Kültürel kimliği turizm ürünlerine dönüştürmek.

Kültürel renkler günlük yaşamdan "uyanıyor".

Sabahın erken saatlerinde, Tien Hai beldesinin bir parçası olan huzurlu ve güzel Hai Tac (Korsan) Adaları görülmeye değer bir manzara sunuyor. Balıkçı tekneleri, geceyi denizde geçirdikten sonra uzun bir sıra halinde limana dönüyor. Pürüzsüz kumlu plajda dalgalar gelip gidiyor, geride narin iplikler gibi yumuşak beyaz köpükler bırakıyor. Limanın yakınında, yeni karaya çıkmış bir grup turist, can yeleklerini heyecanla giyip kıyı sakinlerinin yaşamını deneyimlemek için yolculuklarına başlıyor. Beceriksizce istiridye tırmığını deniyorlar, solmuş gümüş ağa coşkuyla dokunuyorlar ve birbirlerine "Hai Tac" (Korsan) adıyla ilgili eski hikayeleri heyecanla soruyorlar.

O günkü tur rehberimiz, Hai Tac takımadalarının engin okyanus dalgaları arasında doğup büyümüş genç bir adam olan Nguyen Hoang'dı. Güneşten bronzlaşmış teni, nazik gözleri ve berrak, yankılanan sesiyle Hoang, bu topraklara duyduğu sevginin, işini memleketinde kurmayı seçmesine yol açtığını söyledi. “Buradaki deniz çok güzel ve insanlar nazik ve misafirperver. Size memleketim hakkında sadece en basit şeylerden bahsediyorum, ama herkes beğeniyor,” dedi Hoang, gülümsemesi dalgaların sesiyle karışırken.

Chau Phong beldesindeki Cham halkı, turistlere hizmet etmek amacıyla geleneksel ipek dokuma sanatını sürdürüyor. Fotoğraf: PHAM HIEU

Bay Hoang, sadece bir rehberden çok daha fazlası olarak kendini bir "kültür köprüsü" olarak görüyor. Sabah boyunca, adanın etrafındaki her kayalık plaj ve yamaç hakkında sürekli olarak açıklamalarda bulundu; antik hazineler ve korsan çeteleriyle ilgili anekdotlar da dahil olmak üzere, adaya adını veren "Hai Tac" (Korsanlar) hikayesini anlattı. Bay Hoang, "Adadaki topluluk turizmi , doğayı ve günlük yaşamı deneyimlemeye odaklanıyor. Turistler balıkçılarla balık tutabilir, mercan resiflerini görmek için şnorkelli yüzebilir, su ürünleri yetiştiriciliği hakkında bilgi edinebilir, taze deniz ürünleri yiyebilir ve küçük adaların el değmemiş güzelliğinin tadını çıkarabilirler. Lüks tatil köyleriyle ilgili değil, yerel halkla uyum içinde yaşama duygusuyla ilgili," diye paylaştı.

Sayın Hoang, yerel yönetimin uzun yıllardır topluluk temelli turizmi geliştirmeye odaklandığını ve bu sayede ulaşım altyapısı, iskeleler, elektrik, su ve konaklama tesislerinin önemli ölçüde iyileştirildiğini sözlerine ekledi. İnsanlar tur rehberliği ve deniz ürünleri satıcılığı gibi ek iş imkanları elde ederek gelirlerinin arttığını belirtti.

Sahilden bakıldığında, su kristal berraklığında turkuaz rengindedir ve dibine kadar her şeyi görmenizi sağlar. Adanın etrafındaki küçük yol boyunca sıralanmış hindistan cevizi ağaçları güneş ve rüzgarda sallanır. Ara sıra, birilerinin bahçesinden çocukların berrak kahkahaları yankılanır. Tien Hai adası komününün huzuru sadece manzarasında değil, aynı zamanda yavaş yaşam temposunda, insanların denize duydukları sevgide ve yaşadıkları yere duydukları gururda da yatmaktadır. Kültürü korumanın ve turizmi geliştirmenin iki ayrı yol olmadığını anlıyorlar. Topluluk turizmini farklı ve sürdürülebilir kılan da bu eşsiz kimliktir.

An Giang – Cham, Khmer, Çinli ve Kinh gibi çeşitli etnik grupların yaşadığı bir bölge – uzun zamandır Vietnam'ın güneybatı bölgesinin "kültürel altın madeni" olarak kabul ediliyor. Hai Tac Takımadaları'nın yanı sıra, ilde Sam Dağı'ndaki Ba Chua Xu Tapınağı, Tra Su Melaleuca Ormanı, Chau Doc nehri kavşağındaki yüzen köyler, Cam Dağı, Ong Ho adacığı, Gieng adacığı gibi yerler de bulunuyor. Her bir simge yapı ve her bir topluluk, ildeki zengin topluluk temelli turizm dokusuna katkıda bulunuyor.

Korsan Adası huzurlu ve pitoresk bir yer. Fotoğraf: PHAM HIEU

Sisli bir sabah yolculuğunda, Hau Nehri'nin birleşme noktasından Chau Phong beldesindeki Cham köyüne doğru ilerledik. Beni en çok etkileyen manzara değil, brokar dokuyan tezgahların sürekli tıkırtı sesiydi. Her "tak - tık - tak" sesi köyün kalp atışı gibiydi. Ferah, direkler üzerine inşa edilmiş evlerde, geleneksel brokar kıyafetleri giymiş birçok Cham kadını, elleriyle ipliği ustaca geçirip çekerek ve sıkıştırarak, her bir canlı ipliği özenle dokuyordu. Mohamad dokuma atölyesinin sahibi Bayan Say Mah şöyle dedi: "Bu iş çok zor, ama eğlenceli. Bazen ellerim yoruluyor ve dinlenmek istiyorum, ama sonra tezgahların sesini duyuyorum ve hatırlıyorum, tekrar dokumaya oturuyorum. Turistlerin bitmiş ürünü beğenmesi büyük bir mutluluk!"

Bayan Say Mah, gururla Chau Phong'daki brokar dokuma sanatının 100 yılı aşkın süredir var olduğunu paylaştı. Her desen, her çizgi, atalarından miras kalan bir hatıra. Ürünlerinin tanıtımında yerel halkın desteği sayesinde, brokar ürünleri istikrarlı bir pazar buldu. Her bir gömleğin fiyatı 300.000 VND iken, kareli eşarpların fiyatı 50.000 ile 70.000 VND arasında değişiyor. Birçok Cham kadını için brokar dokuma sanatını sürdürmek sadece bir geçim kaynağı değil, aynı zamanda kültürel kimliklerini ve geleneksel değerlerini korumanın bir yolu.

Chau Phong beldesi Halk Komitesi'ne göre, Cham köyü her yıl yaklaşık 10.000 yerli ve yabancı turisti ağırlıyor. Turistler camiyi görmek, Rappana davullarını dinlemek, geleneksel ipek kumaş ürünleri satın almak ve tung lo mo (dana sosisi), dana köri (ca ri ni) ve ızgara dana köftesi gibi karakteristik yemeklerin tadını çıkarmak için geliyorlar. Bu potansiyelden yararlanmak amacıyla, 2024 yılında 12 üyeli Chau Phong Cham Köyü Topluluk Turizm Kooperatifi kuruldu. Kooperatif, iyi tasarlanmış deneyimsel turlar sunuyor: köyde yürüyüş, eski evleri ziyaret, gösterileri izleme, gelenekler hakkında hikayeler dinleme ve ipek kumaş dokumacılığını deneme.

Chau Phong beldesi Halk Komitesi Başkan Yardımcısı Bay Nguyen Van Hop şunları söyledi: "Seyahat acenteleriyle iş birliği yaparak eğitim kursları düzenliyor ve insanlara medeni turizmi geliştirme konusunda rehberlik ediyoruz. Daha fazla turist istiyorsak, kültürün korunması, manzaranın güzel olması ve altyapının iyi olması gerekiyor."

Sürdürülebilir kalkınmaya doğru

An Giang, Cham, Khmer, Hoa ve Kinh etnik topluluklarının bir arada yaşaması sayesinde zengin bir kültürel mirasa sahiptir; bu topluluklar arasındaki kültürel etkileşim, çeşitli miras alanları sistemi yaratmıştır. Turizm Dairesi Müdürü Bui Quoc Thai'ye göre, mimari, mutfak , festivaller ve geleneksel el sanatları gibi somut ve soyut miraslar da turizm için "hazine" niteliğindedir. Bu durum, ilin topluluk temelli turizmi geliştirmesi için büyük bir potansiyel oluşturmaktadır, ancak doğru şekilde geliştirilmezse, turizm yerel kültürel yapıyı bozabilir.

Turistler, Phu Quoc açıklarındaki sularda balıkçılarla birlikte yengeç avlama deneyimi yaşıyor. Fotoğraf: PHAM HIEU

Gerçekte, ildeki birçok topluluk temelli turizm modeli hala kendiliğinden gelişmiş, birbirinin kopyası, özgün ürünlerden yoksun ve zayıf altyapıya sahip. Bazı yerler turist tercihlerinin peşinden koşarak, ayrım gözetmeksizin konaklama tesisleri inşa ediyor ve topluluğun ruhu olan doğal manzarayı yok ediyor. Doğru şekilde gelişmek için, yerel yönetimlerin sakinlerin yaşamlarını, geleneklerini, mutfaklarını, geleneksel el sanatlarını incelemeleri, temel değerleri belirlemeleri ve ardından bunları doğru yönde koruyup değerlendirmeleri gerekiyor. Bay Thai, "Günümüz turistleri otantik deneyimler istiyor ve kaliteli hizmetler için ödeme yapmaya istekli. Ev sahipleri, faydaları paylaşmak için işletmelerle işbirliği yapabilir. Bu yaklaşım hem kültürü koruyor hem de turizmin kalitesini artırıyor," dedi.

Nui Cam beldesinde, topluluk temelli turizm, Bay Nui bölgesinde gelecek vadeden bir yön olarak kabul ediliyor. "Batı bölgesinin çatısı" olarak da bilinen Thien Cam Son, yıl boyunca serin bir iklime, doğal akarsu ve göllere ve zengin bir ekosisteme sahip. Zirvede, bölge genelinde ünlü bir hac yeri olan 33 metreden fazla yüksekliğe sahip Maitreya Buda heykeli bulunuyor. Sel mevsimi, tarımsal ve ekoturizm ürünleriyle cazibesini daha da artırıyor. Ancak, Alden Travel Yönetim Kurulu Başkanı Bayan Nguyen Thi Anh Tu'ya göre, yüksek harcama yapan uluslararası turistleri çekmek için buradaki ev pansiyonlarının belirli standartları karşılaması gerekiyor: "Yabancı turistler dağa yaslanmış evlerde kalmayı, kendi sebzelerini yetiştirmeyi, krep yapmayı ve yabani otlar toplamayı seviyorlar. Hizmet iyiyse, Chau Doc ve Tra Su Melaleuca Ormanı'ndan Nui Cam'a misafir getirmeye hazırız."

Turistler, Tu Viet Pirinç Çiftliği'nde geleneksel tarımsal üretim faaliyetlerini deneyimliyor. Fotoğraf: PHAM HIEU

Birçok uzman, topluluk temelli turizmin ancak yerel halkın gerçekten sahiplenmesiyle başarılı olabileceğini savunuyor. Turistler "birlikte yaşama, birlikte çalışma ve birlikte yemek yeme"nin üç yönünü deneyimlemek için gelirken, yerel halk da kendi vatanlarının kültürel öykülerini anlatıyor. Vietnam Ulusal Turizm İdaresi Başkan Yardımcısı Nguyen Thi Hoa, zihniyet değişikliğinin kendiliğindenlikten sistematikliğe doğru olması gerektiğine inanıyor. Çevresel hijyenden, manzaraya, mimariye ve geleneklere kadar tüm hizmetlerin korunması gerekiyor. Bayan Hoa, "Hafta sonu kırsal pazarları, gastronomi deneyim noktaları veya yerel kimliği yansıtan ev konaklamaları modeli etkili olduğunu kanıtlıyor. Sürdürülebilir turizm gelişimi için hizmetlerin standartlaştırılması, bölgesel bağlantılar, dijital dönüşüm ve insan kaynakları eğitimi gereklidir" dedi.

Öğleden sonra güneşinin eğik ışınları eşliğinde, Chau Phong'daki Cham köyünden çıkan yolda, bir kazık evin altında oynayan birkaç çocuk gördük; yanında hâlâ ritmik bir şekilde çalışan bir dokuma tezgahı vardı ve köri kokusu esintiyle etrafa yayılıyordu. Bütün bu basit şeyler, yaşamın nefesine işlemiş etnik kimliği ortaya koyuyor.

TU LY - MINH DIEN

Kaynak: https://baoangiang.com.vn/dua-ban-sac-thanh-san-pham-du-lich-a470169.html