Aşkın Başkenti
Yine 1558 baharında, o zamanlar Doan Dükü olan Lord Nguyen Hoang, Thanh Hoa'dan gelerek görevini devraldı ve generalleri ve askerleriyle birlikte Ai Tu'da kalmaya karar verdi. Halk arasında hala anlatılan bir hikayeye göre, atından inip köylüleri selamladığında, Dük Doan'a yaşlılar tarafından yedi testi su ikram edildi; bu, sanki gökten gelen bir işaretmiş gibi, "su alacağının" habercisiydi. O zamanlar, aynı zamanda askeri danışmanı olan dayısı Nguyen U Di şöyle demişti: "Gökyüzü her şeyi bir alamet olarak bahşeder. Yeni Genel Vali geldiğine göre, halk su ikram ediyor; bu iyi bir alamet, su alacağımızın habercisi."
 |
| Ái Tử'deki Sắc Tứ Pagodası - Fotoğraf: PXD |
O tarihten itibaren Ai Tu köyü, güneye doğru genişlemeyi takip eden geniş ve uzun ömürlü bir imparatorluğun kapılarını açan Nguyen hanedanlığının ilk başkenti oldu. Daha sonra başkent başka bir yere taşındığında bile, bu bölgeye saygıyla Cuu Dinh veya Dinh Ai Tu adı verildi. Resmi tarih kayıtları, Lord Nguyen Hoang'ın yönetimini şu şekilde doğrulamaktadır: "Her zaman halka karşı nazik davrandı, astlarını disipline etmek için adil yasalar kullandı ve kötülüğü yasakladı. İki bölgenin halkı ve askerleri onu sevdi ve saygı duydu, erdemini ve nezaketini takdir etti. Gelenekler değişti, pazarda iki fiyat yoktu, kimse hırsızlık yapmadı, dış kapıların kilitlenmesine gerek kalmadı, yabancı tüccar gemileri adil fiyatlarla alım satım yapmaya geldi, askeri emirler sıkıydı, herkes çabaladı ve tüm krallık barış ve refah içinde yaşadı."
Ai Tu'dan bahsederken, eski Ai Tu köyünün bulunduğu ve şimdi Trieu Phong beldesinin bir parçası olan yerde yer alan Sac Tu Tinh Quang Atalar Tapınağı'ndan bahsetmemek mümkün değil. Tapınakta Lieu Quan Budist Kültür Merkezi (Hue) tarafından düzenlenen "Quang Tri'de Budizmin İlk Anlayışı" konulu bilimsel seminerde, Budist Le Manh That şu yorumu yaptı: "Sac Tu Tinh Quang Atalar Tapınağı'nın soy ağacı meselesi, özellikle Güney Vietnam Budizmi ve genel olarak Vietnam Budizmi tarihindeki konumunu, ulusumuzun güneye doğru genişlemesi döneminde netleştirmek için daha fazla araştırma gerektiriyor."
Bu tapınakta, merhum Başrahip Thich Tri Hai ile dört taş maymun heykeli, özellikle de "Üç Maymun" olarak bilinen, duymayan, görmeyen ve kötü söz söylemeyen üç maymun heykeli hakkında da konuştum. Tapınak, 1991 yılında Devlet tarafından ulusal tarihi anıt olarak tescil edildi.
Geçmişten ders çıkararak bugünü anlayabiliriz.
O sabah, Budist adı Thich Chan Quang olan Bay Dinh Thuong Phuoc (genellikle Bay Phuc olarak bilinir) ile de sohbet etme fırsatım oldu. Kendisi 80 yaşın üzerinde, Çince karakterler konusunda bilgili ve Budizme bağlı yaşlı bir adam. Bana Dinh ailesinin sekiz nesildir Ai Tu'da yerleşik olduğunu söyledi.
Bay Phuoc, bir yudum çay içerek eski günleri sakin bir şekilde anlattı: “Ai Tu köyü eskiden fillerin, kaplanların ve vahşi hayvanların yaşadığı sık bir ormandı. Başlangıçta Champa topraklarının bir parçası olan bu yere, ancak 1306 yılında Prenses Huyen Tran'ın düğününden sonra Vietnamlılar yerleşti. Lord Nguyen Hoang krallığını kurduğunda, halka güvenmenin önemini biliyordu, bu yüzden Ai Tu köyü onun için bir destek direği haline geldi. Lord tarafından emredilen tüm önemli törenler, Ai Tu köyü halkına emanet edildi.”
 |
| Yazar, yaşlı Ai Tu ile sohbet ediyor - Fotoğraf: PXD |
Halk şiirinin kökenini sorduğumda, Bay Phuoc şöyle düşündü: "Doğru, Ai Tu yer adı sadece burada var, oysa Vong Phu Dağı birçok yerde bulunuyor. Quang Tri'de Vong Phu Dağı yok, ancak belki de sürekli savaşlar ve istilalar nedeniyle insanlar iki yer adını birleştirerek şu şiiri yazmışlar: 'Anneler Ai Tu Köprüsü'nde çocuklarını özlüyor / Eşler Vong Phu Dağı'nda kocalarını özlüyor'."
Avluya bakarak, Lord Nguyen Hoang'ın güçlü istilacıları yenmesine ve krallığın sınırlarının genişlemesine güzelliğiyle yardım eden "Lady Trao Trao" efsanesini coşkuyla anlattı. Ayrıca, 1842'de Kral Thieu Tri'nin Kuzey'e giderken Lady Trao Trao türbesini ziyaret ettiğini ve bunun kendisine "Ai Tu Nehri'nden Geçerken ve Eski Şiirler Okurken" adlı şiiri yazması için ilham verdiğini, bu şiiri de Giac Minh Pagodası'na (Ai Tu) dikilen bir taş levhaya kazıttığını belirtti. Şiir şöyle başlıyor: " Akşam, hafif bir tekne zümrüt yeşili suların üzerinden süzülüyor / Dağlar ve nehirler, sazdan ormanın ötesinde duygular uyandırıyor / İmparatorun yaratımının ilahi gücü bin yıl sürecek / Kutsal yağmur parlıyor, eskileri saygıyla anıyor / Hafif esinti berrak dalgaları hareketlendiriyor / Mucizevi güç korsan gemilerini batırıyor / Tapınağın tütsüsü neden yanmalı ? / Rüzgar dalgaları hareketlendiriyor , milletin kalbine yardımcı oluyor."
Yazar Le Hoang Nguyen'in aktardığına göre çeviri şu şekildedir: " Yeşil tekne bir kuş gibi hafifçe süzülüyor/ Kralımız bu ülkeyi koruyor/ Sonsuza dek hayırlı işler yetiştiriyor/ Sonsuza dek ilahi lütuf ile parıldıyor / Doğrulara yardım ediyor, kıyı kuşların şarkılarıyla yankılanıyor/ İlahi olanı destekliyor, düşman gemileri nehirde batıyor/ Nehir bilge, tapınaklarda her zaman tütsü dumanı var/ Dalgalar kükrüyor ve rüzgar esiyor, bu ülkeye yardım ediyor."
Dışarı adımımı attığımda, altın sarısı güneş ışınlarının bal gibi üzerime yağdığını ve geçmişten, ulusun görkemli geçmişiyle dolu bir geçmişten geliyormuş gibi esen hafif bir esintiyi gördüm. Aklımda hâlâ bir bahar sabahı vardı. Kalbim, bu vatanda giderek daha sıcak ve huzurlu bir yaşam için sevinç ve umutla doldu.
Pham Xuan Dung
Kaynak: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202605/lan-theo-cau-hat-que-nha-c1b3977/
Yorum (0)