2026 yılında Quang Ninh eyaletinde düzenlenen 24. Vietnam Şiir Günü çerçevesinde, Vietnam Yazarlar Birliği "Şiirin Onuru" temalı bir seminer düzenledi. Seminer, sosyal medyanın ve yapay zekanın (YZ) hızlı gelişimi bağlamında şairlerin rolü ve sorumluluklarını tartışmaya odaklanarak, şiirin gerçek değerini koruma ihtiyacını vurguladı.

Şairler ve yazarlar, Ağustos 2025'te 286-Le Quy Don yelkenli gemisinde temalar üzerine ziyaretler gerçekleştiriyor, keşifler yapıyor ve araştırmalar yürütüyor. Fotoğraf: Nguyen Duc

Sadece Vietnam'da değil, birçok ülkede şiir iki varoluşsal zorlukla karşı karşıya. Birincisi, görsel ve işitsel kültüre yönelik kolay ve "hazır erişte" yaklaşımıyla medyanın "fırtınası", hem yaratıcı yazımı hem de edebi algıyı olumsuz etkiliyor. İkincisi, yaşamın toprağında derin köklerden yoksun olduğu için, şairin "yeşil ağacı" bodur kalıyor ve güçlü fırtınalar karşısında daha da zayıflıyor. Dahası, teknolojik egemenliğin ve yapay zekanın kötüye kullanımının yaşandığı bu çağda, şiir yüzeysel, hafif, tatsız, derinlikten yoksun ve yaşamın tuzlu özünden mahrum hale geldi... Okuyucular doğal olarak şiirden uzak duruyor.

Sosyal medya, şiiri bir kez daha sanatsal bir yaratım olmaktan ziyade kısa vadeli, geçici bir medya ürünü olma tehlikesine itiyor. Bu arada, derin duyguların sesi olan şiir, yansımaya ve inceltmeye ihtiyaç duyuyor. Büyük Çinli şair Bai Juyi bir keresinde şöyle demişti: "Şiirin kökleri duyguda, dalları kelimelerde, çiçekleri seste ve meyvesi anlamdadır." Şiirin bir "tanımı" olmanın ötesinde, bu gözlem aynı zamanda yaratım metodolojisinin üst düzey bir genellemesidir: Yeşil bir ağaç gibi, bir şair de duyguların besinini "emmek" için köklerini yaşamın toprağına derinlemesine dikmelidir. Sadece sağlıklı, gelişen bir ağaç anlamlı eserlerin tatlı meyvesini verebilir.

Modern zamanlarda şair Chế Lan Viên şöyle yazmıştır: “Şiirimin sadece yarısını yazdım / Diğer yarısını sonbahara bıraktım.” “Sonbahara bırakıyorum” demek, hayatın kendisinin “benim için yazdığı” anlamına gelir. Yani, yaşam deneyimi olmadan şiir yazmak zordur… Gezgin Du Fu'nun hayatı, kelimenin tam anlamıyla zorlu ve acılarla doluydu. 755 yılındaki An Lộc Sơn olayı, şairin sürekli hareket halinde, açlık ve imparatorluk sarayından gördüğü kötü muameleyle birleşmiş bir gezgin hayatı yaşamasına neden oldu. Halkın şairi oldu, onların acılarına ve talihsizliklerine empati duydu. Kendi hayatından yola çıkarak, “Şair Aziz” şu sonuca vardı: “On bin kitap okuduktan sonra / Kalemi tutmak, bir tanrıya sahip olmak gibidir.” Bu, sadece kitapları kelimenin tam anlamıyla okumak değil, aynı zamanda mecazi anlamda hayatı okumak olarak daha geniş bir şekilde anlaşılmalıdır. Sadece hayatı deneyimleyerek hayatı anlayabilir, hayatı sevebilir ve hayat için yas tutabiliriz. Okuyucuların hayatı anlamasını sağlamak için şairin önce hayatı anlaması gerekir. "Bir insanı korumak için şairin önce tuzlu olması gerekir" işte bunun anlamı budur.

Sonuç olarak, sanatsal yaratım yolculuğu, güzelliği fethetmeye yönelik bir yolculuktur. Ve güzellik her zaman yaşamda bulunur; yaşamın kendisidir. Asil ve incelikli bir bilinç biçimi olarak şiir, sanatsal misyonunu yerine getirmek için gerçekliğin toprağına derinden kök salmalıdır. İnsan kültürünün tarihinde, hiçbir sanatsal deha, ekilmeden, filizlenmeden, kök salmadan, büyümeden ve yaşamın beşiğinde olgunlaşmadan ortaya çıkmamıştır. Sanatsal yetenekler ancak yaşamdan, yaşamdan kaynaklanarak çiçek açabilir.

Dijital medya, her "internet vatandaşını" bir "eleştirmene" dönüştürüyor ve yaratıcı yazarlığın cesaret ve metanet gerektirmesini daha da artırıyor. Güçlü köklere sahip bir ağacı kökünden sökmek zordur. Şiiri güçlendirmenin en iyi yolu, dünyanın can damarına derinden kök salmaktır. Bu aynı zamanda ulusal ruhun derinliklerine dönmenin bir yoludur; şiirin bir niteliğidir. Küresel akışta, şiirin asimile olma riski büyüktür. Şiir, kimlik temeli olmadan dünyayı taklit ederse, kolayca melez ve yavan hale gelir. Topluluğun derin bir bilinci, atasözlerini, halk şarkılarını, efsaneleri, tarihi vb. özenle ve dikkatlice araştırmak, şairlerin kariyerlerinin temelini oluşturma biçimidir. Gelenek ve yeniliğin birleşimi, yaratıcılığın ebedi estetik yolu olmaya devam etmektedir.

Kişisel duyguların akıntısında sürüklenen şiirsel tekne, kolektif düşüncenin akıntısına girer, tarihsel olayların her kıyısına ulaşır, dönemin gerçek, iyi ve güzel değerleriyle yoğrulur ve sonunda halkın engin okyanusuna akar. Şiirin günümüzdeki görevi, halka hizmet etmektir. Bunu başarmak için, halka kök salmalı, halk hakkında, halk için ve halk sayesinde yazmalıdır. Bu, yaratımın ilkesi, sanatın gerçeği ve aynı zamanda yaşamın ahlaki ilkesidir.

    Kaynak: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/giu-gin-pham-gia-tho-ca-truoc-con-loc-ai-1028794