Khmer takvimi geçit töreni

Báo Tây Ninh•20/04/2023

Genç bir keşiş, Ay Takvimi Yeni Yılı'na hazırlık olarak bir Buda heykelini temizliyor. Fotoğraf: Le Van Hai

Chol Chnam Thmay, geleneksel takvime göre kutlanan ve genellikle Nisan ortasında üç ila dört gün süren Khmer Yeni Yılı festivalidir. Bu günler boyunca üç ana ritüel gerçekleştirilir: takvim alayı, kum tepelerinin yapımı ve Buda ile rahiplerin yıkanması. Bunlardan takvim alayı en kutsal ve önemli ritüel olarak kabul edilir.

Büyük takvim alayının ritüelleri ve efsanelerini ele almadan önce, Khmer takvimini kısaca açıklayayım. Khmer ay-güneş takvimine göre, bir yıl 12 aydan oluşur. Meakase (Ocak) 29 gün, Pos (Şubat) 30 gün ve bu şekilde çift ve tek günler arasında dönüşümlü olarak devam ederek Kadak (Aralık) 30 güne ulaşır.

Dolayısıyla, geleneksel Khmer takvimine göre bir yıl 354 gündür ve her ay ortalama 29 gün artı bir sonraki ayın yarım günü kadardır. Khmer halkı, diğer etnik gruplar gibi Ocak ayında değil, Chett (Mayıs) ayında Yeni Yılı kutlar; bu da Gregoryen takviminde yaklaşık 13-16 Nisan'a denk gelir.

İlk sebep, ay döngüsünün bu aya denk gelmesi; ikincisi ise Chett'in hasadını tamamlamış olması, bu nedenle herkesin tarım işleriyle meşgul olmamasıdır. Ayrıca, bu kurak mevsimdir, köyler temizdir ve insanların eğlenmesi ve dinlenmesi için uygundur.

Khmer halkı, adak sunmak için Khedol Pagodası'na geliyor. Fotoğraf: Nguyen Minh Thien

Khmer takvimi Moha Sankran (មហាសង្ក្រាន្ត) olarak adlandırılır. Bu, Hora (astrologlar) tarafından yıl boyunca kullanılmak üzere derlenen geleneksel bir takvimdir. Takvim, yıl boyunca tüm festivallerin, hava durumunun ve hayırlı veya uğursuz olayların günlerini, aylarını ve saatlerini açıkça kaydeder. Khmer halkı, yılbaşı kutlamalarını düzenlemek, yeni yılın başlangıcını belirlemek ve yıl için iyi veya kötü şansı tahmin etmek için bu takvime güvenir.

Chnam, güneşin hareketine dayanır ve yeni yılın başlangıcını işaret ederken, Chol ise ayın hareketine dayanır ve 12 zodyak hayvanının bir döngü içindeki değişimini işaret eder.

Büyük takvimdeki Hora hesaplamalarına göre, 2023 yılında Yeni Yıl Arifesi anı, Budist takvimine göre 2567. yıl olan 14 Nisan'da saat 16:00'da gerçekleşecektir. 14 Nisan Cuma, yani yılın Avalokiteshvara'sı [Tevoda Roksamonusslok - ទេវតារក្សាមនុស្សលោក] Thos [ឆ្នាំថោះ - tavşan yılı] Büyük Brahma'nın [Pres Moha Prum - ព្រះមហាព្រហ្ម] altıncı kızı olacak, adı Kemira Têvy [កិមិរាទេវ] dünyaya hükmetmek için beyaz bir ineğin sırtına oturdu.

Khmer halkı bu kültürel ritüeli açıklamak için Prens Dhammabal Palakumar ve Dört Yüzlü Tanrı Brahma hakkında şöyle bir hikaye anlatır: "Bir zamanlar Dhammabal Palakumar adında son derece zeki ve tüm soruları cevaplayabilen bir prens vardı.

Brahma bunu öğrenince çok öfkelendi. Bir gün Dhammabal Palakumar'ın huzuruna çıktı ve ona son derece zor üç soru sordu: "Mutluluk sabah nerede, öğleden sonra ve akşam nerede bulunur?" Brahma, prensin cevap verememesi durumunda başının kesileceğini, cevap verebilirse kendisinin başının kesileceğini ilan etti.

Bunu duyan Dhammabal Palakumar çok üzüldü ve ormana gitti. Aniden iki kartalın birbirleriyle konuştuğunu duydu: "Sabah mutluluk yüzdedir; öğleden sonra bedendedir; akşam ise ayaklarda bulunur." Bu, Khmerlerin Yeni Yıl'da sabahları yüzü, öğleden sonra bedeni ve akşamları ayakları güzel kokulu suyla yıkama geleneğinin kökenidir.

Prens geri döndü ve bu cevabı Brahma'ya sundu; Brahma yenildi ve kendini başsız bırakmak zorunda kaldı. Brahma'nın yedi kızı vardı. Kendini başsız bıraktıktan sonra, en büyük kızına başını bir stupaya yerleştirme görevini verdi. O günden itibaren, her yıl, tam bu günde, yedi kızı yeryüzüne iner, babalarının dört yüzlü kafatasını stupaya taşır ve güneşin yönünü takip ederek Tudi Dağı'nın etrafında üç kez dönerler. Her yıl, kızlardan biri kafatasını bir kez taşır; bu, haftanın her gününe karşılık gelen bir sıradır. Kafatası alayı günü , barış ve refah günüdür ve aynı zamanda Khmer Yeni Yılı'dır.

Brahma'nın yedi kızı, en büyükten en küçüğe doğru şu şekilde adlandırılır: Tungsa Tevy (en büyük); Khorakha Tevy (2); Riakhayasa Tevy (3); Monthia Tevy (4); Kerenay Tevy (5); Kemira Tevy (6) ve Mahatharia (7).

Yılbaşı gecesinin hangi güne denk geldiği, tanrı Maha Prum'un kızlarının Dünya'nın Koruyucusu rolünü üstlenmek üzere yeryüzüne iniş sırasına karşılık gelir. Bu yıl (2023), Yılbaşı gecesi Cuma gününe denk geliyor, bu nedenle Dünya'nın Koruyucusu tanrıça Kemira Tevy'dir. Dünya'nın Koruyucusu'na yeryüzüne eşlik edenler ise Yeşim İmparatoru Indra'nın göksel varlıklarıdır.

Bu göksel varlıklar, bir döngünün on iki zodyak hayvanına göre her yıl değişir. Ölümlü dünyaya indiklerinde, göksel varlıklar her yıl farklı hayvanlara biner, farklı kıyafetler giyer, farklı yiyecekler yer ve farklı ritüel nesneler kullanırlar. Khmer şamanları, göksel varlıkların mizacına, yeme alışkanlıklarına, kıyafetlerine ve kullandıkları ritüel nesnelere dayanarak yıl için iyi ve kötü alametleri tahmin eder ve böylece gelecek yıl için planlarını yönlendirirler.

Khmer halkı, Chol Chnam Thmay Yeni Yılı sırasında Buda'ya ibadet etmek için Khedol Pagodası'nı ziyaret ediyor. Fotoğraf: Le Van Hai.

Büyük takvimin geçit törenine hazırlanmak için, Khmer halkı öğleden sonra geç saatlerde yıkanır, geleneksel kıyafetlerini giyer, güzel makyaj yapar ve ardından yeni Moha Sankran takvimini karşılama törenini gerçekleştirmek üzere tütsü ve mumları tapınağa getirir.

Tapınak avlusunda, Kru Achar'ın (köyün baş din adamı) rehberliğinde, köylüler dörder veya beşer kişilik sıralar halinde dizildiler. Davullar çalınca, Buda'ya saygı göstermek ve yeni yılın tanrılarını karşılamak için alay ana salonun etrafında üç kez dönmeye başladı.

Ardından Kru Achar, başının üzerinde adak tepsisini (Büyük Takvim, baisây, slathor, tütsü, mumlar, meyveler vb. dahil) taşıyarak diğer herkesle birlikte ana salona girdi. Burada baş rahip Büyük Takvimi teslim aldı, sunağa yerleştirdi, Yeni Yılın Koruyucu Tanrısını karşılamak için dualar okudu ve tüm köylüler için barış ve esenlik duaları etti…

Tapınaktaki takvim alayına katılamayan aileler için Yeni Yıl töreni evde yapılır. Khmer halkı genellikle töreni evlerinin önünde, içinde takvim, bir çift baisây (geleneksel Khmer tören kıyafeti), bir çift slathor (geleneksel Khmer kıyafeti), kokulu su, tütsü, mumlar, pirinç patlağı, meyveler, kekler vb. bulunan bir adak tepsisiyle gerçekleştirir. Gece yarısı, tapınağın davulu çaldığında, tüm aile tören alanında toplanır, tütsü ve mum yakar, arınma yemini eder ve tanrıları evlerine davet etme ritüelini gerçekleştirir.

Tay Ninh'deki Khmer halkının takvim alayı, Güney Vietnam'daki Khmer halkınınkinden çok farklı değildir. Bu ritüel, Vietnamlıların, Çinlilerin ve diğer etnik grupların yılbaşı kutlamalarına benzer bir anlama sahiptir; eski yılın kötü şansına veda etmeyi ve yeni yılda yeni, şanslı ve hayırlı şeyler için umutları ifade etmeyi amaçlar.

Eski yılın tanrılarına veda edip yeni yılın tanrılarını karşılayan geçen yılın insanları, geleceklerini tahmin ederek hayırlı ve uğursuz işaretleri ayırt ettiler; buna göre plan yaptılar, huzur buldular, sınırlamaların üstesinden geldiler ve daha iyi bir yaşam sürdüler.

Vietnam Yeni Yıl Arifesi kutlamaları genellikle ilk ayın ilk gününün gece yarısında sabit bir saatte yapılır; ancak Khmer halkının yeni yılı karşılamak için Büyük Takvim'i taşıdığı geçit töreninin saati sabit değildir ve her yıl değişir. Bu, Khmer kültürünün eşsiz bir özelliği ve kimliğinin bir parçasıdır.

Dao Thai Son

[reklam_2]
Kaynak bağlantısı