"İnsan tekeli nedir?" sorusuyla karşılaştığımda ilk başvurduğum kişi Xuan Lan oldu. Bir illüstratör olarak, belli bir tanınırlığı olmasına rağmen, yapay zeka tarafından üretilen içerikten en çok etkilenen ve doğrudan tehdit altında olanlardan biriydi.
187.000 takipçisi olan X.Lan hayran sayfasında sanatçı İngilizce olarak şunları yazdı: "Kelimelerle aram iyi değil, bu yüzden hikayemi anlatmak için çiziyorum."
Peki, bir insan tarafından anlatılan bir hikaye ile bir makine tarafından sentezlenen bir hikaye arasında nasıl ayrım yaparsınız? Xuan Lan bunu hiç derinlemesine düşünmemişti. Ortaokul sınıfı için bir "Sınıf Günlüğü" oluşturmaya karar verdiği 20 yıldan fazla bir süre önce, hayattaki küçük olayları gözlemleme alışkanlığını geliştirmişti. Daha sonra Xuan Lan eğitim alanında eğitim gördü ve İngilizce öğretmeni oldu; kısa notlar olsa bile, yetişkinliği boyunca günlük tutma alışkanlığını sürdürdü. Hayattaki küçük olayları gözlemleme ve kaydetme ihtiyacı mesleğine hizmet etmiyordu: Lan başlangıçta çizimi sadece bir hobi olarak görüyordu. Sadece birkaç yıl önce öğretmenliği bırakıp tam zamanlı bir sanatçı olmaya başladı.
Xuan Lan'ın seçtiğim resimlerinin her biri üzerinde çalışmaya karar verdik.
Sözsüz sinyaller
2022 tarihli şu tabloyu ele alalım: Xuan Lan, Tayvan'da (Çin) bir otobüs durağında duran bir kadını resmetmiştir. Sanatçı, gözlem yoluyla kadının Vietnamlı bir göçmen işçi olduğunu hissetmiş ve kadının Vietnamca konuştuğunu teyit edene kadar beklemiştir.
"Tayvan'da Bir Vietnamlı Kadın" başlıklı girişle, resmin dünyasına adım attınız. Resim hakkında sınırlı bilgiye sahip, objektif bir izleyici olarak duygularımı paylaşabilirim. Kadının yüzünü ya da gözleri ve ağzı aracılığıyla en doğrudan duygu ifadesini göremiyorum, ancak yine de ruh halinin bir kısmını hissedebiliyorum.
Öncelikle, tişörtü, taytı ve terlikleriyle hemşerisi bir kadın izlenimi veriyor (dünyanın başka yerlerinde nadiren görebileceğiniz bir tarz). Kısa bir süreliğine de olsa, bir beden işçisi olduğunu düşündürüyor. Eğik ve derin güneş ışığı, muhtemelen öğleden sonra olduğunu gösteriyor. Tahminimce bu kadın vardiyasını bitirip eve gidiyor.
Elinde telefonuyla memleketindeki bir akrabasıyla görüntülü görüşme yapıyordu. Özel bir görüşme değildi, insanların ekrana heyecanla baktığı, karşıdaki kişiye merakla baktığı türden bir görüşme de değildi. Belki de sıradan bir olaydı. Telefonun sesini dinlerken gözleri sokağa dikilmişti. Gözlerini göremesem de, boş bakışlı olduklarını tahmin ettim. Belki de telefonu tutan eliyle başı arasındaki mesafe, gözleri boş boş sokağa bakarken memleketindeki biriyle konuşan bir göçmen işçinin sahnesini doğru bir şekilde hayal etmemi sağladı.
Bu noktada bile, çevremizdeki dünyayı anlama yeteneğine sahip Vietnamlılar olarak bizler, doğrudan diyalog kurabiliriz.
[Telefon hoparlöründen cızırtı geliyor, kelimeler anlaşılmaz]
"Tayvan doları son zamanlarda çok değer kaybetti. Gelecek ay duruma bakacağım ve parayı hep birlikte göndereceğim," dedi kadın.
Peki sanatçı bu hikâyeyi kelimeler kullanmadan anlatmaya nasıl karar verdi?
Aldığı kararları şöyle sıraladı: İlk olarak, boş arka plan. Bu, izleyiciye kadının yalnızlığını, hatta yabancılaşmasını dolaylı olarak bildiriyor. Otobüs durağı direği tek nesne olup, bir yerden bir yere yolculukta olduğunu işaret ediyor.
Daha sonra, birlikte otobüsü beklerken gözlemlediği birçok duruş arasında Lan, karakterin sırtını kasten hafifçe kamburlaştırdı ve ellerini karnının önünde birleştirdi (bu, insanların rahatsız olduklarında sıkça gördükleri bilinçsiz bir harekettir, çünkü karın vücudun hassas bir bölgesidir). Beklediği yolculuk kesinlikle heyecan verici bir yolculuk değildi.
Üçüncüsü, kadının bacaklarının eğri olduğunu izleyicilerin fark etmesi için çizmişti. Eğri bacaklar, Adidas logolu dar eşofman, mavi terlikler ve otobüs terminalinde ojeli ayak tırnaklarının "kombinasyonu", Vietnamlıların onu Vietnamlı olarak tanımasını sağladı.
Daha da incelersek, fırça darbeleri veya malzemeler gibi oldukça teknik detaylar bulabiliriz. Ancak bu muhtemelen yapay zekanın simüle edebileceği bir şey. Yapay zekanın, en azından yakın gelecekte, "anlayamayacağı" -veya birçok bilim insanının iddia ettiği gibi, asla anlayamayacağı- şey, tüm bu detayların birbirine bağlı olduğu ve en mucizevi şekilde, bunların size, yani bir Vietnamlıya bağlı olduğudur.
O resimde, en küçük, sözsüz sinyaller bile—örneğin figürü, telefonu tutuş şekli, saç modeli, kıyafetleri, ayak tırnaklarının rengi, gölgeler—bize düşünceler aktarabiliyor. Kim olduğunu, Taipei'de temizlikçi mi yoksa hemşire mi çalıştığını, kocasını ve çocuklarını mı yoksa arkadaşlarını mı aradığını, eve uyumaya mı yoksa akşam yemeği için alışverişe mi gittiğini bilmiyoruz… ama birdenbire içimizde bir empati duygusu uyanıyor. Bu empati oldukça rastgele: her insan için farklı anıları çağrıştırıyor.
İnsan gibi düşünün
Yapay zekâ bilimcisi Nguyen Hong Phuc, "Ben kimim? Nereden geliyorum? Neden varım?" gibi felsefi sorular sorabilme yeteneğinin bizi yapay zekâdan ayıran şey olduğuna inanıyor. Dahası, bunun, bir insan çalışanın yapay zekâ çağında hayatta kalmasını sağlayan kapasite olduğunu düşünüyor.
Delaware Üniversitesi'nden bilgisayar bilimleri alanında doktora derecesine sahip olan Phuc, yapay zekânın ChatGPT sayesinde bir fenomen haline gelmesinden çok önce, yaklaşık on yıldır yapay zekâ üzerine araştırmalar yapıyor. Odak noktası, yapay zekânın işgücü piyasası veya genel olarak ekonominin işleyişi üzerindeki etkisidir.
Bu kitap için yapılan görüşme sürecinde Nguyen Hong Phuc'un asıl görevi, büyük işletmelere yapay zeka uygulamaları konusunda danışmanlık yapmaktı.
Hong Phuc'un konferanslarında iş dünyası liderlerine açıklığa kavuşturması gereken ilk şey şudur: Yapay zekâ neler yapabilir ve neler yapamaz. Yapay zekânın yapabilecekleri, faydalanabileceğimiz (veya küçülme için temel olarak kullanabileceğimiz) şeylerdir; yapay zekânın yapamayacakları ise geliştirmemiz (veya uygun personel bulmamız) gereken şeylerdir.
Phuc, "Yapay zeka hâlâ anlama değil, bilme aşamasında," diye belirtti. "Bilmek, bilgiyi kavramak anlamına gelir. Ancak bu bilginin özünü anlamak, onu dış dünyayı anlamamızla ilişkilendirmek, yalnızca insanlara özgü bir alandır."
Çoğu bilim insanı hemfikir: Yapay zeka bazı iş türlerini ortadan kaldıracak. Örneğin, 2025'in başlarında ortaya çıkan Ghibli animasyon tarzındaki kendi kendine yaratılan avatarlar veya bebekler gibi yapay zeka tarafından oluşturulan çeşitli içerik trendlerine işaret ediyor. Phuc'a göre bunlar, bir zamanlar çevrimiçi trendleri yaratmada tekel sahibi olan içerik üreticilerinin rolünün azaldığını doğrulayan sinyallerdir. "Hala kolay eğlence içeriğiyle halkı çekmeyi amaçlıyorsanız, yapay zeka ile rekabet edemezsiniz. Çok daha verimli çalışıyorlar."
Phuc, yapay zekâ neslinin patlamasından bu yana geçen iki yıl içinde, 2023'ten 2025'in başlarına kadar, yapay zekâ tarafından oluşturulan görüntü sayısının, insanların kamerayı icat etmesinden bu yana oluşturulan görüntü sayısının 10 katı olduğunu iddia etti.
Ancak bunun da sınırlamaları var. “Yapay zeka Van Gogh'un tarzını taklit ediyor, ancak Van Gogh'un yaptığı gibi yeni bir resim tarzı yaratamıyor.” Bilim insanına göre, insanların rolü “yaratıcı, yol gösterici ve yenilikçi bir rol” olmalı. En azından orta vadede, insanlardan daha zeki süper zeki bir yapay zeka (YZ) yaratılmadan önce.
"Peki, iş piyasasını tehdit eden bu yapay zekâ odaklı çağda hangi niteliklerin geliştirilmesi gerekiyor?" diye sordum.
"Aslında oldukça eski, o kadar çok kullanılmış ki artık sıkıcı hale gelmiş bir kavram var, o da sistem düşüncesi," diye yanıtladı Phuc. "İnsanlar bir sorunla karşılaştıklarında, onu yaşadıkları tüm dünyanın bağlamında düşünebiliyorlar mı?"
En büyük silah: empati.
Yapay zekâ mantık konusunda çok güçlüdür ve mantık alanında bizi geçene kadar gelişmeye devam edecektir. Ancak insan beyni tamamen mantıksız bir şekilde de çalışabilir.
İnsan duygularının mantıksız yönlerine daha yakından bakalım. İşte Xuan Lan'ın bir başka tablosu. Her Vietnamlının aşina olduğu bir sahneyi tasvir ediyor: sel sularının ortasında, evlerinin çatısında oturan küçük bir aile, kurtarma ekiplerinin tekneyle gelmesini bekliyor.
Toplumsal hafızada bu sahne, doğanın acımasızlığı, insanların çektiği zorluklar ve hatta bazen acı ve kayıplarla ilişkilendirilir. Bu resmi Gemini 2.0 Flash'a gösterdim.
Gemini, elbette, resimdeki nesnelerin çoğunu tanıdı ve bağlamı anladı. Yetişkinler, çocuklar, çatıda bir köpek. Bir kurtarma botu. Resmin tamamını kaplayan sel suları. "Bu resim hangi duyguları uyandırıyor?" diye sorulduğunda, hızla şu duyguları sıraladı: Kaygı, huzursuzluk, korku, umut, acıma. Yapay zekanın neden böyle söylediğini anlamak için yapay zeka uzmanı olmanıza gerek yok, çünkü büyük veriyle karşılaştırıldığında, resimdeki nesneler açıkça ağırlıklı olarak olumsuz duyguları çağrıştırıyor.
Ama muhtemelen sorunu zaten fark etmişsinizdir: bu resim hiçbir olumsuz duyguyu yansıtmıyor.
Yapay zeka ördeği görmedi. Ya da belki gördü ama sel sularında böyle dalgalanmalar bırakan ördeğin mantıksız olduğunu fark etmedi. Ördek mantıksız bir nesne. Sadece yazar ve biz insanlar, ördeğin neden orada olduğunu gerçekten "anlıyoruz". Bu, huzur duygusu uyandırmak için tasarlanmış kasıtlı bir absürtlük.
Çocuğun yüzü ve vücut dili hiçbir korku belirtisi göstermiyor; annesinin pazardan dönmesini, postacının veya cızırtılı müzik çalan dondurmacının sokaktan geçmesini bekliyor gibi görünüyor. Çatının oturan figüre oranı da "doğru" değil; sanatçıya göre "sevimlilik yaratmak" için bu ölçekte çizilmiş.
Sanatçı, sel felaketini sanki yaz öğleden sonrasını dışarıda oyun oynayarak geçiriyormuş gibi resmetmiştir. Bu öznel bir karardı. Sel kavramının (olumsuz) resmin dili ve detaylarıyla (olumlu) kasıtlı birleşimi, izleyicinin kalbinde yeni bir duygu yaratır. İyimserlik, huzur ve umut burada açıkça belirtilmesine gerek kalmadan mevcuttur. Peki, trajedinin ortasındaki bu iyimser ruh hali, bu anlayış, kendi topluluğu içinde yaşayan bir Vietnamlıya özgü bir ayrıcalık mıdır?
Dr. Nguyen Hong Phuc, insanların arasındaki dile getirilmeyen duyguları anlama yeteneğinin veya genel olarak empati kurma becerisinin geleceğin çalışanlarının en önemli avantajı olduğuna inanan dünyadaki tek kişi değil. Bu, birçok platformda teyit edilmiştir.
Elbette, her alandaki her çalışan şu soruyu kendi kendine cevaplamak zorunda kalacak: "Empatinin işimde gerçekte ne değeri var?" ve "Empatiyi nasıl geliştiririm?". Belki de hayatlarında bu nihai silahı hiç kullanmak zorunda kalmamışlardır: makineler gibi çalışmışlardır...
Kaynak: https://vietnamnet.vn/doc-quyen-cua-con-nguoi-2490301.html
Yorum (0)