(NLĐO) - Hareketli bir şehrin kalbinde yer alan, yaklaşık 100 yıllık antik bir tapınak olan Khanh Van Nam Vien, Konfüçyüsçülük, Taoizm ve Budizmi harmanlayarak Taoizmin izlerini koruyor.
Saigon-Chợ Lớn bölgesinde (şimdiki Ho Chi Minh Şehri) bulunan Taoizmin belirgin izleri, en az 1930'lara kadar uzanmaktadır; bu dönemde inanç, denizi aşarak Güney'deki "vaat edilmiş topraklara" ulaşan Çinli göçmenlerin yaşamlarında kök salmıştır. Bugün bile, Taoizmle ilgili inançlar, hareketli metropolün ortasında bir "mistisizm" kalıntısı olarak Khánh Vân Nam Viện'de incelikli bir şekilde kendini göstermektedir.
Hareketli şehrin kalbinde neredeyse 100 yıldır ayakta duran antik bir tapınak olan Khanh Van Nam Vien - Fotoğraf: NGOC QUY
Taoizm, hoşgörü ruhunu bünyesinde barındırır ve doğayla uyumlu bir yaşamı, göklerin ve yerin yasalarına saygıyı savunur. Bu, "eylemsizlik ve çekişmesizlik", "küçük şeylerden şikayet etmemek, çok şeyden sevinmemek, gelen sevincin tadını çıkarmak, giden sevince üzülmemek, dört mevsimle birlikte neşelenmek ve dış dünyayla uyum içinde olmak" gibi doktrinlerde yansıtılır.
Konfüçyüsçülük, Taoizm ve Budizm'in üç unsuru arasındaki uyum.
Çoğu insan Khanh Van Nam Vien'i "tapınak" yerine "antik türbe" olarak adlandırır, ancak yaklaşık 100 yıllık çalkantıdan sonra, burası bir ibadet yeri, iyilik alemine dair en temel inançların bir araya geldiği bir yer olarak ayakta durmaktadır. Khanh Van Nam Vien, Çin ve Tayvan'daki halk türbelerine benzer şekilde, Doğu Asya dini kültürünün temelini oluşturan üç dinin (Konfüçyüsçülük, Taoizm ve Budizm) tanıdık tanrılarına, azizlerine ve Budalarına ibadet eder!
Ho Chi Minh Şehri, 11. Bölge, Nguyen Thi Nho Caddesi üzerinde bulunan bu eski tarz kafe, modern şehrin ortasında eşsiz cazibesini hala koruyor - Fotoğraf: KHAC HIEU
1930'lu yıllarda Güney Vietnam'daki ilk dönemlerinde Khanh Van Nam Vien, Tran Hung Dao Caddesi üzerindeki bir şehir evinde bulunuyordu ve Toan Khanh Duong olarak adlandırılıyordu. İlk başrahip Bay Tran Khai Minh idi. Daha sonra, sırasıyla Bay Au Dieu Huyen ve Bay Chau Viem burada başrahip olarak görev yaptılar.
1942 yılında Khanh Van Nam Vien, Nguyen Thi Nho Caddesi'ne (Ho Chi Minh Şehri, 11. Bölge) taşındı. Şu anda Bay Chau Hue Bang, Khanh Van Nam Vien Pagodası Budist İşleri Komitesi Başkanlığı görevini yürütmektedir. Buradaki üyeler, Nam Hai Tra Son Khanh Van Dong'un ilk dönemlerinden kalma bazı geleneksel dini inançlarını hala korumaktadır.
Enstitünün mimarisi, Çin'deki Nanhai Çay Dağı Qingyun Enstitüsü ile tutarlıdır ve avlu, ön salon ve ana salon da dahil olmak üzere orijinal unsurları korumuştur. Enstitünün giriş kapısının çatısında, canlılığı ve yaşamı temsil eden bir totem olarak kabul edilen bir kabak ve "ejderhaya dönüşen balıklar" çifti bulunmaktadır.
Khanh Van Nam Vien sık sık hayır işleriyle uğraşır, zor durumda olanların sağlık ve refahıyla ilgilenirdi. Bay Chau Vien hayatı boyunca her zaman şuna inandı: "Fazlalığımı ihtiyaç sahiplerine yardım etmek için kullanmak ve başkalarından gelen fazlalığı da birçok kişiyle paylaşmak. Bunu yaparak gerçekten huzur buluyorum."
Khánh Vân Nam Viện'deki dini inançlar çok çeşitlidir ve Taoizm, Budizm ve halk inançlarını kapsar: Thái Thượng Lão Quân, Lữ Động Tân, Quan Thánh Đế Quân, Văn Xương Đế Quân, Lao Tzu, Zhuang Tzu, Trhong Thiên Sư, Buddha Shakyamuni ve Avalokiteshvara Bodhisattva… Bu heykellerin birçoğu Çin'den getirildi. Tanrılara ve azizlere olan bu inançlar, bir dereceye kadar yerel halk için manevi bir dayanak noktası haline gelmiş ve aynı zamanda birçok turistin merakını ve ilgisini uyandırabilecek değerler sunmuştur.
Yıl boyunca Khanh Van Nam Vien'de Çin gelenekleriyle bağlantılı üç ana festival düzenlenir: Lu Dong Tan festivali (ayın 2. ayının 14. günü), Quan Cong festivali (ayın 6. ayının 24. günü) ve Yeşim İmparatoru festivali (ayın 1. ayının 9. günü). Ayrıca, ayın 1. ve 7. aylarının dolunay günlerinde birçok insan buraya ibadet etmek, barış için dua etmek veya ölenler için dua etmek amacıyla gelir.
'Mistik sanatların' işareti
Birçok dini inancı bünyesinde barındırmasına rağmen, Khanh Van Nam Vien hâlâ Taoizm'in bazı kalıntılarını barındırmakta ve bu da onun eşsiz ve gizemli karakterinin manevi temelini oluşturmaktadır. Kapıdaki yatay levhada, Lao Tzu'nun Tao Te Ching'inden kaynaklanan "Chung Dieu Chi Mon" (Tüm Gizemlerin Kapısı) yazılı dört karakter bulunmaktadır. "Gizemli Kapı" veya "Gizemli Kapı" ifadelerinin her ikisi de dünyevi tozdan arınma eşiğini, aşkınlığa ve azizliğe doğru bir adımı, kaygısız bir özgürlük, sınırsız ve tamamen özgürleşmiş bir durumu ifade eder. Dünyevi alemin kapısını, bir saray veya tapınak gibi kullanarak, eylemsizlik yoluyla özgürleşmenin derin anlamını ifade etmek; işte Khanh Van Nam Vien'in girişindeki dört karakterin mistik anlamı budur.
Birçok dini inancı bünyesinde barındırmasına rağmen, Khanh Van Nam Vien, onu eşsiz ve gizemli kılan manevi bir miras olarak Taoizm'in bazı kalıntılarını hâlâ korumaktadır - Fotoğraf: NGOC QUY
Dışarıdan içeriye doğru bakıldığında, Khánh Vân Tapınağı ilk olarak, diğer ortodoks tapınaklar gibi, Taoizmin Büyük Koruyucusu Vương Linh Quan'a adanmış bir sunağa sahiptir. Ardından, ana salonda "Üç Saygıdeğer İmparator" bulunur: Từ Hàng Chân Nhân, Lữ Động Tân, Văn Xương Đế Quân ve Quan Công – hem Taoist geleneğinde hem de Çin halk inanışlarında yaygın olarak saygı gören tanrılar. Bununla birlikte, Khánh Vân Nam Tapınağı'ndaki halk inanışları, Hoa Đà Tiên Sư ve Hoàng Đại Tiên'e tapınma ile daha da güçlendirilmiş ve genişletilmiştir. Tüm bu sunaklar, "Tao, cennetin kalbiyle uyum içindedir" yazılı büyük yatay bir levhanın altına yerleştirilmiştir – bu da Taoist felsefesinin doğayı takip etme ve Taoizmin geniş, şefkatli öğretilerini ifade eder! Ayrıca üst katta Taoizm'in oluşumunda ve gelişiminde bugüne kadar önemli figürler olan Thái Thợng Lão Quân, Trhong Thiên Sư, Lao Tzu ve Trang Tzu'ya adanmış sunaklar da bulunmaktadır.
Khanh Van Nam Vien'de korunmuş Taoizmin bir diğer yönü de Trung Nguyen Pho Do festivalidir (ayın 7. ayının 15. günü) – Cehennemin Beş Yönünü kırma ritüeli. Bu tören, çok sayıda yerel Çinliyi kendine çeker ve ayın 7. ayının 1. gününden 15. gününe kadar sürer. Bu süre zarfında insanlar burada toplanır, ölenlerin ruhlarına rehberlik etmeleri için Taoist rahiplerden yardım ister ve vefat eden ataları için hayırlı dileklerde bulunurlar. İyilik alemine olan inançları, ebeveynlerinin nimetlerine duydukları şükranı ve vefat edenlerin kurtuluşu için duydukları umudu yansıtır!
Taoizm, Khanh Van Nam Vien'de var olan inançlar kompleksinin yalnızca bir unsurudur. Taoist inançların yanı sıra, Avalokiteshvara Bodhisattva, Buda, Ksitigarbha ve Hua Tuo ve Huang Daixian gibi birçok başka inancı da bünyesinde barındırarak, eski Saigon-Chợ Lớn bölgesindeki Çin topluluğu için eşsiz bir ibadet yeri oluşturmaktadır. Bugün bile gizem ve merakla örtülüdür. Ancak, yaklaşık 100 yıllık tarihi değişimin bir kesiti, yerel halkın zihnindeki "mistik" geleneğin bir kalıntısı olan bu binanın antik mimarisinde somutlaşmıştır!
Sayın Chau Hue Bang, Üçüncü Sınıf Emek Madalyası'nı aldı.
Ho Chi Minh şehrindeki Khanh Van Nam Vien Pagodası Dharma Koruma Kurulu Başkanı Sayın Chau Hue Bang, sosyal yardım faaliyetlerine yaptığı olağanüstü katkılardan dolayı Üçüncü Sınıf Çalışma Madalyası ve "Ulusal Birlik Davası İçin" Anma Madalyası ile ödüllendirildi.
Merhamet ve karşılıklı destek ruhuyla hareket eden bu kişi, yılda 20.000'den fazla kişiye yardım eden ücretsiz bir klinik ve ilaç dağıtım programının kurulmasına öncülük etti. Ayrıca, 1.000 yoksul çocuğun ameliyat olmasını sağlayan bir kalp ameliyatı programı için 1,5 milyar VND topladı. Dahası, yalnız yaşayan yaşlılara bakım sağlamak için bir huzurevi kurdu ve kırsal kesimde köprü ve yol yapımına katıldı, burslar sağladı ve uzak illerde hayır amaçlı konutlar inşa etti.
Yıllar içinde, Vietnam Budist Derneği'nin 11. Bölge ve Ho Chi Minh Şehrindeki hayır programlarına aktif olarak katılmış, aynı zamanda Çin topluluğunun eğitim ve kültürel mirasın korunmasına destek olmak için hayırseverleri harekete geçirmiştir.
Yaklaşık 100 yıllık Khanh Van Nam Vien tapınağının yakından görünümü:
Çoğu insan Khanh Van Nam Vien'i "pagoda" yerine "antik tapınak" olarak adlandırır, ancak hayatın iniş çıkışları arasında neredeyse bir asırlık değişimden sonra, burası bir ibadet yeri, iyilik alemine dair en temel inançların bir araya geldiği bir yer olarak ayakta durmaktadır. - Fotoğraf: KHAC HIEU
Enstitünün mimarisi, Çin'deki Nanhai Çay Dağı Qingyun Enstitüsü ile uyumlu olup, avlu, ön salon ve ana salon da dahil olmak üzere orijinal unsurları korumaktadır - Fotoğraf: NGOC QUY
Khánh Vân Nam Viện'deki inançlar çok çeşitlidir ve hem Taoizm hem de Budizm'in yanı sıra halk inançlarını da kapsar: Thái Thượng Lão Quân, Lữ Động Tân, Quan Thánh Đế Quân, Văn Xương Đế Quân, Lao Tzu, Zhuang Tzu, Trhong Thiên Sư, Buddha Shakyamuni ve Avalokiteshvara Bodhisattva… - Fotoğraf: KHẮC HIẾU
Khanh Van Nam Vien'in hâlâ koruduğu Taoizmin bir diğer yönü de Trung Nguyen Pho Do festivalidir (ayın 7. ayının 15. günü) - Cehennemin Beş Yönünü kırma ritüeli. Bu tören, bölgedeki çok sayıda Çinliyi kendine çekmekte ve ayın 7. ayının 1. gününden 15. gününe kadar sürmektedir. - Fotoğraf: NGOC QUY
[reklam_2]
Kaynak: https://nld.com.vn/khanh-van-nam-vien-hanh-trinh-gan-100-nam-giu-hon-dao-196250126123203063.htm
![[Video] Bu gece ve yarın, 3 Temmuz 2026 için hava tahmini: Tropikal alçak basınç sisteminin bu gece fırtınaya dönüşmesi muhtemel.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/02/1782997465372_dem-2-png.webp)
