
Antik izlerden uçsuz bucaksız ormanın kimliğine.
Günümüzde Co Tu, Xo Dang, Gie Trieng ve Co etnik gruplarına ev sahipliği yapan Da Nang şehrinin Truong Son sıradağları, Orta Vietnam'ın en özgün kültürel alanlarından biri olarak kabul ediliyor. İlginç bir şekilde, bu insanların kıyafetlerinde, tören direklerinde ve takılarında yer alan birçok motif, Sa Huynh ve Dong Son gibi antik kültürlere ait arkeolojik eserlerin izlerini hala taşıyor.
Müzelerde akik boncuklar, cam boncuklar veya seramik desenler yalnızca durağan eserler olarak sergilenirken, Quang Nam eyaletinin dağlık bölgelerinde bunlar hâlâ toplumsal yaşamın bir parçasıdır.
Gie Trieng halkının boncuklu kolyeleri, çeyiz ve festivallerde ve önemli etkinliklerde takılan mücevherlerin bir parçası haline gelir. Co Tu halkı için akik boncuklar sadece zenginliği temsil etmekle kalmaz, aynı zamanda aile yadigarı ve koruma ve iyi şans simgeleyen manevi eşyalardır.
Daha da dikkat çekici olanı, akik motifinin sadece mücevherlerle sınırlı kalmaması, aynı zamanda brokar kumaşlarda, X'nur sütunlarında ve hatta köyün kültürel merkezi olan gươl'de de desenlere "dönüştürülmüş" olmasıdır. Bu desenler, yüzyıllar boyunca süregelen kültürel sürekliliği göstermektedir.
Akik boncuklar yalnızca Sa Huynh çömleklerinde değil, aynı zamanda Co Tu brokarında, törensel sütunlarda ve topluluk evlerinin mimarisinde de tekrar eden üçgen motiflere rastlanmaktadır. Çömleklerden tekstil ürünlerine, arkeolojik eserlerden topluluk yaşam alanlarına kadar, bu desenler malzemenin sınırlarını aşarak Truong Son sıradağlarının kimliğine derinden kök salmış bir sanat dili haline gelmiştir.
Quang Nam'ın dağlık bölgelerinin en büyük değeri, yaşlarında değil, modern hayata uyum sağlama yeteneklerinde yatmaktadır.

Da Nang şehrinin bir parçası olan A Xan bölgesinde bulunan bronz davulların hikayesi bunun en güzel örneklerinden biridir. Toplanıp muhafaza edildikten sonra, bronz davulların üzerindeki resimler Co Tu zanaatkarları tarafından köylerinin gươl'lerine (geleneksel ortak evlerine) oyulmuştur. Güneş, kuşlar ve günlük yaşamdan sahneler, dağ sakinlerinin bakış açısıyla yeniden yaratılmış ve etnik grubun geleneksel kültürel sembolleriyle harmanlanmıştır.
Benzer şekilde, halkın inançlarıyla ilişkilendirilen değerli eşyalar olan kavanozlar ve kaplar da gươl'un (geleneksel Vietnam topluluk evi) ahşap tahtalarına oyma olarak işlenmiştir. Co Tu halkının inancına göre, kavanozlar ve kaplar sadece kap değil, aynı zamanda ruhların ikametgahlarıdır ve yaşam döngüsü ritüellerinde özel bir rol oynarlar. Görsel sanat alanına girdiklerinde ise refahın ve insanlar ile ataları arasındaki bağın sembolleri haline gelirler.
Bu hikayeler, dağ desenlerinin sadece cansız görüntülerden ibaret olmadığını gösteriyor. Her motif, topluluğun yaşamı, inançları ve estetik kavramları hakkında bir hafıza katmanı içeriyor.
Çağdaş çağda yaşamak
Günümüzde geleneksel kültürel değerler, kültür endüstrisi için bir kaynak olarak kabul ediliyor. Co Tu brokar desenleri hediyelik eşyalarda, el çantalarında, eşarplarda, sahne kostümlerinde ve uygulamalı tasarımlarda yer alıyor. Tay Giang, Dong Giang ve Nam Giang'daki birçok topluluk turizm alanı, mimaride, iç tasarımda ve turistlere yönelik deneyimsel ürünlerde geleneksel desenlerden yararlanıyor.
Zanaatkârlar artık sadece toplumun ihtiyaçlarını karşılamak için brokar dokumakla kalmıyor; modern pazara uygun ürünler yaratmak için tasarımcılarla iş birliği yapıyorlar. Geleneksel desenlere sahip gömlekler, eşarplar, cüzdanlar ve aksesuarlar, dağ kültürünü kent yaşamına yaklaştırmaya yardımcı oluyor.

Geleneksel desenlerin dijitalleştirilmesi, etnik azınlık motiflerinin veritabanlarının oluşturulması ve bunların grafik tasarımda, kültürel hediyelerde veya yaratıcı ürünlerde uygulanması, mirasın korunması için de yeni yollar açmaktadır.
Ancak, fırsatlarla birlikte önemli zorluklar da ortaya çıkmaktadır. Desenler, kültürel bağlamları dikkate alınmadan yalnızca dekoratif unsurlar olarak kullanılırsa, sembolik değerlerinin azalması riski doğar. Bu nedenle, mirasın korunması bilimsel araştırmayı ve zanaatkarların ve ilgili toplulukların katılımını gerektirir.
Quang Nam'ın dağlık bölgesinin desenleri bu nedenle sadece geçmişin mirası değil, aynı zamanda bugünün ve geleceğin de ilham kaynağıdır. İşlemeli kumaş üzerindeki her çizgi, gươl (geleneksel Vietnam elbisesi) üzerindeki her oyma veya nesilden nesile aktarılan her boncuk dizisi, Truong Son halkının zaman içindeki yolculuğu hakkında bir hikaye anlatır.
Ve her geçen gün, bu desenler uçsuz bucaksız ormanın "yaşayan müzesi" olarak sessizce varlığını sürdürüyor. Bunları korumak ve yenilemek sadece bir halk sanatı biçimini korumakla ilgili değil, aynı zamanda Quang Nam dağlık bölgesinin kültürel hafızasını korumakla ilgili; böylece asırlık değerler çağdaş yaşamda varlığını sürdürür ve Vietnam kültürel kimliğinin bir parçası haline gelir.
Kaynak: https://baodanang.vn/ky-tu-van-hoa-vung-cao-3340705.html









