başlatalım/ Yüzen bulutlar, gün boyunca sürüklenen bir dalı aydınlatıyor" yumuşak ama derin bir tona sahip ve yeni bir duygusal yolculuğu çağrıştırıyor. "Aşk mevsimini yeniden başlatalım" hem tutkulu hem de ateşli bir davet; duygusal bir yeniden doğuş gibi, geçmişe gömülmüş gibi görünen bir aşkı uyandırıyor; "Yüzen bulutlar, gün boyunca sürüklenen bir dalı aydınlatıyor": Duyguların kırılgan, geçici güzelliğinden bahsetmek için "yüzen bulutlar" (yüzen bulutlar, rüya gibi bir hayat) imgesini kullanıyor. "Yüzen dallar", o kırılgan güzelliği tüm günü aydınlatacak şekilde yansıtan süblimleşme için benzersiz bir metafor. Bu iki dize, hem rüya hem de gerçeklik olarak, zamanın yanıltıcı güzelliğinde aşkı uyandırmak için yazılmış sözler; tıpkı kaybolmadan önce güzelliğe tutunma çabası gibi.

"İnsan tatlı rüyaya döner/ Saf lotus kokusu yüz yıla gönderilir" rüyalar ve meditasyonlarla dolu, zihnin derinliklerinde bir hafiflik ve saflık hissi uyandırıyor. Yukarıdaki iki dize zarif, sade ama derin; hayata sessizce sunulan bir tütsü çubuğu gibi, hem bir rüya hem de bir felsefe.

Bunlar, Le Phuong Lien'in "Hoang hon long" şiirindeki "Phieu...", "Tu khuc may" ve "Duong sen" dizelerindeki altı sekizlik üç tuhaf dize çiftinin hisleri. Ben bu altı sekizlik dize çiftlerine "iyi şiirsel birimler" diyorum. Şiir yazımında bazen bu "iyi şiirsel birimler" bir şiirin, bir şiirsel dörtlüğün gücünü oluşturmaya yeter, işte bu kadar!

Neyse ki, "Uzun Gün Batımı"nda altı-sekiz beyitlik bir eksiklik yok ve bunların güzelliği birçok farklı şekil ve formda, birçok farklı düzeyde, farklı ruh halleri ve duygularla ifade ediliyor. Kabaca bir liste yapabiliriz: “Mayıs ayı hafif bir esintiyle güzel kokuyor/ Kayığı yeşil nehre bluzunu salmış/ Gece değişirken ay hala hıçkırıyor/ Gece çiçek açan gardenya tomurcuklarını bulmama izin ver” (“Mayıs Ayım”), “Gel, tatlı dudaklarımı yudumlayayım/ Genç dallarda nilüferleri uyutayım” (“Uyurken”), “Sokak şimdi bambu yapraklarından boş/ Avlu şimdi yusufçuk kanatlarından da boş/ Denizin şimşekleri ve kaynaktan gelen yağmur arasından/ Sevinç sığ, hüzün derin” (“Anne şimdi nerede mutlu?”), “Geçmişten hala bir borcum olduğunu bilerek/ Üzüntü henüz kurumadı, sevinç henüz tamamlanmadı” (“Ngau eşiğinden önce ninni”), “Sonbahar yeni yeni tatlılaşmaya başladı ve çiğ yin ve yang'ın loş yolunu çoktan doldurdu” (“İllüzyon gibi”), “Gözlerinde saklı hüzün damlaları gece/ Sarı yapraklara bir düş ülkesi çiz” (“İki satırlık altı sekiz cümle”), “Elini açıp elini tutmak/ İnsan kaderinin acısını kim ölçebilir” (“Nimetler”), “Kaygılı fırtınaların mevsimini dinlemek/ Meyve veren çiçekleri dinlemek, kaynağına dönen ırmağı dinlemek” (“Dinle...”), “Hey yeşil, hey yeşil uzakta/ Binlerce mesafe beni ayırsa da, hâlâ onu bekliyorum” (“Öğleden Sonra Denizi”), “Kış hüznü yükselir, yağmur çabuk yağar/ Sensiz areka sıraları mevsimi bekler” (“Öğleden Sonra Rüzgârı”), “Bu dünyada, uyanık ve sersem/ İnsan hayatının zincirlerini çöz ve yeniden bağla” (“Rüya Çiçeği”)... Bunların arasında, çok kişisel, tefekkür dolu ve oldukça ustalıkla yazılmış altı sekiz beyitlik beyitlikler de var.

Bazen, Le Phuong Lien'in altı sekizlik şiiri bilinçli olarak insanlık durumuna "dokunur", dünyevi bir niteliğe sahiptir ama tonu hala "yumuşaktır": "Resmi makam henüz sabah değil, akşam oldu/ Para ve şöhret geçici şeylerdir" ("Van vo Tam Bac"), "Büyükbabam sık sık gökyüzünü işaret ederdi/ Yukarıda altın bir çağ olduğunu söylerdi/ Çok sayıda yuvarlak ve çarpık şey/ Bir araya getirilse, yalnızca sıfır olurdu" ("Ah, Çocukluk").

Le Phuong Lien, altı sekiz şiirinde özgürlüğünü bulmuş gibi görünüyor. Türün katı kurallarına uymasına rağmen, biçime bağlı kalmıyor. Bunun nedeni, kelimelerde esneklik, duygularda özgürlük ve "yüzen dünyada " sınırsız hayal gücüyle sürüklenme yeteneği göstermesi. O kadar "yüzüyor" ki, bazen "gezgin rüyasından kendini kurtarmak istiyor". Ve son olarak doruk noktası: "Rüyayı yeniden canlandırmak için güne öncülük etmek / Birbirimizi aptallığın ve gezginliğin zirvesine götürmek" .

Kaynak: https://hanoimoi.vn/diu-nhau-len-dinh-dai-kho-ma-phieu-721884.html