Ormanı köy sözleşmesiyle koruyun

Köy sözleşmeleri ve antlaşmaları, etnik azınlıkların yaşamlarında özyönetim kurumları olarak önemli bir rol oynar. Köy sözleşmelerinin ve antlaşmalarının rolünün teşvik edilmesi, yerleşim yerlerindeki sosyal ilişkilerin düzenlenmesine, topluluk uyumunun artırılmasına, özellikle ormanların korunması ve kollanması konusunda etnik azınlıkların düşünce ve çalışma yöntemlerinin değiştirilmesine katkıda bulunur.

Yen Bai eyalet liderleri, Na Hau komünündeki Moğol halkının Yeni Yıl festivaline katılıyor. Fotoğraf: My Van

Nesiller boyunca, kadim ormanları korumak, Yen Bai ili, Van Yen ilçesi, Na Hau komünündeki Moğol halkının kültürel kimliği haline gelmiştir. Na Hau'daki Moğol halkı, ormanı kutsal ve gizemli geleneklerle korur; bu gelenek, baharın ilk günlerinde Orman Tanrısı'na tapınma geleneğidir.

Na Hau ormanı, 2.500'den fazla nüfusa sahip 502 Mong hanesi için ortak bir çatı gibidir. Halk, ormanı kara ve suyun olduğu bir yer olarak görür; kara ve su yaşamın kökleridir; hayatta kalmak ve gelişmek için Mong soyundan gelenlerin yaşam kaynağına saygı duyması, yani ormanı koruması ve ona saygı duyması gerekir.

Bu nedenle, Na Hau komününün her köyünün, köyün en güzel yerinde bulunan ve "dokunulmaz" düzenlemelere sahip kendi Yasak Ormanı vardır. Burada, gök ve yerin manevi enerjisi Orman Tanrısı'na ibadet etmek için bir araya gelir. İlkbaharın ilk günlerinde, elverişli hava koşulları, iyi ağaçlar, bereketli mahsuller, sağlıklı çocuklar, müreffeh ve mutlu bir yaşam için dua etmek amacıyla Orman Tanrısı'na ibadet etme geleneği, orman koruma düzenlemeleriyle birlikte, Na Hau'da benzersiz bir toplumsal kültür festivali haline gelmiştir.

Bir şaman, Yen Bai ilinin Van Yen ilçesindeki Na Hau komününde kadim bir tau mat ağacının altında orman ibadet ritüeli gerçekleştiriyor. Fotoğraf: My Van

Orman Tapınma Töreni'nden sonra, geleneklere göre, Na Hau topluluğundaki Mong halkı, Orman Tanrısı'na şükretmek için üç gün boyunca Tet'i kutlamaktan kaçınır. Bu üç gün boyunca herkes, örf ve adet hukukunun öngördüğü tabulara kesinlikle uymalıdır: yeşil ağaçları kesmek için ormana girmemek, ormandan yeşil yapraklar eve getirmemek, kök kazmamak, bambu filizi toplamamak vb. Bu sayede ormanlar daha yeşil hale gelmiştir. Na Hau Doğa Koruma Alanı, 16 bin hektardan daha geniş bir alana yayılmıştır ve Na Hau topluluğundaki 4.700 hektarlık bakir özel kullanım ormanı korunmaktadır.

Benzer şekilde, Quang Binh eyaletine bağlı Minh Hoa ilçesine bağlı Trong Hoa komününe bağlı Ong Tu köyü, Chut ve Bru Van Kieu halkının yaşadığı yerdir. 1994 yılından bu yana, köyün ileri gelenleri, köy muhtarları, Parti hücre sekreterleri ve Ong Tu köyü halkı, ormanı korumak için bir köy sözleşmesi imzalamak üzere bir araya gelmiştir. Köy sözleşmesinin içeriği, arı yakmak için ormana girildikten sonra yangının tamamen söndürülmesini, canlı ağaçların yakacak odun olarak kesilmemesini, dalların ve tepelerin toplanıp kuru odun alınmasını, tarla açmak için ormanı yakmamayı, tarla yakmamayı ve ormanın yakınındaki bitki örtüsüne dokunmamayı şart koşmaktadır.

Ong Tu köyünden Bay Ho Thay, orman yangınlarını koruma, önleme ve mücadele çalışmalarının geçmişten, köyün orman koruma sözleşmesiyle miras kaldığını söyledi. Ong Tu köylüleri, ormanların insanların yaşamındaki önemli rolünün ve konumunun farkındalar. Ormanları korumak, insanların yaşamlarını korumak anlamına geliyor. Bu nedenle insanlar tarım için ormanları keyfi olarak kesmiyor veya yakmıyor, ormanları yok etmiyorlar. Bu sayede yüzlerce hektarlık bakir orman köylüler tarafından korunup geliştiriliyor ve Ong Tu köylülerinin koruduğu ormanlık alanlarda hiçbir yangın çıkmıyor.

Köy antlaşması ve sözleşmesinin yanı sıra Dong Dang halkı bir Orman Devriye Ekibi de kurdu. İnsanlar, bakir ormanı kendileri koruyor. (Fotoğraf: My Dung)

Lang Son ili, Bac Son ilçesine bağlı Dong Dang köyündeki Tay halkının köy sözleşmesi de şunları şart koşuyor: Tüm insanlar ormanı korumakla yükümlüdür, ormanları kesmez, yakmaz, yasadışı sömürmez; ormanda hayvanları tuzakla avlamaz veya yakalamaz; her hane, kurak mevsimde orman yangınlarını önlemek ve bunlarla mücadele etmek için proaktif önlemlere sahip olmalıdır; ormanlar tarım için temizlenmemelidir...

Köy sözleşmesine göre, ilk ihlalde idari para cezası ve tüm köye ihtar verileceği; ikinci ihlalde ise, ihlalin ilgili köy halkına ve ilgili örgüt ve sendikalara bildirileceği ve disiplin cezası verileceği; üçüncü ihlalde ise ihlal edenin "köy hizip ve evlat terbiyesi derneği"nden çıkarılacağı ve köydeki hane halkının tüm haklarının elinden alınacağı açıkça belirtilmektedir...

Köy antlaşmalarının ve sözleşmelerinin etnik azınlık bölgelerinin yaşamında son derece önemli bir rol oynadığı görülmektedir. Köy antlaşmalarının ve sözleşmelerinin değeri, köyler, mezralar ve yerleşim grupları arasında kanunla düzenlenmeyen belirli ilişkilerin düzenlenmesi ve çözülmesine sağladıkları katkılarla açıkça ortaya konmaktadır. Köy antlaşmalarının ve sözleşmelerinin uygulanması, insanların ormanları koruma, doğal kaynakları koruma, çevreyi kirletmeme, hijyenik bir yaşam tarzını teşvik etme, geri kalmış gelenekleri ortadan kaldırma, gelenek ve göreneklere ve ulusal kimliğe uygun sosyal norm ve değerler oluşturma, tabanda demokrasiyi teşvik etme ve aynı zamanda toplumda medeni bir yaşam tarzının inşasına katkıda bulunma konusunda daha bilinçli olmalarına yardımcı olur.

Van Hoa (Etnik ve Kalkınma Gazetesi)

Kaynak: https://baophutho.vn/giu-rung-bang-huong-uoc-222466.htm