Hafıza, bir yaşam felsefesi olarak

(Dinh Xuan Truong'un "Bir Saniyenin Onda Biri" adlı eserini okuyun)

QTO - Hanoi'den memleketine dönerken gazeteci Dinh Xuan Truong beni ziyaret etti ve bana, Vietnam Yazarlar Birliği Yayınevi tarafından Aralık 2025'te yayımlanan "Bir Saniyenin Onda Biri" adlı şiir koleksiyonunu verdi. Dinh Xuan Truong'un şiirlerini gazetelerde ve Facebook sayfasında okumuştum. Ancak 105 şiirden oluşan bu kapsamlı koleksiyonu ilk kez elimde tutuyordum. Bundan önce, 2020'de "Öğleden Sonra Çimenlerin Yanında Yürüyüş" adlı şiir koleksiyonunu yayımlamıştı.

Dinh Xuan Truong, 1959 yılında Quang Tri eyaletinin Nam Ba Don beldesinde doğdu. Daha önce Lao Dong Gazetesi'nin Yayın Yönetmeniydi. Onun için şiir yazmak sadece bir "yan hobi" ve bir tutku. Ancak şiirlerini okuyunca, gazetecilik diline hiç benzemediğini görüyorsunuz. Bazen, profesyonel bir şair olduğu izlenimine kapılıyorsunuz. Şiirleri anı ve nostaljiye yöneliyor, belki de bu yüzden bu kadar zarif?

Fakat "Bir Saniyenin Onda Biri"nde Dinh Xuan Truong, hafızayı nostaljik bir sığınak olarak değil, "yaşam ilkesi" olarak ele alıyor. Şiirlerinde hafıza, geçmişe tutunmak için değil, insanları temel değerlerden uzaklaşmaktan korumak için tasarlanmıştır: vatan, aile, sevgi ve iyilik. İşte bu noktada "Bir Saniyenin Onda Biri", sakin ama son derece anlamlı bir şiirsel ses ortaya koyuyor.

Dinh Xuan Truong'un "Bir Saniyenin Onda Biri" adlı şiir koleksiyonu - Fotoğraf: D.T.D.

Dinh Xuan Truong için hafıza sadece nostalji için değil, aynı zamanda kendini korumak için de önemlidir. Hafızayla ilgili birçok şiir genellikle "üzüntüyü hafifletmek için hatırlama", zaman kaybına ağıt yakma durumuna düşer. Ancak Dinh Xuan Truong'un şiirinde hafıza farklı bir yöne doğru ilerler; kendini hatırlatan bir unsurdur. Şair geçmişin dışında durup onu gözlemlemez, aksine şimdiki zamanın içinde durup onunla diyalog kurar. Bu, vatanına değinme biçiminden açıkça anlaşılmaktadır:

"Öğleden sonra Quang Binh Geçidi'nden geçerken / Ona dokunmak, kendi kalbime ve ruhuma dokunmak gibi geliyor / Sadece bir isim, ama anlam dolu / Vatanımın görüntüsünü benim için sonsuza dek koruyor" (Quang Binh Geçidi).

Bu "kalp" değil, "nostalji" değil, "özün ta kendisi", çiçekli sözlerle ifade edilmeyen, içgüdüsel, dokunaklı bir duygu. Burada vatan artık bir hatıra nesnesi değil, kişinin ahlaki varlığının bir parçasıdır; ona dokunmak, kişinin köklerine hâlâ sahip olup olmadığını veya köklerini kaybettiğini ortaya koyar. Bu duygu zaman yolculuğu boyunca devam eder:

"On yıllardır vatanımdan uzaktayım/Gençliğimin günlerini hatırladıkça gri saçlarım titriyor" (Geçmişi Hatırlamak).

Anılar sadece gençliği anımsamakla ilgili değil, farklı nesilleri karşılaştırmakla da ilgilidir. Hatırlamak, ne kadar yol kat ettiğimizi, ne kadar değiştiğimizi ve başlangıç ​​noktamızdan neleri koruduğumuzu anlamamıza yardımcı olur: "Dong Ngui'de, bir zamanlar yabani meyveler toplardık / Giysilerimizle örtünüp şapkalarımızı taşıyarak yorulmadan arardık / O yağmurlu günde Rao Nan'ı hatırlayarak…" (Geçmişi Hatırlamak).

"Bir Saniyenin Onda Biri" adlı şiirde, Dinh Xuan Truong'un evinden uzakta geçirdiği Tet (Ay Yeni Yılı) anıları, onda evlat sevgisi duygusunu uyandırır. Tet, şenlikli bir atmosferden ziyade ahlaki bir alt metin taşır. Tet, evinden uzakta olanlar için bir vicdan sınavı gibi görünür. "Evden Uzakta Tet" şiirinde, özlem yaygın değil, tek bir ayrıntıda yoğunlaşmıştır: "Evden uzakta kaç Tet geçirdim? Annemin kek pişirdiği soğuk havayı hatırlıyorum."

Ne ziyafet, ne de havai fişekler; önemli olan anne ve ocak. Burada anılar bir hatırlatıcı görevi görüyor: Ne kadar uzağa gidilirse, aile sevgisinin yerine getirilmemiş borcu o kadar çok fark ediliyor: “O mütevazı sazdan çatının altındaki eski günleri özlüyorum / Manyok ve tatlı patates yemekleri, açlıkla mücadele / Yine de her Tet bayramında annem yeni kıyafetler alırdı…” Bu duygu, geride kalan kişinin bakışıyla daha da belirginleşiyor: “Gözlerindeki o bakışı özlüyorum, hala gözyaşlarıyla dolu / Aklıma kazınmış bir soru: Neden Tet bayramı için eve gelmedin?…” Şiir sitem dolu değil, ama uzakta olanın kalbinde tekrar tekrar yankılanan bir sorunun ağırlığını taşıyor. Bu nedenle anılar teselli değil, aksine azap veriyor…

"Bir Saniyenin Onda Biri"ndeki anılar, aile için ahlaki bir temel oluşturuyor. Eğer vatan anıların mekanı ise, aile de şiir koleksiyonunun ahlaki eksenidir. Büyük anne ve babalar ile ebeveynler nadiren görünürler, ancak her görünüm önemli bir ağırlık taşır. "Büyükbabamın Ölüm Yıldönümünde Yazıldı" şiirinde, kişisel anılar sosyal bir boyut açar: "İyi bir itibar bırakarak vefat etti / Halkı seven ve halk için yaşamayı seçen bir devlet adamı."

Dinh Xuan Truong'un dedesi memuriyetten ayrılıp memleketine dönerek bir okul açmıştı. Bu nedenle Tho Linh köyü halkı çok çalışkandı. Buradaki anılar sadece sevgiyle değil, aynı zamanda örnek alınmakla da ilgiliydi. Onun karakteri, torunlarının hayatlarına yansıyan sessiz bir ayna haline gelmişti. "Büyükannenin Beyaz Çiçeği" şiirinde şair, insanlık durumunu anlatmak için zıtlık kullanır: "Çiçek, beyaz bulut gibi çok hafif / Büyükanne neden bu kadar ağır bir endişe yükü taşıyor?"

Fiziksel bedenin "hafifliği", yaşamın "ağırlığı" ile tezat oluşturur. Bu nedenle hafıza, sadece bir özlem duygusu değil, fedakarlığın daha derin bir anlayışı haline gelir.

Dinh Xuan Truong'un şiirlerindeki anne özlemi, çaresizliğin derinliklerine ulaşır: "Vu Lan festivali bir yas zamanıdır/Geceleri yatıp annemin betel fındığı çiğneyip şiir okuduğunu hatırlıyorum/Bir hayal özlüyorum/Bir zamanlar çocukken olduğu gibi annemle birlikte olmak için…" (Vu Lan, Anneyi Hatırlamak).

Şu anki anılar artık geçmiş değil, gerçekleşmemiş arzular; bu da şiirin insan varoluşunun derinliklerine yerleşmesine neden oluyor. Dinh Xuan Truong'un lotus çiçeği, kıymetli bir iyiliğin hatırasıdır. Okuyucular, lotus çiçeğini "Bir Saniyenin Onda Biri" boyunca tekrar eden bir imge olarak kolayca görebilirler. Lotus sadece bir manzara değil, hafızanın ulaşmaya çalıştığı ahlaki bir standarttır. "Lotus Kokusu" şiirinde, vatan sisin ortasında belirir: "Sis içindeki vatan / Lotus tomurcukları yapraklarını açar, çan sesleri yankılanır."

Lotus çiçeğinin kokusu çan sesleriyle karışarak, insanların arınabileceği manevi anılarla dolu bir alan yaratıyor. Lotus çiçeği insan imgesine dönüşüyor: "Hayatım çamur ve zorluklarla dolu/Tek umudum beni okşayacak hafif bir esinti" (Lotus Çiçeği ve Ben).

Buradaki anılar sadece güzelliğe hayran kalmak için değil, zorluklarla dolu bir yaşamda iyiliğe olan inancı korumak içindir.

"Bir Saniyenin Onda Biri"nde dikkat çekici bir nokta, sevginin kişinin vatanının anısıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olmasıdır. Sevgi aynı zamanda bir "dönüş" biçimidir, kişinin kendini bağlayabileceği bir yerdir...

105 şiirin tamamını bir solukta okuduktan sonra şiir kitabını kapatırken başka bir hisse kapıldım: Çok fazla şiir vardı. O kadar çok şiir vardı ki, bazı şiirler olgunlaşmamış görünüyordu; keşke daha dikkatli seçilmiş olsalardı. Bu, şiire karşı rahat ama eleştirel bir yaklaşımı olan benim gibi biri için muhtemelen oldukça normal.

Ama sorun değil; önemli olan, Dinh Xuan Truong'un şiirlerindeki "saniyenin onda biri" ve anıların insanları zayıflatmamış olması, aksine hem ona hem de okuyuculara modern hayatın içinde köklerini kaybetmemelerine yardımcı olmuş olmasıdır. Vatan, aile, lotus çiçekleri, aşk—hepsi birbirinden ayrı değil, birlikte sessiz ama kalıcı bir yaşam felsefesi oluşturuyor. Ve bazen, sadece saniyenin onda biri kadar duraklamak bile, bir insanın kim olduğunu hatırlayacak kadar uyanık kalması için yeterlidir.

Do Thanh Dong

Kaynak: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/ky-uc-nhu-mot-dao-ly-song-64d15f3/