Zamanın kalbinde kültürün akışı.

Thai Nguyen eyaleti, Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı tarafından Ulusal Somut Olmayan Kültürel Miras Listesi'ne iki yeni kültürel miras unsurunun daha eklenmesiyle yakın zamanda önemli bir başarıya imza attı: Lo Gang Dao halkının Hasat Festivali ve Phan Slinh Nung halkının Sli şarkı söyleme halk performansı. Bu durum, eyaletteki geleneksel kültürel mirasın değerini korumak ve tanıtmak için bir temel oluşturmakta, kültürel mirasın değerini koruma ve tanıtma konusunda tüm düzey ve sektörlerin farkındalığını ve sorumluluğunu artırmaktadır.

Lo Gang Dao halkının Hasat Festivali'nin ritüel bölümü.

Hasat Festivali, Thai Nguyen eyaletindeki Dan Tien, Vo Nhai, Than Sa ve Nghinh Tuong köylerinde yaşayan Dao Lo Gang halkının geleneksel bir festivali, sosyal adeti ve inancıdır.

Bu, heykel sanatı, sahne sanatları ve manevi anlamla dolu tören alanı ile örneklendirilen, Dao Lo Gang topluluğunda nesilden nesile aktarılan eşsiz ritüellerden biridir.

Toplulukta nesilden nesile aktarılan Hasat Duası Töreni, Dao Lo Gang halkının kendine özgü kültürel ve sanatsal değerlerini bütünleştirir. Dao Lo Gang halkı yılda bir kez iyi bir hasat için dua etmek amacıyla bir festival düzenler. Festivalin zamanı şaman tarafından belirlenir ve genellikle ilkbaharda yapılması tercih edilir.

Dao halkı festivale hazırlanmak için bol miktarda şarap ve et hazırlar, evlerini iyice temizler ve festivale gelen misafirleri özenle karşılamak için güzel eşyalar sergiler.

Dan Tien beldesi Na Ba köyünün muhtarı Bay Ban Phuc Hien şunları söyledi: "Köyde 76 hane bulunuyor ve bunların tamamı Dao halkından. Hasat Festivali'ni düzenleme geleneğine göre, her aile bir horoz, 1,5 litre şarap, 250.000 VND, 5 yaprak kağıt, 5 kase beyaz pirinç ve 2 kase yapışkan pirinç bağışlıyor."

Aynı zamanda, her hane festival sırasında sunmak üzere bir torba pirinç veya mısır getirir ve tanrıların insanları bol hasat, pirinç ve mısırla dolu evler, bereketli hayvancılık ve tarımsal üretimle kutsamasını umar.

Festivalde bulunan herkes belirli görevlere katkıda bulundu; her aile bir veya iki kişiyi temsil ediyordu. Genç ve güçlü erkekler domuz ve tavuk kesmekle görevlendirilirken, kadınlar sunulan yiyeceklerin pişirilmesine katıldı. Yeni atanan yaşlılar ve orta yaşlı erkekler para ve kağıttan kuklalar bastı, köprüler inşa etti ve parşömenler astı; diğer gençler ise ağaç dikti ve yapay ormanlar oluşturdu. Herkes, söylenmeden, tören hazırlıklarının eksiksiz olmasını sağlamak için güçlü bir sorumluluk duygusu sergiledi.

Dao Lo Gang halkının Hasat Festivali, tarımsal uygulamalarıyla yakından ilişkilidir. Her şeyin ruhu olduğuna dair animistik inanca dayanarak, insanlar istedikleri her şey için ilgili tanrıya dua ederler. Bu nedenle, tarım ve ormancılık, Tarım Tanrısı ve Orman Tanrısı'na tapınma ritüellerini gerektirir. Festivalin amacı ve sunulan adaklar, nehir tanrıları, dere tanrıları, dağ tanrıları ve orman tanrıları da dahil olmak üzere gökten ve yerden tanrıları, halkın şükran törenine şahit olmaya davet etmektir.

Oradan, tanrılar insanların dualarını "duydular" ve yaşam için taze su sağlamak üzere yağmur, rüzgar ve güneş ışığı getirmek için bulutları çağırdılar. Bu insancıl unsurlar, festival boyunca şamanlar tarafından gerçekleştirilen dualar, büyüler ve şarkılar aracılığıyla ifade edilir.

Bu eşsiz karakter, festivaldeki Pả Dung şarkı performansları ve şarkı sözleriyle sınırlı kalmayıp, şamanlar ve köylüler tarafından sergilenen danslarla da ifade bulmaktadır. Bu hareketler aracılığıyla, insan yaşamının doğumdan yetişkinliğe ve yaşlılığa kadar olan döngüsü sembolik ve derin bir şekilde tasvir edilmektedir.

Dao Lo Gang halkının Hasat Festivali ile birlikte, Nung Phan Slinh halkının Sli şarkısı, Thai Nguyen eyaletinin Van Han, Van Lang, Quang Son ve Dong Hy beldelerinde yaygın olan bir tür halk sahne sanatıdır.

Sli, Nung halkına özgü, karşılıklı şarkı söylemeye dayalı eşsiz bir sanattır. Nung dilinde Sli şarkı söylemeye "Và Sli" veya "Pây và Sli" denir, bazıları ise "Đi bạn" veya "Hát Ví" olarak adlandırır. Sli, genellikle yedi kelimelik sekiz satırlık veya yedi kelimelik dört satırlık biçimde icra edilen, çeşitli uzunluklarda şiir ve mısralardan oluşur.

Sli, doğayı ve toplumu dönüştürme çabaları ve çalışma hayatı sırasında kurulmuş olup, Nung Phan Slinh halkının çalışma hayatını ve günlük faaliyetlerini dürüst ve canlı bir şekilde yansıtmayı, düşüncelerini, duygularını ve özlemlerini ifade etmeyi ve aşkı, çiftleri, doğanın güzelliğini, vatanı ve köyleri övmeyi amaçlamaktadır.

Sli şarkısı çiftler halinde söylenmelidir; yani hem erkek hem de kadın şarkıcılar her zaman bir çift olarak birlikte performans sergilerler. Sli birçok vesileyle söylenir: festivallerde, pazar günlerinde, düğünlerde, ev açılış partilerinde, misafirler köye veya diğer köylere geldiğinde ve Hét khoăn töreninde (doğum günü kutlaması)... Bugün Sli, Nùng Phàn Slình halkının yaşamının vazgeçilmez bir parçası haline gelmiştir.

Daha önce, 2023 yılında, " Turizm gelişimiyle bağlantılı etnik azınlıkların ince geleneksel kültürel değerlerinin korunması ve tanıtılması" konulu 6. Proje kapsamında, Vietnam Etnik Kültürleri Müzesi, Hoa Binh beldesinde (şimdiki Van Lang beldesi) Nung etnik grubunun Sli halk şarkılarının korunması ve tanıtılması için bir model oluşturmak üzere yerel yetkililerle işbirliği yapmıştı.

Nung etnik grubunun Sli ezgilerinin geleneksel performans tarzını öğretmek.

Bugüne kadar Thai Nguyen eyaletinde, Ulusal Somut Olmayan Kültürel Miras Listesi'nde yer alan 45 somut olmayan kültürel miras eseri bulunmaktadır. Özellikle, eyaletin İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirası Temsilci Listesi'nde yer alan bir somut olmayan kültürel miras eseri de mevcuttur.

Bu tanınma, her bir yerel yönetimin mirasın değerini korumaya, değerlendirmeye ve etkili bir şekilde tanıtmaya devam etmesi için bir motivasyon kaynağı görevi görür; böylece mirasın geniş çapta yayılmasına yardımcı olur ve çay yetiştirme bölgesinin geleneksel kültürel akışını zenginleştirerek daha belirgin hale getirir.

Kaynak: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/dong-chay-van-hoa-giua-long-thoi-gian-2eb0d1d/