Hòa Bình eyaleti Tarım ve Kırsal Kalkınma Dairesi eski Müdür Yardımcısı mühendis Quách Tự Hải aracılığıyla, Vietnam'dan Laos'un Hủa Phăn eyaletine bağlı Bản Đon'a göç etmiş bir Mường topluluğu hakkında bilgi edindik. Tesadüfen, Mart 2023'te, Hủa Phăn eyaleti Enformasyon, Kültür ve Turizm Dairesi, bölgedeki Mường halkının kökenlerini ve kültürünü araştırmak ve açıklığa kavuşturmak için Eyalet Edebiyat ve Sanat Derneği'nden bir davet aldı. Eyaletin izniyle, Eyalet Edebiyat ve Sanat Derneği bir çalışma grubu oluşturdu ve görevi yerine getirmek üzere yola çıktı.
Laos'un Hua Phan eyaletine bağlı Don köyünden bir görünüm.
Laos'a birçok kara yolu bulunmaktadır ve İl Edebiyat ve Sanat Derneği heyeti, Son La eyaletinin Moc Chau ilçesindeki Long Sap uluslararası sınır kapısından geçmeyi tercih etmiştir. Sınır kapısından Sam Neua'ya (Hua Phan eyaletinin başkenti) yaklaşık 130 km uzaklıktadır. Oradan, güneybatıya doğru 27 km daha yolculuk eden heyet, Don köyüne ulaşmıştır. Köyde 103 hane ve 800'den fazla sakin bulunmaktadır; bunların %99'undan fazlası Muong halkından, geri kalanı ise köye evlilik yoluyla yerleşmiş Lao kadınlarından oluşmaktadır. Hua Phan eyaletinin Enformasyon, Kültür ve Turizm Dairesi'nden alınan bilgilere göre, Don köyündeki Muong halkı 18. yüzyılın başlarında Laos'a göç etmiştir; Vietnam'daki kökenleri ve buraya gelme nedenleri bugüne kadar bilinmemektedir.
Buradaki insanlar çok cana yakın ama yine de yoksul. Köyde az sayıda iyi yapılmış ev var; çoğu oluklu sac çatılı tuğla evler, toprak zeminli ahşap evler veya ahşap direkler üzerine inşa edilmiş evlerdir. Her ailenin çok az değerli malı var ve çoğu hala eski tip aletler kullanıyor. Elektrik mevcut, ancak modern elektrikli aletler yok; buzdolabı tüm köyde çok az ve seyrek bulunuyor. Motosikletler başlıca ulaşım aracı; köyde sadece birkaç araba var, çoğunlukla kamyonet ve kamyonlar. Köyde Güney Koreli bir sosyal kuruluş tarafından finanse edilen sadece bir ilkokul ve ortaokul var. Liseye devam etmek için Sam Neua'ya gitmek gerekiyor. Uzak konum ve ekonomik zorluklar nedeniyle, az sayıda insan liseyi bitiriyor veya yüksek öğrenime devam ediyor. Don köyünün Muong halkı, kariyerlerinde başarılı iki oğullarıyla gurur duyuyor: 1962 doğumlu, emekli ve memleketi Don köyünde yaşayan eski Hua Phan eyaleti Vali Yardımcısı Bay Phu Son Tham Ma Vi Say; ve şu anda Hua Phan ili Tarım ve Ormancılık Dairesi Müdür Yardımcısı olan Sayın Bun Phon But Pha Chan.
Laos'un Hua Phan eyaletine bağlı Don köyü halkı, temel gong parçalarını çalmayı öğreniyor.
Laos'un Hua Phan eyaletine bağlı Don köyünden insanlar, geleneksel Muong etnik kıyafetleri giyerek, İl Edebiyat ve Sanat Derneği'nin rehberliğinde öğrendikleri bir gong çalma oyununu sergiliyorlar.
Köyde kültürel hizmetler neredeyse yok denecek kadar az. Toplum merkezi bulunmadığı için tüm toplumsal etkinlikler ilkokul ve ortaokullarda gerçekleşiyor. Kamuya açık dinlenme alanları da yok; daha varlıklı aileler müzik dinlemek ve karaoke yapmak için taşınabilir hoparlörler satın alıyor. Gece çökmeden önce Don köyü zaten sessizliğe bürünüyor. Köyde sadece birkaç bakkal ve motosiklet tamirhanesi var; pazar yeri yok ve Vietnam'ın başka yerlerinde olduğu gibi et, balık veya sebze bulabileceğiniz bir yer de yok. İlkokul ve ortaokul müdürü Bayan Suc Xi Da şunları söyledi: "Burada pazar yeri yok. Pazara gitmek için Sam Neua'ya (27 km uzaklıkta) gitmeniz gerekiyor. Tavuk, ördek veya balık istiyorsanız, doğrudan köylülere sormanız gerekiyor. Domuz eti istiyorsanız, sadece Vientiane veya Sam Neua'dan getirilen dondurulmuş et bulabilirsiniz; burada taze domuz veya sığır eti satan kimse yok."
Buradaki Muong halkının günlük yemekleri Laoslularınkine benzer; yemekleri çok basittir ve baharatlar üç ana tada odaklanır: acı, buruk ve tuzlu. Her gün yapışkan pirinç (nadiren normal pirinç) ve yumuşak, lapa gibi, tuzlu ve son derece acı olan küçük bir parça haşlanmış balık yerler. Balığı sosa batırmalarının amacı, yapışkan pirincin lezzetini artırmaktır, balıktan protein almak için değil.
2023 yılına gelindiğinde, halk için hâlâ temel bir sağlık hizmeti istasyonu yoktu. İnsanlar hastalandıklarında, ilaçlarını kendileri satın almak, geleneksel yöntemlerle kendilerini tedavi etmek veya şamanları çağırmak zorunda kalıyorlardı. Sadece hastalık çok ciddi olduğunda muayene için Sam Neua'ya gidiyorlardı.
Kadınlar günlük olarak geleneksel Laos kıyafetleri giyerler; üstte gömlek, tişört veya normal bir ceket, altta ise Laos tarzı bir etek bulunur; erkekler ise gömlek ve pantolon giyerler.
Dil, bir etnik grubu diğerinden ayıran kültürel bir özelliktir. Buradaki Muong halkı Laoca ve Muong ile Laocanın karışımından oluşan bir dil konuşmaktadır. Ev dışında Laoca, evde ise Muongca konuşurlar; hatta Lao olan çocukları ve gelinleri bile Muongca öğrenmek ve konuşmak zorundadır. Şaşırtıcı bir şekilde, buradaki Muong halkı yüzlerce yıldır anavatanlarından uzaklaştırılmış olmasına rağmen, ana dillerini hala koruyup konuşmaktadırlar. Belki de bu, onların Muong kimliklerini korumalarının ve diğer Lao etnik gruplarının toplumuna asimile olmalarını engellemelerinin sırrıdır?!
Laos'ta hükümet yapısı, Vietnam'daki gibi komün veya mahalle düzeylerine sahip değildir. En alt düzey köy, mezra veya köyler kümesidir, ardından ilçe düzeyi ve son olarak da il düzeyi gelir. Köy muhtarı ve muhtar yardımcısının rolü, söz hakkı ve prestiji çok önemlidir; halk köy liderlerine büyük güven duyar.
Laos'a yaptığım ilk seyahatte, Don köyünü ziyaret ederken, atalarının Muong kültürünün kökenlerini bulmak ve yeniden canlandırmak isteyen köylülerin ve liderlerin zorluklarına tanık oldum ve birçok düşüncesini dinledim. Vietnam'a döndükten sonra, Don köyü halkının özlemlerini gerçekleştirmelerine katkıda bulunma kararlılığıyla, İl Edebiyat ve Sanat Derneği bir bağış toplama kampanyası düzenledi ve 3 takım Muong gongu (31 adet); 20 takım geleneksel Muong kadın kıyafeti; "Toprak ve Suyun Yaratılış Destanı" ve "Muong Şamanizmi" adlı 2 kitap ve 20 milyon VND'den fazla nakit para topladı.
Don köyüne ilk ziyaretimizden tam beş ay sonra, Laos'a ikinci kez gittik. Köylülere hediyeler vermenin yanı sıra, heyetimiz köydeki 30 Muong kızına gong çalmayı, Muong etekleri giymeyi ve Muong halk şarkıları söylemeyi öğretti. Çok hızlı öğrendiler; sadece üç gün sonra, birkaç Muong halk ezgisi söyleyebiliyor, gongları oldukça ustaca kullanabiliyor ve iki gong parçasını ("Yola Çıkmak" ve "Beyaz Çiçek, Sarı Çiçek") ustaca çalabiliyorlardı. Muong kızlarının atalarının geleneksel kıyafetlerini ilk kez giydiğini ve Muong gonglarını çalarkenki hareketlerini gözlemleyen heyet liderimiz -şair Le Va- kendini tutamayıp şöyle dedi: "Laos'ta Muong kültürü yeniden canlandı!" Don köyünün başkanı şu sözü verdi: "Bu faaliyeti sürdüreceğiz ve buradaki kadınları Muong etekleri giymeye teşvik ederek geleneksel kültürü kıyafetler aracılığıyla koruyacağız."
Laos ziyaretimiz sırasında keşfedilecek birçok ilginç şey vardı, özellikle de birkaç yüz yıl önce Vietnam'dan Laos'a göç etmiş Muong halkının yaşadığı Don köyü. Vatanlarını, geleneklerini ve ana vatanlarının lezzetlerini kaybetmişlerdi, bu yüzden Hoa Binh İl Edebiyat ve Sanat Derneği'nden bir heyetin Muong kültürünü incelemek için geleceğini öğrendiklerinde herkes çok sevinmişti. Heyeti, sanki kan bağı olan akrabalarıymış gibi, içten bir sıcaklık ve açıklıkla karşıladılar. Vedalaşırken ayrılmakta isteksizdiler ve birçok yaşlı insan sessizce ağladı. Bu içten misafirperverlikten etkilenen heyetteki herkes, Laos'taki Muong halkının memleketlerine döndüklerinde yaşadıkları zorlukları hafifletmek için bir şeyler yapmaya söz verdi.
Le Quoc Khanh
(Katkıda Bulunan)
Kaynak
Yorum (0)