Zamanın kalbinde kültürel akış

Thai Nguyen, Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı tarafından ulusal somut olmayan kültürel miraslar listesine iki kültürel miras daha ekledi: Dao Lo Gang halkının Hasat Festivali ve Nung Phan Slinh halkının Sli şarkı söyleme halk performans sanatı. Bu, eyaletteki geleneksel kültürel mirasların değerini korumak ve tanıtmak, kültürel mirasların değerini koruma ve tanıtma konusunda tüm düzey ve sektörlerde farkındalık ve sorumluluk oluşturmak için bir temel teşkil ediyor.

Dao Lo Gang halkının Hasat Festivali'nin ritüel bir parçası.

Hasat Festivali, Thai Nguyen eyaletinin Dan Tien, Vo Nhai, Than Sa, Nghinh Tuong komünlerinde yaşayan Dao Lo Gang halkının geleneksel festivali, sosyal geleneği ve inancıdır.

Bu, Dao Lo Çetesi topluluğunda nesilden nesile aktarılan eşsiz ritüellerden biridir ve genellikle görsel sanatlar, sahne sanatları ve maneviyatla dolu bir ritüel alanı içerir.

Hasat Duası Töreni, Dao Lo Gang halkının eşsiz kültürel ve sanatsal değerlerini bütünleştirerek toplumda nesilden nesile aktarılmıştır. Dao Lo Gang halkı, yılda bir kez iyi bir hasat için dua etmek üzere bir festival düzenler. Festivalin zamanı şaman tarafından belirlenir ve ilkbaharda gerçekleştirilmek üzere seçilir.

Festivale hazırlık amacıyla Dao halkı şarap ve et hazırlar, evlerini temizler ve festivale gelen misafirleri karşılamak için güzel eşyalar sergiler.

Dan Tien komünü Na Ba mezrası Muhtarı Ban Phuc Hien şunları söyledi: Mezrada 76 hane var ve hanelerin %100'ü Dao halkı. Hasat Festivali'ni düzenleme geleneğine göre, her aile 1 horoz, 1,5 litre şarap, 250.000 VND, 5 yaprak kağıt, 5 torba pirinç ve 2 torba yapışkan pirinç bağışlıyor.

Aynı zamanda her aile festival sırasında sunmak üzere bir torba pirinç veya mısır getirir ve tanrıların insanlara bol hasat, evlerin pirinç ve mısırla dolması, hayvancılık ve üretimin artması için bereketli ve bolluk dolu bir sezon geçirmeleri için dua eder.

Festivale katılan herkes belirli görevlere katkıda bulundu ve her aileden 1 ila 2 kişi katıldı. Genç ve güçlü erkekler domuz eti ve tavuk kesmekle görevlendirilirken, kadınlar adakların pişirilmesine katıldı. Orta yaşlı erkekler para ve kağıt para basmak, köprü inşa etmek, dilekçe asmakla görevlendirildi ve diğer genç erkekler ağaç dikip ormanlar inşa etti. Kimse kimseye söylemeden, herkes törene dikkatlice hazırlanmak için bilinçlendi.

Dao Lo Çetesi halkının Hasat Festivali, tarımla uğraşanlarla ilişkilendirilir. Her şeyin manevi olduğu anlayışından hareketle, bir şey için dua etmek istiyorsanız, o tanrıya dua etmelisiniz. Bu nedenle, tarlalarda ve ormanlarda çalışanlar, Tarım Tanrısı ve Orman Tanrısı'na tapınma ritüelini yerine getirmelidir. Sunu hazırlama biçimleri ve Festivalin amacı, gökyüzündeki, yeryüzündeki, nehirlerin, derelerin, dağların, ormanların tanrılarını halkın şükran törenine katılmaya davet etmektir.

O andan itibaren tanrılar, insanların dualarını "duydular" ve bulutları yağmur yağdırmaya, rüzgarı ve güneşi yaşam için taze su ekmeye çağırdılar. Bu insani unsurlar, festival sırasında şamanların sunduğu adaklar, dualar ve şarkılarla ifade edildi.

Benzersiz özellikler, yalnızca Pa Dung şarkı performanslarıyla ve festivalde söylenen sözlerle değil, aynı zamanda şaman ve halkın danslarıyla da ifade ediliyor. Performans hareketleri aracılığıyla, insan yaşamının doğumdan yetişkinliğe ve yaşlılığa kadar olan döngüsü sembolik ve derin bir şekilde tasvir edilecek.

Dao Lo Gang halkının Hasat Festivali ile birlikte, Nung Phan Slinh halkının Sli şarkı söylemesi, Van Han, Van Lang, Quang Son, Dong Hy, Thai Nguyen eyaletinin komünlerinde yaygın olan bir tür halk sahne sanatıdır.

Sli, Nung halkının kendine özgü bir antifonal şarkı söyleme sanatıdır. Sli söyleme, Nung dilinde "Va Sli" veya "Pay ve Sli" olarak adlandırılır. Bazıları buna "Di ban" veya "Vi söyleme" der. Sli, genellikle yedi kelimelik sekiz mısralık veya yedi kelimelik dörtlük biçiminde ifade edilen, farklı uzunluklardaki şiirler ve tekerlemelerdir.

Sli, Nung Phan Slinh halkının çalışma hayatını, üretimini ve günlük faaliyetlerini gerçekçi ve canlı bir şekilde yansıtmak, insanların düşüncelerini, duygularını ve özlemlerini ifade etmek, aşkı, çiftleri, doğanın, vatanın ve köyün güzelliğini övmek için doğayı ve toplumu dönüştürme mücadelesi içinde şekillendi.

Sli şarkıları çiftler halinde söylenmelidir; yani ister erkek ister kadın olsun, her zaman iki kişiyi bir çift olarak birleştirir. Sli birçok durumda söylenir: festivallerde, panayırlarda, düğünlerde, eve taşınma partilerinde veya köye misafir geldiğinde ya da başka bir köyü ziyaret ettiğinde, Het khoan ritüelinde (doğum günü kutlama ritüeli)... Günümüzde Sli, Nung Phan Slinh halkının hayatının vazgeçilmez bir parçası haline gelmiştir.

Daha önce, 2023 yılında "Turizm gelişimiyle ilişkili etnik azınlıkların güzel geleneksel kültürel değerlerinin korunması ve tanıtılması" konulu 6. Projeyi hayata geçiren Vietnam Etnik Grupları Kültür Müzesi, Hoa Binh komününde (şimdiki Van Lang komünü) Nung etnik grubunun Sli şarkı melodisini korumak ve tanıtmak için bir model oluşturmak üzere yerel yetkililerle işbirliği yapmıştı.

Nung etnik grubunun geleneksel Sli dans performansının öğretilmesi.

Bugüne kadar, Thai Nguyen eyaletinde Ulusal Somut Olmayan Kültürel Miras Listesi'nde yer alan 45 somut olmayan kültürel miras bulunmaktadır. Ayrıca, eyalette İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirasının Temsili Listesi'nde yer alan 1 somut olmayan kültürel miras bulunmaktadır.

Bu tanınma, her bir yerel yönetimin mirasın değerini korumaya, kullanmaya ve etkili bir şekilde tanıtmaya devam etmesi için bir motivasyon kaynağıdır; böylece mirasın yaygınlaşmasına yardımcı olur, Tra topraklarının geleneksel kültürel akışını zenginleştirmeye ve daha da benzersiz hale getirmeye katkıda bulunur.

Kaynak: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/dong-chay-van-hoa-giua-long-thoi-gian-2eb0d1d/