Đồ Bàn'da geçmişin kadim izleri hâlâ mevcut...

Quách Tấn'in "Bình Định'nin Toprağı ve Suyu" adlı kitabına göre, yazıtlara göre Vijaya (Zafer) olarak da bilinen Đồ Bàn (Chà Bàn, Phật Thệ...) kalesi, Champa Kralı Ngô Nhật Hoan tarafından 10. yüzyılda krallığının başkenti olarak inşa edilmiştir.

Tarihi kayıtlara göre, kralın ikametgahı olan kale taştan inşa edilmiş ve dört kapısı vardı. Kralın sarayı yüksek ve genişti, elmas şeklinde kiremitli bir çatısı vardı. Çevre duvarları tuğladan yapılmış olup, oldukça heybetli bir görünüme sahipti. Kapıların tamamı sert ağaçtan yapılmış ve vahşi hayvanların veya yerel yaratıkların oymalarıyla süslenmişti. Halkın evleri sazdan çatılıydı. 20. yüzyılın başlarından itibaren Fransız araştırmacı Henri Parmentier, Đồ Bàn kalesini inceleyip haritasını çıkararak, uzunluğunun 1400 metre ve genişliğinin 1100 metre olduğunu tahmin etmiştir.

Şair Quách Tấn, başkentin stratejik açıdan önemli bir savunma pozisyonu olarak seçilmesini ve inşa edilmesini gözlemleyerek şunları söylemiştir: "Dağların ve nehirlerin topoğrafyasına baktığımızda, Champa halkının başkent için bu yeri ustalıkla seçtiğini kabul etmeliyiz! Ve Đồ Bàn kalesi, böylesine büyük bir öngörüyle, yüzyıllarca dimdik ayakta kalmıştır!"

Do Ban kalesindeki Peri Kanatlı Kulesi.

1776 yılında Tay Son hanedanının lideri Nguyen Nhac, Do Ban Kalesi'nin temelleri üzerine Hoang De Kalesi adında yeni bir kale inşa ettirdi. Hoang De Kalesi'nin kapısı, o kalenin tamamından günümüze kalan tek kalıntıdır.

Şimdi, kızıl saraylar ve süslü köşkler yok! Şehir merkezinde yavaşça yürürken, kırmızı toprak, laterit taşlar, kadim ağaçlar ve geriye kalan kalıntılar ve eserler sakin, rüya gibi bir atmosfer yaratıyor. Mevcut İmparatorluk Şehir Kapısı'nın güneyinde, 11.-12. yüzyıllara ait, Champa halkının başkenti Cha Kalesi'nden Do Ban Kalesi'ne taşımasının kanıtı olan, canlı ve hayat dolu, yekpare taştan oyulmuş iki büyük fil heykeli duruyor; bu, başkent için refah dolu bir dönemdi. Champa halkının bıraktığı diğer kalıntılar arasında, İmparatorluk Şehir Kapısı'nın içinde (ikisi Vo Thanh - Ngo Tung Chau'nun mezarının iki yanında) 11. yüzyıla ait üç taş aslan heykeli de bulunmaktadır. Aslanlar, dini öneme sahip kutsal hayvanlardır, Champa hanedanlarının krallığının, gücünün ve kuvvetinin sembolleridir. 1992 yılında Peri Kanadı Kulesi yakınlarında iki taş aslan heykeli keşfedildi ve şu anda Binh Dinh Genel Müzesi'nde sergilenmektedir. Bu heykeller 2024 yılında Milli Hazine olarak tescil edildi.

Do Ban'ı ziyaret edenler, antik Do Ban'ın (şimdiki Nam Tran köyü, Nhon Hau beldesi, An Nhon kasabası) tam merkezindeki yüksek bir tepede bulunan Peri Kanatları Kulesi'ne hayran kalmadan edemezler. Uzaktan bakıldığında, bu görkemli kule, yukarı doğru süzülen perilerin kanatlarına benziyor, rüya gibi ve romantik bir havası var. Belki de bu yüzden halk efsanelerine göre kule, Kral Che Man tarafından Prenses Huyen Tran'a değerli bir mücevher olarak hediye edilmiştir. Binh Dinh tapınak tarzının tipik bir örneği olan görkemli Peri Kanatları Kulesi, özünde Şiva tanrısına adanmış bir tapınak (Kalan) olup, mimari ve heykel sanatının mükemmel bir örneğidir. Kulenin fiziksel yapısı gerçeği temsil ederken, tapılan tanrılar iyiliği ve güzelliği temsil eder; mimari ve heykel sanatının mükemmel bir karışımıdır.

Taş fil heykeli ulusal hazine olarak kabul edildi.

Yaklaşık 500 yıllık tarihi boyunca, Đồ Bàn kalesi, günümüzde bile yankı bulan sayısız savaşa, olaya ve tarihi olaya tanıklık etmiştir. Bunlar arasında, 13. yüzyılın sonlarında krallığı işgal eden 100.000 kişilik Toa Đô donanmasının püskürtülmesindeki görkemli zaferler ve güneydeki Khmer ordusuyla yapılan şiddetli savaşlar yer almaktadır. Tarihi kayıtlara göre, Champa kuvvetleri Đại Việt'e 28 kez saldırmış, bunlardan ikisinde Kral Chế Bồng Nga, Thăng Long'u ele geçirmiştir; 20 kez de Đại Việt kuvvetleri Đồ Bàn'ı fethetmek için ilerlemiştir. Belki de tarih, 1377'de Kral Trần Duệ Tông'un ölümünü ve 1471'de Kral Lê Thánh Tông'un Vijaya hanedanlığını sona erdiren saldırısını asla unutmayacaktır. Bir diğer olay ise, 1306'da Kral Tran Nhan Tong'un, O ve Ly eyaletleri karşılığında Prenses Huyen Tran'ı Champa Kralı Che Man ile evlendirmesidir. Ulusun iyiliği için kişisel duygularını bir kenara bırakıp "farklı bir ırktan insanlarla birlikte yaşamaya gelen" (Quach Tan) bu soylu kızın hikayesi, yüzyıllardır edebiyat, şiir ve müzikte büyüleyici bir tema olmuştur.

Antik kalenin içinde yürürken, Do Ban kalesinin çevresine yerleşmiş Vietnamlı topluluklar arasında nesilden nesile aktarılan ve günümüze kadar korunmuş olan eski Cham hikâyelerini hatırladım. Araştırmacı Nguyen Xuan Nhan tarafından 1975'ten beri derlenen bu hikâyeler, "Do Ban Kalesi'nin Antik Hikâyeleri - Thi Nai Körfezi" adlı kitabında yayınlanmıştır. Bu hikâyeler, Do Ban'ın Champa halkının dünyaya , insan yaşamına ve insan karakterine bakış açısını, iyimserlik, yaşam sevgisi ve doğruluk, iyilik ve güzellik değerlerine olan övgüyle dolu eşsiz bir şekilde ortaya koymaktadır.

Şair Quach Tan, ünlü eseri "Binh Dinh'in Toprağı ve Suyu"nda, "antik kalenin izlerini" saygıyla "Çampa medeniyetinin" kalan mirası olarak nitelendirmiştir. Gerçekten de, kalıntılarda, eserlerde ve eski öykülerde, bir zamanlar görkemli bir medeniyetin asil manevi değerleri incelikle mevcuttur. Bu değerler bugün de canlılığını korumaktadır!

Yorum (0)