Köy anlaşmaları yoluyla ormanların korunması.

Köy yönetmelikleri ve gelenekleri, etnik azınlık topluluklarının yaşamlarında özyönetim kurumları olarak önemli bir rol oynamaktadır. Bu yönetmeliklerin rolünün etkin bir şekilde teşvik edilmesi, topluluk içindeki sosyal ilişkilerin düzenlenmesine, topluluk uyumunun güçlendirilmesine ve özellikle ormanların korunması ve muhafaza edilmesi konusunda etnik azınlık mensuplarının zihniyet ve uygulamalarının değiştirilmesine katkıda bulunur.

Yen Bai eyaletinin liderleri, Na Hau beldesinde düzenlenen Moğol halkının Orman Yeni Yılı festivaline katılıyor. Fotoğraf: My Van.

Yen Bai eyaleti, Van Yen ilçesi, Na Hau beldesinde yaşayan Hmong halkı için, nesiller boyunca bakir ormanları korumak kültürel kimliklerinin bir parçası olmuştur. Na Hau'daki Hmonglar, ilkbaharın ilk günlerinde Orman Tanrısı'na tapınma ritüeli gibi kutsal ve mistik gelenekler aracılığıyla ormanı korurlar.

Na Hau ormanı, 2.500'den fazla sakini olan 502 Mong ailesi için ortak bir yuva görevi görüyor. Halk, ormanı toprak ve su kaynağı olarak görüyor; toprak ve su, yaşamın kökleridir. Hayatta kalmak ve gelişmek için, Mong halkının torunları yaşamın kökenlerine saygı duymalı, bu da ormanı korumak ve ona saygı göstermek anlamına gelir.

Bu nedenle, Na Hau beldesindeki her köyün, cennet ve yeryüzünün ruhani enerjisinin Orman Tanrısı'na ibadet için bir araya geldiği, köyün en güzel yerinde bulunan ve "dokunulmaz" kurallara sahip kendi Yasak Ormanı vardır. İlkbaharın başlarında, elverişli hava, yemyeşil bitki örtüsü, bol hasat, sağlıklı çocuklar ve müreffeh ve huzurlu bir yaşam için dua etmek amacıyla Orman Tanrısı'na ibadet etme geleneği, orman koruma kurallarıyla birleşerek Na Hau'da eşsiz bir topluluk kültürel festivali haline gelmiştir.

Yen Bai eyaleti, Van Yen ilçesi, Na Hau beldesinde bir şaman, kadim bir Terminalia catappa ağacının altında ormana tapınma ritüeli gerçekleştiriyor. Fotoğraf: My Van.

Ormana Tapınma Töreni'nin ardından, Na Hau beldesindeki Mong etnik halkının geleneklerine göre, Orman Tanrısı'na şükranlarını sunmak için üç günlük bir Tet bayramı kutlarlar. Bu üç gün boyunca herkes gelenek tarafından belirlenen yasaklara kesinlikle uymalıdır: ağaç kesmek için ormana girmemek, ormandan yeşil yaprakları eve getirmemek, kökleri kazmamak veya bambu filizlerini toplamamak vb. Bu sayede ormanlar yemyeşil ve bereketli kalır ve Na Hau beldesindeki 4.700 hektarlık bakir özel kullanım ormanı da dahil olmak üzere 16.000 hektardan fazla alanı kapsayan Na Hau Doğa Koruma Alanı korunmuş olur.

Benzer şekilde, Chut ve Bru Van Kieu etnik gruplarının yaşadığı Quang Binh eyaleti, Minh Hoa ilçesi, Trong Hoa beldesi, Ong Tu köyünde, köy ileri gelenleri, köy muhtarı, Parti şube sekreteri ve köylüler 1994 yılından beri orman koruma için bir köy tüzüğü geliştirmek üzere birlikte çalışmaktadırlar. Tüzük, ormanda arı kovanları yakıldıktan sonra ateşin tamamen söndürülmesi gerektiğini; yakacak odun toplarken canlı ağaçların kesilmemesi veya dalların ve çubukların toplanmaması, sadece kuru odun kullanılması gerektiğini; ve ormanlarda yakarak tarım yapılmasına veya orman yakınındaki çalılıkların temizlenmesine izin verilmediğini öngörmektedir.

Ong Tu köyünden Bay Ho Thay, orman koruma ve yangın önleme çalışmalarının, köyün orman koruma yönetmeliklerinde belirtildiği gibi, geçmişten miras kaldığını söyledi. Ong Tu köyü halkı, ormanların yaşamlarındaki hayati rolünün ve öneminin farkındadır; ormanı korumak, geçim kaynaklarını korumak anlamına gelir. Bu nedenle, ormanları keyfi olarak kesip yakarak tarım yapmazlar, ormanı da yok etmezler. Sonuç olarak, yüzlerce hektarlık bakir orman korunmuş ve gelişmektedir; Ong Tu köylülerinin koruduğu alanlarda hiçbir orman yangını meydana gelmemiştir.

Dong Dang halkı, köy yönetmelikleri ve geleneklerinin yanı sıra, bakir orman için bir öz savunma grubu olan Orman Devriye Ekibi'ni de kurdu. (Fotoğraf: My Dung)

Lang Son eyaleti, Bac Son ilçesi, Dong Dang köyündeki Tay halkının köy yönetmeliklerinde ayrıca şu hükümler yer almaktadır: Ormanı korumak, ormanı kesmemek veya yakmamak, yasadışı olarak sömürmemek; ormanda tuzak kurmamak, avlanmamak veya hayvan yakalamamak; her hanenin kurak mevsimde orman yangınlarını önlemek ve kontrol altına almak için proaktif önlemler alması; ve ormanları yakıp-kesme yöntemiyle tarım yapmak için temizlememek...

Köy yönetmeliklerinde ayrıca, ilk ihlalin idari para cezası ve tüm köy halkı önünde kamuoyuna uyarı ile sonuçlanacağı; ikinci ihlalin, ihlal edenin bağlı olduğu topluluk ve kuruluş ve dernekler nezdinde ele alınacağı ve disiplin cezası verileceği; üçüncü ihlalin ise "köy grubu ve hayırsever derneğinden" ihraç edilme ve hane halkının köy içindeki tüm hak ve ayrıcalıklarından mahrum bırakılmasıyla sonuçlanacağı açıkça belirtilmiştir...

Köy düzenlemeleri ve geleneklerinin etnik azınlık topluluklarının yaşamlarında son derece önemli bir rol oynadığı açıktır. Bu düzenlemelerin ve geleneklerin değeri, henüz yasa ile düzenlenmemiş köyler, mezralar ve yerleşim alanlarındaki belirli ilişkilerin düzenlenmesine ve çözümlenmesine katkılarında açıkça görülmektedir. Bu düzenlemelerin ve geleneklerin uygulanması, insanların ormanları ve doğal kaynakları koruma, çevre kirliliğini önleme, hijyenik yaşam alışkanlıklarını teşvik etme, eski gelenekleri ortadan kaldırma, etnik gelenekler ve kimlikle tutarlı sosyal normlar oluşturma, taban düzeyinde demokrasiyi geliştirme ve topluluk içinde medeni bir yaşam biçimi inşa etmeye katkıda bulunma konusunda daha bilinçli olmalarına yardımcı olur.

Van Hoa (Etnik Gruplar ve Kalkınma Gazetesi)

Kaynak: https://baophutho.vn/giu-rung-bang-huong-uoc-222466.htm