Doğu Truong Son bölgesindeki Bahnar halkı için, kurban edilen hayvanın kanının tören direğine sürülmesi ritüeli sadece dini bir sembol değil, aynı zamanda köylerinin bereketli bir hasat, sağlık ve barış içinde yaşaması için duydukları umutları ruhlara iletmenin bir yoludur.

Tanınmış sanatçı Dinh Keo'ya (Pyang köyü, Kong Chro beldesi) göre, Bahnar halkı her festivalde, çok özenli ve renkli desenler ve motiflerle süslenmiş törensel bir direk diker.
Ancak festivallerde kullanılan ve kırmızı boya veya yabani meyvelerle süslenebilen büyük tören direklerinin aksine, ritüeldeki tören direği, köyün koruyucusu Yang'a mutlak saygı göstermek için kurban edilen hayvanın kanıyla sıvanmalıdır.



insanlar ve tanrılar


Zanaatkar Dinh Keo'ya göre, kurban edilen hayvanın kanının tören direğine sürülmesi, ona "manevi enerji aktardığı" ve köylülerin dilek ve özlemlerini ruhlara iletmeye yardımcı olduğu düşünülmektedir. Özellikle Bahnar halkının Yeni Yıl kutlaması olan Sơmă Kơcham töreninde genellikle iki tören direği bulunur: biri ataları anmak için topluluk evinin içine, diğeri ise gökyüzü ve yeryüzünü anmak için avluya yerleştirilir.


Tören direğine insanlar genellikle balta, pala, mısır, pirinç, demirhindi ağacı gibi motifler oyarak, emek, hayatta kalma ve toplumsal birliktelik hakkında destansı bir şiir gibi birbirine bağlı desenler oluşturuyorlar. Sanatçı Keo, "Desenleri oluşturmak için kan sürme süreci geleneklere göre sıkı bir şekilde düzenleniyor; hiçbir şey eklenemez, çıkarılamaz veya değiştirilemez" diye vurguladı.
Her köyde kan sürme ritüeli farklılık gösterebilir. Hrách köyünde (Sró beldesi), Sơmă Kơcham töreni sırasında, tören direğini dikme ve kan sürme görevi en güçlü ve en seçkin genç erkeklere emanet edilir.
Kgiang köyünde (To Tung beldesi), su ibadeti töreni sırasında bu ritüel, geleneksel hukuk konusunda bilgili olan köy büyüklerinden oluşan meclis tarafından gerçekleştirilir. Ancak her yerde bu ritüel, Bahnar halkının dünya görüşünü yansıtır: doğaya saygı ve yaşamı beslediği için toprağa ve gökyüzüne duyulan şükran.






Truong Son - Orta Yaylalar bölgesindeki etnik grupların özenle oyulmuş tören direklerinin aksine, Bahnar halkının ritüellerindeki tören direği, basit ve rustik olmasına rağmen, derin bir dünya görüşünü somutlaştırır: İnsanlar dağlardan ve ormanlardan ayrı değildir, aksine her şeyle ve ruhlarla uyum içinde yaşarlar.
Kaynak: https://baogialai.com.vn/doc-dao-nghi-le-boi-huyet-len-cot-neu-cua-nguoi-bahnar-post569030.html







Yorum (0)