ortak bir çatı

Dong Xoai koğuşunun havadan görünümü. Fotoğraf: “Phu Quy”

Bien Hoa'dan Dong Xoai'ye giden yol yaklaşık 90 km uzunluğunda. Ardından, Phuoc Long'a, Bu Gia Map'a ve oradan da Bu Dang'a doğru birkaç on kilometre daha ilerledikten sonra , Dong Nai'nin neredeyse tüm tanıdık manzaralarıyla karşılaştım. Sonsuz kauçuk ormanları, yaz-sonbahar hasadına hazırlanan pirinç tarlaları... tıpkı Dong Nai'deki 1 ve 20 numaralı ulusal karayollarının her iki tarafında olduğu gibi; Long Khanh ve Long Thanh'deki gibi durian çiftlikleri; Chua Chan Dağı'nı hatırlatan Ba Ra Dağı; Tri An hidroelektrik santralini hatırlatan Thac Mo hidroelektrik santrali; Dong Xoai'deki ofisler, evler ve sokaklar... Ama sonunda, kısa yolculuğumdan geriye "tanıdık ama bir o kadar da garip" bir izlenim kaldı.

Sınırda Japon sincapları

"Sóc", S'tiêng etnik grubunun kümelenmiş yerleşim yeridir ve kesinlikle (eski) bir ilçe kadar büyük veya yoğun nüfuslu değildir. Sanırım bu yüzden bir ilçeye "sóc" demek, yerel lehçede "bù" demekten daha uygunsuz. Ve "sóc Jamap", birçok küçük "sóc"un bulunduğu geniş alan için Bù Gia Mập yer adı haline geldi; benzer şekilde, soldaki Bù Đốp ilçesi ve sağdaki Bù Đăng ilçesi, Đồng Nai'ye kadar uzanmaktadır.

Oturup çay içerken, Bu Gia Map toprakları hakkındaki hikâyeleri dinlerken, farklı isimlerle bilinen yayla ve ovalardaki S'tieng halkı hakkında bilgi edinirken, 20 km'den fazla uzaktaki Kamboçya'nın üç eyaletiyle olan sınıra doğru bakarken, güneşin batmakta olması üzücü. O uzak yere yapacağım ziyareti başka bir zamana, ya da Hoang Dieu Ulusal Sınır Kapısı, Tan Tien Alt Sınır Kapısı, Hoa Lu Uluslararası Sınır Kapısı veya Loc Ninh'deki Loc Thinh Sınır Kapısı'nın bulunduğu Bu Dop'a ertelemek zorunda kalacağım.

Önceden duyduklarım ve okuduklarımdan öğrendiğime göre, Güney Orta Yaylaları'nda yaşayan yerli bir etnik grup olan S'tiengler, Vietnam genelinde 100.000'den fazla kişiden oluşuyor ve en büyük yoğunluk Binh Phuoc eyaletinde bulunuyor. S'tiengler genel olarak iki ana gruba ayrılabilir: Ovalarda yaşayan ve uzun zamandır sulu pirinç yetiştiriciliği yapan, tarlaları sürmek için manda ve öküz kullanan Bu Deh grubu; ve yaylalarda yaşayan ve ağırlıklı olarak yakıp-kesme tarımı yapan Bu Lo grubu. S'tieng evleri bölgelere göre farklılık gösterir. Bu Lo grubu, ataerkil bir sistem altında geniş ailelerle birlikte uzun evlerde yaşarken; Bu Deh grubu da anaerkil bir sistem altında geniş ailelerle birlikte yaşar. Kazıklar üzerine inşa edilmiş evlerin yanı sıra, çatıları neredeyse yere kadar uzanan, kulübelere benzeyen ilkel toprak evler de vardır. Girişler çok alçakta olup, evin her iki alınlığında ve ön tarafında yer almaktadır. Kapıların üzerindeki saçaklar, geleneksel evlerdeki gibi ya düzeltilmiş ya da yukarı doğru kıvrılmıştır.
Ma halkı.

S'tieng etnik grubunun savaş zamanındaki önemli isimleri arasında Halk Silahlı Kuvvetleri kahramanı ve Amerikan karşıtı savaşçı Dieu Ong ve şu anda Ulusal Meclis'te iki dönem (13. ve 14.) görev yapmış kadın temsilci Dieu Huynh Sang bulunmaktadır.

***

Umarım bir gün, Dong Nai ve Binh Phuoc birleştikten sonra, tıpkı Dong Nai'deki sevgili Chơro arkadaşlarımla yaptığım gibi, bir uzun eve gidip S'tieng arkadaşlarımla sohbet etme fırsatım olur.

Bo Nam Bra dağının hikayesi

Eski zamanlarda, bir S'tieng halk masalında, üç kızı olan dev bir baba vardı. Kızlarının her birine birer toprak parçası vermek ve köyün yönetimini paylaşmalarını sağlamak istedi. Kızlarının yaşayabileceği tepeler (Bờ Nâm) inşa etmek için çok çalıştı. Rollerini ayırt etmek için farklı yüksekliklerde dağlar yarattı. En büyük kızı için, S'tieng halkının kullandığı en büyük sepet türü olan Lung'u toprakla doldurarak Gia Lao Dağı'nı (Xuan Loc, Dong Nai) yarattı. Küçük kızı için ise, Lung'dan daha küçük bir sepet türü olan Xa'yı toprakla doldurarak Bờ Nâm Woen'i (veya Veng) yarattı; bu da bugün Tay Ninh'deki Ba Den Dağı'dır. En küçük kızı için, Dak Lung Nehri (bugünkü Be Nehri'nin yukarı kolları) kıyısında bir tepe inşa etmek üzere S'tieng halkının kullandığı en küçük sepet türü olan Khiêu'yu kullandı ve böylece Bờ Nâm Brá - yani Ba Ra Dağı - oluştu. Bu nedenle, bugün Ba Ra Dağı, Vietnam'ın Güneydoğu bölgesindeki üç dağdan en alçak olanıdır.

Başka bir efsaneye göre devin sadece iki kızı vardı; büyük kız kardeşi Ba Den dağlık bölgesinde, küçük kız kardeşi ise Ba Ra dağlık bölgesinde yaşıyordu.

***

S'tieng halkına göre, geçmişte S'tieng, Khmer ve Chơro toplulukları ağırlıklı olarak Bà Đen dağlık bölgesinde yaşıyordu. Daha sonra, anlaşmazlıklar nedeniyle, Bayan Giêng önderliğindeki bir grup S'tieng insanı, yerleşmek için yeni bir yer bulmak üzere doğuya doğru hareket etti. Yol boyunca grup iki kez durdu. Birincisinde Sóc Bưng'da (günümüzdeki Thanh Phú beldesi, Bình Long ilçesi) dinlendiler. Grup kalabalık olduğu ve uzun süre dinlendikleri için oturdukları zemin çöktü ve Bờ Nâm Cầm Beng adı verilen, Thanh Phú dairesel toprak sur alanı oluştu. Daha sonra, ilk duraktan yaklaşık 30 km uzaklıktaki Sóc Bưng bölgesine (Lộc Ninh ilçesi, Lộc Quang beldesi) ulaştıklarında tekrar dinlendiler ve Sóc Bưng köyünde benzer şekilli bir alan oluşturdular; bu alan bugün Lộc Quang 2 dairesel toprak sur alanı olarak biliniyor. Son olarak, grup Bờ Nâm Brá bölgesine - Bà Rá dağına - ulaştı. Bölgenin yüksek dağlara, büyük nehirlere ve içinden geçen birçok dereye sahip olduğunu, ayrıca tarım ve uzun süreli yerleşim için uygun güzel manzaralar sunduğunu fark eden S'tieng halkı, burayı yurtları olarak seçti ve bugüne kadar da burada yaşamaya devam ettiler.

***

Günümüzde Ba Ra Dağı ilgi çekici bir turistik destinasyondur. Dong Xoai'den kuzeye doğru yaklaşık 50 km yolculuk yaparak Phuoc Long'a ulaştığınızda Ba Ra Dağı'nı bulacaksınız.

Dağın eteğinden aracımız bizi zirvenin yaklaşık beşte biri yüksekliğindeki Bang Lang Tepesi'ne götürdü. Yol asfalttı, ancak bir sonraki bölüm onarımda olduğu için durmak zorunda kaldık. Bang Lang Tepesi'nde kahraman şehitlere adanmış bir anıt bulunmaktadır. Ba Ra, başlangıçta ABD'ye karşı savaş sırasında devrimci bir üs ve savaş alanıydı. Ba Ra Dağı, 1995 yılında Kültür ve Enformasyon Bakanlığı tarafından ulusal tarihi ve kültürel miras olarak tanındı. Ba Ra Dağı'nda, dağın eteğinden zirveye turistlere ve hacılara hizmet etmek için inşa edilmiş bir teleferik sistemi olduğunu duydum (şu anda çalışmıyor). Bang Lang Tepesi'nden zirveye ulaşmak için 1767 taş basamak tırmanmanız gerekiyor (eskiden sadece toprak basamaklardı). Buradaki bir arkadaşım övünerek şunları söyledi: "Ba Ra'nın zirvesinde durduğunuzda, Binh Phuoc ovasının tamamını ve Thac Mo kasabasını ve Thac Mo hidroelektrik santralini oldukça net bir şekilde görebilirsiniz."

Phu Tin'deki Durian

Seyahatimdeki en büyük sürpriz, Phuoc Long'daki Phu Tin ve Phu Nghia'yı ziyaret etmek oldu. Orada, benimle aynı yaşta bir çiftçi ve iş adamına ait 30 hektarlık bir durian çiftliği gördüm. Kaplan yılında doğmuş 76 yaşında olan bu adam, hâlâ motosikletine biniyor, hızlı ve çevik hareket ediyor, akıcı bir şekilde konuşuyor ve özellikle durian hakkında konuşurken son derece keskin ve titizdi. Adı Truong Van Dao olan bu adam, aslen Cu Chi'li olup 30 yıldan fazla bir süre önce Binh Phuoc'a taşınarak iş kurmuştu. Long Khanh'lı arkadaşım Dong Nai, memleketinin "durian başkenti" olarak her zaman gurur duyduğunu, geniş çiftliklerinde bu meyveyi yetiştirdiğini ve her mevsim büyük miktarlarda her yere ihraç ettiğini anlattı. Ancak burada, Ba Dao Şirketi, durianı Çin'e ihraç edilen dondurulmuş bütün durianlar da dahil olmak üzere düzinelerce ihracat ürününe işleyen tüm fabrikasıyla onu şaşırttı.

Phuoc Long semti yukarıdan görünümü. Fotoğraf: Phu Quy

Çiftlik sahibinin durian bahçesi, Long Thanh ve Long Khanh'da 20 metre yüksekliğe ulaşan durian ağaçlarının alıştığım görüntüsünden oldukça farklı olarak, tamamen alçak boylu ağaçlardan oluşan, oldukça gösterişsiz bir görünüme sahip. Bay Ba şöyle açıkladı: "Ağaçlara, alt seviyeden birçok dalın büyümesini teşvik edecek şekilde işlem uyguladım, bu da hasadı kolaylaştırıyor."

Hasat mevsimi olmadığı için fabrika, bize tur yapılırken oldukça sessizdi. Meyve ayıklama, durian dilimlerini paketleme ve sıvı azot kullanarak bütün meyveleri dondurma gibi modern üretim hatlarına sahip olmak için Bay Ba Dao, bugün bulunduğu noktaya ulaşmak için izinler, sermaye, teknoloji ve yönetimle ilgili birçok zorluğun üstesinden gelmek zorunda kaldı. Hem profesyonel hem de günlük dilde kullandığı birçok kelime dikkatimi çekti ve detaylı açıklamalar istememe neden oldu. Onu dinlemek bir zevkti ve kendi günlük dil terimleri kelime dağarcığımı zenginleştirdi. Durian için yapay tozlaşmadan bahsetti ve mevsimlik işçiler tutmak ve erkek çiçeklerin "serbest bırakılması" için doğru zamanı beklemek zorunda olduğunu açıkladı. Bu, işçilerin özel aletler kullanarak erkek polenleri ovmasını ve polenin dişi çiçeklerin üzerine düşmesini sağlayarak meyve oluşum oranını artırmasını içeriyor.

Kendi kendime, "İki il birleşmişken, Bay Ba Dao'nunki gibi bir durian yetiştirme modeli neden Dong Nai'de geliştirilemiyor?" diye düşündüm.

Havanın tokmağının tıklama sesi

Soc Bom Bo, her seyahatte mutlaka görülmesi gereken bir yerdir. Eski Bu Dang bölgesinde bulunan küçük bir köydür. Soc Bom Bo Müzesi iyi korunmuş olup, Bom Bo halkının askerler için yiyecek sağlamak üzere pirinç dövdüğünü gösteren birçok eser ve resim sergilemektedir. Hem orijinal bir taş ksilofon seti hem de daha küçük bir set barındırmaktadır. Tur rehberi, bir S'tieng kadını, besteci Xuan Hong'un "Soc Bom Bo'da Havanda Çalgı Sesi" adlı şarkısını, bu küçük taş ksilofon setinde çalınan müzik eşliğinde seslendirdi.

Geçtiğimiz günlerde düzenlenen Bom Bo Festivali'ne, her yerden ve yerel halktan çok sayıda insanın katıldığını duydum. Binh Phuoc'lu arkadaşım gururla, "Binh Phuoc'ta ilk kez Bom Bo çevresinde saatlerce süren bir trafik sıkışıklığı yaşandı!" diye anlattı.

Haziran 2025.

Yeni bir Dong Nai
İki günlük kısa bir geziydi. Bu süreyi olabildiğince çok yer ziyaret etmek için değerlendirdik, bu yüzden araba neredeyse sürekli hareket halindeydi.
Salı sabahı, kaldırım kenarındaki bir kafede otururken birçok şeyi düşündüm. Binh Phuoc'un Dong Nai'ye bu kadar çok benzerliği neden var? Be ve Dong Nai nehirleri üzerindeki hidroelektrik barajları, geniş kauçuk ve kaju plantasyonları, Chua Chan ve Ba Ra'nın iki "kardeş" dağı, iki bölgenin iki yerli etnik azınlık grubu...
Konuşmamızı duyan restoran sahibi, Dong Nai'den olduğumuzu anladı. Hemen il birleşmesi hakkında sohbete başladı. "Yeni Dong Nai ilinin Ba Ria - Vung Tau'dan Xuyen Moc bölgesini de içermesi harika olurdu. Yeni il, sınırdan denize kadar uzanır, dağları, ormanları, ovaları ve okyanusu kapsardı." dedi. Anlaşılan Binh Phuoc'taki sıradan insanlar bile birleşmeyle oldukça ilgileniyor ve gelişmeleri takip ediyor; hiç de kayıtsız değiller.
Sonra yeni kurulan Dong Nai eyaletinin S'tieng ve Choro etnik gruplarını düşündüm. Yani, Dong Nai artık Güneydoğu bölgesinin iki büyük yerli etnik grubuna sahip. Daha da ilginç olanı ise, hem S'tieng hem de Choro halkının çoğunluğunun Dieu soyadını paylaşması.
Yeni Dong Nai artık bir kuşun iki kanadına da sahip!

Yazar Khoi Vu'nun notları

Phuoc Long semtinin yukarıdan görünümü.

Kaynak: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202507/mot-mai-nha-chung-801147a/