Güney Kore'nin Seul kentindeki Jogyesa Tapınağı'nda Gabi adlı robotun yakın zamanda ortaya çıkışı büyük ilgi çekti. Kore Budizminin Jogye Tarikatı tarafından düzenlenen bir tören sırasında, yaklaşık 1,3 metre boyundaki insansı robota "Gabi" Dharma adı verildi ve inisiyasyon ritüeline katıldı.
Robotlar için geçerli olan bazı kurallar, zarar vermemek, yalan söylememek, enerji tasarrufu yapmak ve diğer robotlara zarar vermemek gibi teknolojik çağa uygun şekilde yorumlanmaktadır.
Teknolojinin bir tapınağa girmesi ilk kez olmuyor. Vietnam'da, 2019'da Ho Chi Minh şehrindeki Giac Ngo Pagodası, kutsal metinleri okuyabilen, soruları alabilen ve Budizmle ilgili yaklaşık 3.000 soruyu yanıtlayabilen Giac Ngo 4.0 robotunu hizmete sokmuştu.
Bu olaylar kolayca tuhaf, hatta tartışmalı gelebilir. Robotlar Budizme sığınabilir mi? Makineler kutsal metinleri okuyabilir mi? Teknoloji bir Budist manastırının ciddiyetini azaltır mı?
Ancak daha geniş bir perspektiften bakıldığında, robotların veya yapay zekanın ortaya çıkışı bir gerçeği yansıtıyor: dini yaşam da dijital çağa uyum sağlama ihtiyacıyla karşı karşıya.
Yıllar içinde, dini mekanlar teknolojinin etkisiyle önemli ölçüde değişti. Dharma konuşmaları canlı yayınlanıyor, kutsal metinler dijitalleştiriliyor ve inziva programlarına çevrimiçi kayıt yaptırılabiliyor.
Gençler Budizmi sosyal medya, podcast'ler, kısa videolar veya meditasyon uygulamaları aracılığıyla öğreniyorlar. Bu nedenle, kutsal metinleri okuyan robotlar veya Budist soruları yanıtlayan yapay zeka, teknolojinin Budist öğretilerinin yayılmasını destekleyen bir araç haline gelme sürecinde atılan bir adımdan ibarettir.
Budizm hakkında temel soruları yanıtlayabilen bir robot, dine yeni başlayanların kendilerini daha az tedirgin hissetmelerine yardımcı olabilir. Özenle tasarlanmış yapay zeka destekli bir eğitim sistemi, kutsal metinleri araştırmada, kavramları açıklamada ve bireysel ihtiyaçlara göre uyarlanmış vaazlar önermede yardımcı olabilir.
Bilgiye dijital cihazlar aracılığıyla ulaşmaya alışkın olan gençler için bu formatlar, başlangıçta merak uyandırarak, dini öğretiler dünyasına daha erişilebilir bir şekilde girmelerinin kapısını aralayabilir.
Ancak teknolojinin cazibesi, açıkça fark edilmesi gereken sınırlamaları da beraberinde getiriyor. Robotlar "insanlık" ve deneyimden yoksundur. Öte yandan, manevi uygulamanın özü bir ritüeli tekrar etmekte değil, farkındalıkta yatmaktadır.
İlahiler söyleyen bir kişi bunu sadece ses çıkarmak için değil, aynı zamanda dinlemek, kendini sorgulamak, şefkat geliştirmek ve dönüşüm kapasitesini geliştirmek için de yapar.
İnsanlar tapınaklara sadece ritüelleri izlemek için değil, aynı zamanda iç huzuru bulmak, bağlılıklardan ve arzulardan kurtulmayı öğrenmek ve kendilerine ve başkalarına karşı daha şefkatli olmak için de giderler. Teknoloji ne kadar gelişirse gelişsin, bunlar yine de insan yaşam deneyimlerinin bir parçasıdır.
Dolayısıyla, mesele Budist mekanlara robot veya yapay zekânın sokulup sokulmaması değil. Daha önemli soru şu: Bunların sokulmasının amacı nedir, ne ölçüde ve teknolojinin ilettiği içerikten kim sorumludur?
Yapay zekâ yalnızca araştırmalara yardımcı olmak, yeni gelenlere rehberlik etmek ve onlara iyi işler yapmayı hatırlatmak için bir araç olarak görülürse, o zaman faydalı bir araç olabilir.
Ancak teknoloji ilgi odağı haline gelip ritüelleri performansa dönüştürürse, "kutsal" yönü merak tarafından kolayca gölgelenebilir.
Güney Kore'deki robot Gabi'nin hikayesinden, Ho Chi Minh şehrindeki Aydınlanma 4.0'ın "küçük keşişine" kadar, dinin teknolojinin akışından ayrı olmadığı açıktır.
Ancak din, yalnızca teknolojik yeniliklerle ortadan kaldırılmamalıdır. Budizmde, tüm araçlar nihayetinde insanları temellere geri döndürmeyi amaçlamalıdır: acıyı azaltmak, bilinçli yaşamak, şefkat geliştirmek ve yaşamlarından daha fazla sorumlu olmak.
Sonuç olarak, teknoloji insanları inancın eşiğine getirmek için bir araçtan ibarettir. Bu eşiği aşarak farkındalık pratiği yapmak ve bilinçli bir yaşam sürmek ise kişisel bir çabadır.
Kaynak: https://vietnamnet.vn/khi-ai-robot-tu-si-tiep-can-chon-thien-mon-2457067.html
Yorum (0)