Öğrencileri kültürel mirasa daha yakınlaştırmak.

Algı ve deneyim arasındaki fark

Dak Lak eyaletindeki birçok okulda, kültürel miras eğitimi Yerel Eğitim dersi, deneyimsel etkinlikler, tematik atölyeler ve müfredat dışı etkinlikler aracılığıyla entegre edilmektedir. Bununla birlikte, pratik öğretim deneyimi, kültürel mirasın okul hayatının gerçek bir parçası haline gelmesinden önce açıkça ele alınması gereken birçok darboğazın hala mevcut olduğunu göstermektedir.

Dak Lak Eğitim ve Öğretim Dairesi tarafından okul yöneticileri, öğretmenler ve öğrenciler arasında yapılan bir ankete göre, öğrencilerin büyük çoğunluğu Orta Yaylaların kültürel değerlerini öğrenmekten ilgi ve gurur duyduklarını ifade etti. Öğrenciler, gong müziğinin kültürel alanı, geleneksel festivaller, kıyafetler ve yerli etnik grupların mutfağı gibi tanıdık sembolleri kolayca tanıdılar...

Ancak anket, öğrenciler arasında anlama düzeylerinde eşitsizlikler olduğunu ve olumlu tutumlar ile gerçek bilgi arasında önemli bir uçurum bulunduğunu da ortaya koydu. Öğrencilerin önemli bir kısmı, tarihi yerler, destanlar, kafiyeli şiirler ve geleneksel el sanatları gibi derinlemesine içeriklerle mücadele etti.

Bu durum, birçok okulda kültürel miras eğitiminin hâlâ tanıtım ve teşvike odaklandığını, öğrencilerin kültürel mirası doğrudan deneyimleme, uygulama ve keşfetme fırsatlarından yoksun olduğunu göstermektedir.

Bu gerçekliğe dayanarak, Dak Lak Eğitim ve Öğretim Dairesi Genel Eğitim Bölümü Başkanı Dr. Le Thi Thao, mevcut durumu net bir şekilde belirlemek ve taban düzeyindeki uygulama sürecindeki zorlukları ve sınırlamaları ortaya koymak amacıyla, "Orta Yaylaların kültürel miras değerlerine ilişkin eğitim faaliyetlerinin lise öğrencileri için öğretimi ve düzenlenmesinin mevcut durumu üzerine görüş alışverişi" konulu bir seminer düzenlediklerini söyledi.

Dr. Le Thi Thao'ya göre, Orta Yaylaların kültürel miras değerleri hakkında eğitim, özellikle Yerel Eğitim dersi ve uygulamalı etkinlikler aracılığıyla, 2018 Genel Eğitim Programı'nda önemli bir içerik olarak belirlenmiştir. Birçok okul proaktif olarak planlar geliştirmiş, tematik atölyeler düzenlemiş ve miras içeriğini derslere ve eğitim faaliyetlerine entegre etmiştir. Bununla birlikte, uygulamada hala sistematik bir yaklaşım eksikliği vardır ve yaş grubunun psikolojik özelliklerine, her bölgenin gerçek koşullarına ve öğretmen kadrosunun organizasyon kapasitesine tam olarak uygun değildir.

Dr. Le Thi Thao, "Öğrencilerin olumlu tutumu memnuniyet verici bir işaret, ancak deneyimsel öğrenme ve pratik uygulama fırsatları olmadan, kültürel miras eğitimi kolayca sadece bir slogan olarak kalabilir," diyerek sözlerine şöyle devam etti: "Şu anki temel mesele, okullarda kültürel miras eğitiminin olup olmaması değil, onu etkili, sürdürülebilir ve derinlemesine nasıl organize edeceğimizdir."

Dak Lak Müzesi'nde Buon Ma Thuot mahallesinden ilkokul öğrencileri için geleneksel kültür üzerine bir ders. Fotoğraf: TT

Kültürel mirası öğrencilerde canlı tutmak.

Sınıf öğretmeni bakış açısıyla, Phan Chu Trinh Ortaokulu (Buon Ma Thuot mahallesi) Edebiyat Bölümü Başkanı Bayan Nguyen Ngoc Thuy, kültürel miras eğitimini Edebiyat dersine ve okul eğitim faaliyetlerine entegre etmenin tamamen mümkün olduğuna inanmaktadır. Öğretmenler, folklor, destanlar ve kafiyeli şiirler aracılığıyla öğrencilerin dil becerilerini geliştirmelerine ve geleneksel kültüre olan sevgilerini beslemelerine yardımcı olabilirler.

Ancak Bayan Thuy'a göre, şu anda en büyük zorluk, öğretmenlerin miras içeriğini sistematik bir şekilde entegre etmeleri ve sadece biçimsellikten kaçınmaları için özel materyallerin ve belirli kılavuzların eksikliğidir. Ayrıca, özellikle dezavantajlı bölgelerdeki okullarda, mirasla ilgili deneyimsel etkinlikler ve öğrenme projeleri düzenleme koşulları sınırlıdır.

Bu arada, okul yönetimi açısından bakıldığında, Hong Duc Lisesi (Dak Lak) Müdür Yardımcısı Bay Nguyen Van Hung, 2018 Genel Eğitim Programı'nın kültürel miras eğitimi için elverişli bir "çerçeve" oluşturduğunu, ancak birçok yerde uygulamasının büyük ölçüde teorik kaldığını belirtti. Fon, zaman ve tesis kısıtlamaları nedeniyle kültürel mirasla ilgili saha gezileri, ziyaretler ve öğrenme projeleri düzenli olarak organize edilmiyor.

Ayrıca, okullar, aileler, topluluk ve halk sanatçıları arasındaki koordinasyon henüz gerçekten güçlü değil. Birçok kültürel değer köylerde canlı bir şekilde mevcut, ancak okul ortamında etkili bir şekilde kullanılmamış durumda. Bay Nguyen Van Hung, "Kültürel mirası etkili bir şekilde eğitmek için öğrencilerin mirasa 'dokunabilmeleri', onu duyabilmeleri, görebilmeleri, katılabilmeleri ve deneyimleyebilmeleri gerekir" diye vurguladı.

Kültür yönetimi perspektifinden bakıldığında, Dak Lak İl Müzesi Müdür Yardımcısı Sayın Tran Quang Nam, lise öğrencilerine kültürel miras değerleri konusunda eğitim vermenin, yalnızca Eğitim sektörünün sorumluluğu değil, disiplinler arası bir görev olduğunu belirtti. Özellikle Kültür, Spor ve Turizm sektörü ile müzeler ve tarihi yerler gibi kültürel kurumlar çok önemli bir rol oynamaktadır.

Sayın Tran Quang Nam'a göre, öğrenciler kültürel miras eğitiminin faydalanıcılarıdır; Kültür sektörünün sunduğu "ürün" ise Orta Yaylalar kültürüne dair bilgi, hikayeler ve canlı değerlerdir. Bu nedenle, kültür birimlerinin okullarla proaktif bir şekilde koordinasyon sağlaması, öğrenme materyalleri ve belgeler sunması ve öğrencilerin kültürel mirasa görsel ve canlı bir şekilde erişebilmeleri için geziler ve deneyimler düzenlemesi gerekmektedir.

Orta Yaylaların geleneksel kültürel unsurları, uygulamalı ve deneyimsel etkinlikler yoluyla öğretilmelidir. Fotoğraf: TT

Kapsamlı, uzun vadeli ve odaklanmış bir çözüme ihtiyacımız var.

Okul uygulamalarına ve yöneticilerin, öğretmenlerin ve uzmanların görüşlerine dayanarak, Orta Yaylaların kültürel mirası hakkında ortaokullarda eğitim vermenin birçok fırsat sunduğu gibi sayısız zorlukla da karşı karşıya olduğu açıktır. Mirasın eğitimde gerçekten "canlı bir malzeme" haline gelmesi için, çok yönlü çözümleri içeren kapsamlı bir yaklaşım gereklidir.

Dak Lak Eğitim ve Öğretim Dairesi yetkililerine göre, öncelikle her eğitim seviyesine ve yerel özelliklere uygun, açık ve esnek bir şekilde kültürel miras eğitimi müfredatının ve öğretim materyallerinin sürekli olarak geliştirilmesi gerekmektedir. Kültürel mirasla ilgili öğretim ve öğrenme yöntemleri konusunda öğretmenlerin eğitilmesine ve geliştirilmesine daha fazla önem verilmelidir.

Ayrıca, eğitim sektörü ile kültür sektörü, müzeler, tarihi yerler, halk sanatçıları ve toplum arasındaki koordinasyon mekanizmalarının güçlendirilmesi gerekmektedir. Kaynakların toplumsallaştırılması ve işletmelerin ve sosyal kuruluşların katılımının harekete geçirilmesi de teşvik edilmesi gereken bir yöndür.

Daha da önemlisi, kültürel miras eğitimi, öğrencilerin karakterini ve kültürel kimliğini şekillendirmeye katkıda bulunan uzun vadeli bir süreç olarak görülmelidir. Okullar, aileler ve toplum birlikte çalıştığında, Orta Yaylaların kültürel mirası sadece korunmakla kalmayacak, aynı zamanda okul hayatında ve günümüz genç nesli arasında yayılmaya ve gelişmeye devam edecektir.

Dak Lak Eğitim ve Öğretim Dairesi tarafından yapılan bir ankete göre (il genelindeki ortaokullardan 150 öğrenci ve 200 yönetici ve öğretmen), yüksek düzeyde anlayışa sahip alanlar, %76'dan fazla bir oranla, Orta Yaylalar Gong Festivali, geleneksel uzun ev mimarisi, kahve festivali ve geleneksel yemekler gibi kolay erişilebilir, sembolik ve geniş çapta tanıtılan unsurlara odaklanma eğilimindedir. Öte yandan, Lac Tapınağı ve CADA plantasyonu gibi tarihi yerler, öğrencilerin saha gezileri için sınırlı fırsatlara sahip olması nedeniyle daha az ilgi görmektedir.

Kaynak: https://giaoducthoidai.vn/dua-hoc-sinh-cham-vao-di-san-post761906.html