Muhabir (Sağ): Efendim, Hung Kralları Anma Günü neden ulusumuzun eşsiz bir kültürel özelliği olarak kabul ediliyor? Doç. Dr. Bui Xuan Dinh: Daha doğru bir ifade için buna Hung Kralları Anma Günü demeliyiz ve dememiz gerekiyor. Dilbilimcilere göre, Hung Kralı Çin-Vietnam kökenli bir kavramdır ve Çin karakterleri atalarımız tarafından ancak Milattan Sonra'nın başlarında benimsenmiştir; ulusun atalarına tapınma ise en geç MÖ 7. yüzyılda ortaya çıkmıştır. Dilbilimcilere göre, "Hung Kralı" eski Tay Tay dilinden gelir ve "Pò khun" veya "Bölgenin Babası" anlamına gelir. Hung Kralları Anma Günü'nün öyküsüne dönecek olursak, bunun Vietnam'daki etnik grupların ve Vietnam ulusunun eşsiz bir kültürel özelliği olduğu söylenebilir. Bunu net bir şekilde anlamak için, Hung Krallarına tapınmanın kökenlerini hatırlamamız gerekiyor.

Doçent Doktor Bui Xuan Dinh.

Bunlar da ilginizi çekebilir
Hung Tapınağı Festivali 2026: Festival alanında çığır açan bir yenilik, 6,5 milyon ziyaretçiyi ağırlıyor.
Hung Tapınağı Festivali 2026: Festival alanında çığır açan bir yenilik, 6,5 milyon ziyaretçiyi ağırlıyor.(CLO) 2026 At Yılı'nda düzenlenen Hung Tapınak Festivali, birleşme sonrası yeni geliştirilen bölgede ilk kez düzenlenmesine rağmen büyük bir etki yarattı. Bir dizi renkli etkinlik ve benzersiz deneyimsel turizm ürünüyle Phu Tho, önde gelen bir manevi ve kültürel destinasyon olarak konumunu teyit etti.
Arkeolojik kaynaklar, yaklaşık 4.000 yıl önce insanlığın Bronz Çağı'na girdiğini ve bunun sonucunda önceki dönemlere göre önemli ölçüde daha yüksek iş verimliliğine ulaşıldığını göstermektedir. Üretim ve ekonomideki bu devrim niteliğindeki değişim, toplumda bir dönüm noktasına yol açtı: anaerkil klan sistemi zayıfladı ve yerini ataerkil klan sistemi aldı; anaerkil, çok eşli ailenin yerini ataerkil aile ve tek eşlilik aldı; erkekler düşük, bağımlı bir statüden aile reisi konumuna yükseldi; ve anaerkil klan atalarının tapınmasının yerini, erkekler tarafından gerçekleştirilen açık ve standartlaştırılmış ritüelleri, kurumları ve gelenekleriyle ataerkil klan atalarının tapınması aldı. Vietnam da bu eğilimi izledi. Arkeolojik kanıtlara göre, günümüz Kuzey ve Kuzey Orta Vietnam'ının orta ve delta bölgelerinde, yaklaşık 3.500-4.000 yıl önce, Lac Viet grubu (Viet-Muong, eski Tay-Tay dilleri ve bazı Mon/Khmer dillerini konuşan etnik gruplardan oluşmaktadır), Phung Nguyen (MÖ 2.000-1.500), Dong Dau (MÖ 1.500-1.000), Go Mun (MÖ 1.000-700) ve ardından parlak Dong Son kültürü (MÖ 700-MS 100) ile devam eden, sulu pirinç tarımı ekonomisi ve el sanatlarına dayanan, en eşsiz ürünü bronz davul olan bronz dökümcülüğüyle öne çıkan sürekli kültürler yaratmıştır. Önemli sosyo-ekonomik değişiklikler, klanların kabileler halinde birleşmesine ve kabile grupları oluşturmasına olanak sağlamıştır. Bu kabilelerin ve etnik grupların liderleri... Bu etkiler diğer bölgelere de yayılmıştır. Sonunda, daha yetenekli bir lider diğer liderleri alt ederek tahta çıktı ve Kral Hung olarak bilindi. Bu yükseliş, yukarıda bahsedilen kültürlerin kurulmasının bir sonucuydu ve ilk devletin, Van Lang Devleti'nin (MÖ 7. yüzyıl civarı) kuruluşunu simgeliyordu; bu devlet birçok nesil kral (Kral Hung) tarafından yönetildi. Bu, ilkel bir devletti. Kral Hung, geniş bir bölgenin lideri olarak kabul ediliyor ve ulusu yönetmekle görevlendirilmişti. "Kral Hung" kavramı, Vietnam halkının ulus inşasının ilk günlerinden itibaren nesiller boyu düşünce ve duygularıyla bağlantılı eski bir Vietnam kavramıdır. Bu nedenle, Vietnam halkının ataerkil aile yapısında ve ülkemizdeki bazı etnik gruplarda atalara tapınma geleneğinin ortaya çıkışı, ulusun temellerini atmaya katkıda bulunanlara tapınmayla bağlantılıdır. Bu, başka hiçbir ülkede bulunmayan Hung Kralları Anma Günü'nün eşsiz özelliğidir. PV: Zaman içinde Hung Kralları Anma Günü nasıl değişti, efendim? Doçent Doktor Bui Xuan Dinh: Tarihi kaynaklara göre, eski zamanlarda atalarımız Hung Kralları Anma Günü'nü sonbaharda (sekizinci ve dokuzuncu aylarda) düzenlerdi. Daha sonra (bazı belgeler Kral Le Thanh Tong'un Hong Duc döneminde, 1470-1497 yılları arasında), saray 11 ve 12 Mart'ı Anma Günü olarak seçti. Khai Dinh'in ikinci yılında (Dinh Ty, 1917), Phu Tho eyaletinin valisi Le Trung Ngoc, 10 Mart'ı her yıl ulusal bayram (ulusal tören, ulusal anma) olarak belirlemek için Ritüeller Bakanlığı'na bir öneri sundu; 11 Mart ise yerel halk tarafından Hung Krallarını anmak ve tüm Vietnamlılara atalarını hatırlamayı ve onlara saygı göstermeyi hatırlatmak için kutlandı. Bu bilgi, Phu Tho eyaletinin valisi Tham Tri Bui Ngoc Hoan tarafından Bao Dai'nin 15. yılında (1940) dikilen ve şu anda Hung Dağı'ndaki Yukarı Tapınak'ta bulunan "Hung Vuong Tu Khao" stelinde kayıtlıdır. Böylece, 1917'den beri Hung Kralları Anma Günü kutlanmaktadır. Ay takviminin üçüncü ayının 10. gününde Hung Kralları'nın anılması resmen yasallaştırılmıştır. Sonraki Le Hanedanlığı'ndan itibaren, hanedanlıklar Hung Tapınağı'nın bakımını, onarımını, ibadetini ve ay takviminin üçüncü ayının 10. gününde Hung Kralları'nın anılmasını doğrudan yerel halka emanet ederek yönetmişlerdir. Yerel halk, arazi vergisi, kişisel vergi, askerlik hizmeti ve angarya işlerinden muaf tutulmuştur. Gia Long'un hükümdarlığının ikinci yılında (1803), saray, Hy Cuong beldesindeki Hung Kralları tapınağının (günümüzdeki Hung Tapınağı) korunması, restorasyonu ve ibadet hizmetlerinin düzenlenmesi için 52 işçinin görevlendirilmesini şart koştu.

2023 Hung Kralları Anma Günü için düzenlenen geçit töreni ve tütsü sunma töreni. Fotoğraf: NGUYEN ANH TUAN

Bunlar da ilginizi çekebilir
Günümüzde, Hung Krallarının Atalar Günü kutlamaları geçmişe kıyasla birçok değişikliğe uğramıştır; örneğin: Kutlama süresi 10 gün olup 1'inden 10'una kadar sürmektedir, böylece tüm bölgelerden (yurtdışındaki Vietnamlılar da dahil) insanlar törene katılabilir ve kültürel alışverişte bulunabilir; Hung Krallarının Atalar Günü, farklı ölçek ve organizasyon biçimleriyle bir "festival" haline getirilmiş ve çift, yuvarlak ve tek yıllarda Hung Krallarının Atalar Günü kutlamalarının ölçeğine ilişkin özel düzenlemeler getirilmiştir; Hung Kralları Anma Günü artık ulusal bir tatil günüdür; bu nedenle 2007 yılından beri, ay takviminin üçüncü ayının 10. gününde, çalışanlara tam ücretli bir gün izin verilmektedir (daha önce, Başkan Ho Chi Minh, 18 Şubat 1946'da 22/SL-CTN sayılı Başkanlık Kararnamesini imzalayarak, memurların her yıl ay takviminin üçüncü ayının 10. gününde Hung Krallarını anma ve ulusun kökenlerini onurlandırma etkinliklerine katılmak için bir gün izin almalarına izin vermişti; ancak bu düzenleme daha sonra objektif nedenlerle sürdürülmemiştir). Festival uzun bir süre boyunca düzenlendiği için festival alanı genişlemiş, halkın ekonomik koşulları iyileşmiş ve ulaşım sistemi ve ulaşım araçları giderek modernleşmiştir; bu nedenle, bugün her Hung Tapınağı Festivali, ülke genelinden ve yurt dışından çok sayıda insanı kendine çekmektedir. Çeşitli kültürel, spor , eğlence ve dinlenme etkinlikleri, bol hizmetlerle birlikte, yerel halk için önemli gelirler yaratmakta ve ekonomik kalkınmaya katkıda bulunmaktadır. PV: Şu anda, Phu Tho'nun yanı sıra, ülke genelinde birçok yerde Hung Krallarına adanmış tapınaklar bulunmakta ve buralarda ataları anma törenleri düzenlenmektedir. Bu durum, Phu Tho'daki Hung Tapınağı'nda düzenlediğimiz törenle aynı önemi taşıyor mu efendim? Doç. Dr. Bui Xuan Dinh: Hung Krallarının muazzam katkılarını hatırlamak ve onlara minnet duymak amacıyla, ülkenin kuzeyinden güneyine birçok yerleşim yerinde insanlar Hung Krallarına adanmış tapınaklar inşa etmiş ve bu yerlerde aynı derecede ciddi ve saygılı ataları anma törenleri düzenlemişlerdir. Bu, Hung Krallarına duyulan saygı geleneğinden kaynaklanmaktadır ve aynı zamanda toprak genişlemesi sürecinde bırakılan tarihi ve kültürel izi de yansıtmaktadır. Bu, Hung Krallarına tapınma geleneğini zenginleştiriyor, ancak Phu Tho'daki Hung Tapınağı'ndaki atalar ibadetinin kalabalık ve ciddi atmosferini azaltmıyor, çünkü burası kutsallığın merkezi, Hung Krallarının katkıları nedeniyle ülkenin dört bir yanından her kesimden insanın hayranlığını çeken bir nokta. PV: Son yıllarda, Hung Tapınağı Festivali'ne katılan insan sayısı çok fazla oldu ve bu da kalabalığa, itiş kakışa ve hatta güvenlik tehlikelerine yol açtı... Bu büyük ulusal bayramın hem özündeki anlamı hem de uygulama ve gelenekleri açısından güzelliğini nasıl koruyabilir ve geliştirebiliriz, efendim? Doç. Dr. Bui Xuan Dinh: Bu eksiklikleri gidermek için kapsamlı bir yaklaşıma ihtiyaç var. İlk olarak, ana ibadet alanına gelen ziyaretçi akışını (zaman ve sayı) yönetmeli, satış noktalarını yeniden düzenlemeli ve eğlence faaliyetlerini makul bir şekilde organize etmeliyiz; Emniyet güçleri ihlalleri kararlılıkla ele almalıdır... Ve her şeyden önemlisi, bu kutsal ve anlamlı festivale katılanlar ile ülke genelindeki festivallere katılanlar arasında farkındalığı artırmak, tutumları iyileştirmek ve uygun davranışları teşvik etmek için propaganda çalışmalarını güçlendirmeliyiz. PV: Çok teşekkür ederim!

DUONG THU (derleyen)

kaynak