Ah, çocuk tekerlemeleri, ne kadar dokunaklı!

(VHQN) - Çocuk şarkıları (僮謠), "dong" çocuk, "dao" ise şarkı veya melodi anlamına gelir. Dolayısıyla çocuk şarkıları çocuk şarkılarıdır.

Kırsal manzara, halk şarkıları ve tekerlemelerine hayat veriyor. Fotoğraf: PHAN VU TRONG

Ülkenin genel halk sanatları zengin ve çeşitlidir, ancak garip bir şekilde, çocuk tekerlemelerine ayrılan bölüm kapsamlı değildir. Hatta halkbilimi araştırmacıları bile çocuk tekerlemeleri üzerine derinlemesine çok az çalışma yapmıştır.

Çocuk şarkıları genellikle neşeli, bazen de mizahi, kafiyeli sözlere sahip olsa da, derin eğitimsel değerler de içerir. Tipik olarak, her çocuk şarkısı bir oyunla ilişkilendirilir ve şarkının her satırı oyundaki bir eyleme karşılık gelir. Başka bir deyişle, çocuk şarkısının sözleri, performans için eşlik ve ritim kılavuzu görevi görür; şarkı söyleyen çocuğun hareketleri için talimatlar gibidir.

Çocuk tekerlemeleri, çocuklar tarafından söylenen, genellikle oyunlarla birlikte sunulan halk şarkılarıdır ve bu da onları çocukların oyun zamanı için çok uygun hale getirir. Bazen basit ama incelikli ve ilgi çekici bilmeceler içerirler ve çocukların anlama yeteneğini geliştirirler; bu nedenle, çocuk tekerlemeleri genellikle yüksek bir eğitim değerine sahiptir.

Dilsel özellikler açısından

Çocuk tekerlemelerindeki sözler genellikle üç kelimelik, dört kelimelik, değiştirilmiş dört kelimelik ve altı-sekiz heceli mısralar şeklindedir. Çocuk tekerlemelerinin bileşenleri arasında melodi ve ton, son kafiyeler ve iç kafiyelerin kullanımı yer alır; bu da sözlerin kolayca söylenmesini ve hatırlanmasını sağlar.

Genellikle düz tonların yanı sıra, satırların ortasında ve sonunda yer alan eğik tonlar, hem müzikal hem de şiirsel unsurlar içeren melodiye ritim ve derinlik hissi katmaktadır.

Örneğin: “ Hindistan cevizi ağaçlarını devirmek / Baston ağaçlarını bırakmak / Bambu kafes ağaçlarını / Kış kavunu ağaçlarını / Hangi ağaç uzun / Hangi ağaç kısa / Hangi ağaç bodur / Hangi ağaç güçsüz / Ispanak, kabak / Sivil yetkililer, askeri yetkililer / Tavuk yumurtası çalmak… ”

Ya da dört kelimelik mısralardan oluşan, ardışık son kafiyeler ve nispeten ritmik ton kalıpları kullanan "Ve Ve Ve Ve" şiirini ele alalım: " Ve ve ve ve / Kırık bambu kökü / Hala kafiye yapabilirim / Ağır dağ yükleri / İki omuzumda da kafiye yapıyorum / Kadınlar erkeklerle evleniyor / Köyde kafiye yapıyorum / Fakir kadınlar / Borçlar hakkında kafiye yapıyorum / Kimse şarkımı dinlemiyor / Cimri olmak hakkında kafiye yapıyorum… ".

Bazı çocuk tekerlemelerinde altı-sekiz dizelik gibi karma şiirsel biçimler kullanılır. Bu şiirsel biçim çocukların anlayabileceği şekilde uygundur ve en önemlisi, hatırlanması ve anlaşılması kolaydır. Örneğin: " Bờm'un palmiye yaprağından bir yelpazesi var / Zengin adam onu üç inek ve dokuz manda ile takas etmek istiyor / Bờm diyor ki, Bờm mandaları almayacak / Zengin adam onu sazan dolu derin bir göletle takas etmek istiyor… ".

Çocuk tekerlemelerinin sözleri, halk oyunlarının oynanmasında çok önemli bir rol oynar ve çocukların bunları kolayca hatırlamasına ve telaffuz etmesine yardımcı olur. Sözlerin içeriği, çevreyle yakından ilişkilidir. Özellikle sözler, hareketleri destekleyerek oyunları daha esnek, çeşitli ve ilgi çekici hale getirir.

müzikal ve performans özelliklerine ilişkin olarak

Müzik, çocuk tekerlemelerinde çok önemli bir rol oynar; çünkü bu tekerlemelerin halk kültüründe varlığını sürdürmesini sağlayan şey müziktir; özellikle de müzik, tekerlemelerden doğan oyunların temelini oluşturur. Dahası, müzik, çocukların tekerlemelerin dilini kullanarak performans yoluyla şarkılardan ve oyunlardan keyif almalarını sağlar.

Performans, bir tekerlemenin kelimeler, sesler ve ritim yoluyla sunulmasıdır. Bir tekerleme, basit, genellikle tekrarlayan ve kolayca söylenebilen melodiler dizisine göre söylenmeden var olamaz.

Bu tekerleme, neşeli, canlı, çoğu zaman esprili ve keyifli bir melodiyle yankılanır; sadece oynayan ve şarkı söyleyen çocuklar için değil, dinleyen yetişkinler için de kahkaha ve eğlence uyandırır, onları çok hoş ve keyifli bulur.

Çocuk tekerlemelerinin, ustaca kişileştirme yoluyla, hayvan dünyasını kırsal kesimdeki çocuklara tanıdık ve sevimli hale getirdiğini ve nesiller boyunca ulusumuzun halk sanatı ve kültürünün bir parçası haline getirdiğini söylemek abartı olmaz.

Çocuk tekerlemeleri, Vietnamlı çiftçilerin kültürel ve manevi yaşamında sayısız nesil çocuğun günlük yaşam, oyun ve eğlence ihtiyaçlarını karşılamıştır... Zengin içeriği, çeşitli performans biçimleri ve neşeli, çekici ritimleriyle çocuk tekerlemeleri, oyunlarla birlikte, çocukların kalplerinde dünya görüşünü, farkındalığı ve insanlara, hayvanlara ve doğaya olan sevgiyi şekillendirmiştir.

Oyunlar, toplumdaki birçok farklı insanın hayal gücünden doğan, çocukların entelektüel ürünleridir. Bu nedenle, halk şarkılarından uyarlanan oyunlar, doğası gereği toplumsaldır ve nesiller boyunca çiftçilerin ihtiyaçlarını ve özlemlerini somutlaştırarak, sadece çocukların değil, halk kültüründeki farklı yaşlardaki birçok insanın eğlence ihtiyaçlarını karşılamaya yardımcı olur.

Geçmişte, tekerlemeler söylenip (yani oyun hareketleriyle birlikte) sahnelendiğinde, kırsal bölgelerde eşsiz bir yaşam biçimi yaratmıştır. Bu aynı zamanda çocuklar için sağlıklı ve etkili bir eğitim ortamı görevi de görmüştür.

Ne yazık ki, bugün kırsal yaşam değişti, geleneksel halk etkinlikleri neredeyse tamamen ortadan kayboldu ve çocuk tekerlemeleri yalnızca folklor araştırmacılarının belgelerinde kaldı.

Ara sıra, bazı kırsal bölgelerde hâlâ neşeli çocuk şarkılarına dayalı birkaç oyun kalıyor. Ancak şehir çocuklarının çoğu, okul saatleri dışında günlerini cep telefonlarına yapışmış sanal oyunlar oynayarak geçiriyor. Elbette, ruhu besleyen, saf ve eğitici değerlere sahip o masum çocuk şarkılarını ve oyunlarını özleyen tek kişi ben değilim.

Kaynak