Dong Bong köyünde baharın güzelliği.

İlkbaharın ilk günlerinde, Tong Son beldesine bağlı Dong Bong köyüne varıldığında, insan kolayca taze ve huzurlu bir atmosfer hissedebilir. Köye giden yol, bambu sıralarının altından kıvrılarak ilerler. Önde, Tuong Son dağı doğal bir perde görevi görürken, uzakta Tong Giang nehri yumuşak, nazik bir ipek kurdele gibi akarak köyü kucaklar. Bütün bunlar, eski, sakin ve canlılık dolu, pitoresk bir manzara oluşturur. Köyün merkezinde, Dong Bong köy evi görkemli bir şekilde yükselir, koyu kiremitli çatısı zamanın izlerini yansıtır.

Dong Bong köyü halkı ortak yaşam evi inşa ediyor.

Ortak ev, köyün koruyucu tanrısı Tô Hiến Thành'a adanmış bir ibadet yeridir. Động Bồng halkı geçmişte, bu verimli toprakların, hem edebiyatta hem de dövüş sanatlarında olağanüstü yeteneğe sahip olan babasının yaşamayı ve kendisini yetiştirmeyi seçtiği yer olduğuna inanıyordu. Bu nedenle, ortak ev sadece atalarının yeteneğinin izini taşıyan bir mimari şaheser değil, aynı zamanda Động Bồng topluluğunun "kalbi" olan manevi bir semboldür. Her bahar, bu alan topluluk için kültürel etkinliklerin merkezi haline gelir. En önemlisi, Yeni Yıl Arifesi geçişinde gerçekleştirilen kutsal ortak ev malzemelerinin yakılması ritüeli öne çıkan bir özelliktir. Bu sadece törensel bir gelenek değil, aynı zamanda inancın, iyiliğe olan özlemin ve topluluk birliğinin ruhunun bir sembolüdür.

Köyün ileri gelenlerinden Bay Vu Van Muon'a göre: "Tapınak ateşini yakma geleneği uzun zamandır devam ediyor ve eski yılın talihsizliklerini uzaklaştırıp yeni yılı iyi şansla aydınlatma arzusunu ifade ediyor. Alevlenen ateş sadece manevi bir anlam taşımakla kalmıyor, aynı zamanda toplumsal birliği de simgeliyor. Hazırlıktan tapınak avlusunda ateşin yandığı ana kadar, tüm köy aynı kalp atışını paylaşıyor gibi görünüyor."

Bu ritüele hazırlanmak için, her yıl 12. ayın 20. gününden itibaren Dong Bong köylüleri, yanıcı yağ içeren küçük, içi boş, esnek bir gövdeye sahip bir tür bambu olan "le le" ağaçlarını kesmek üzere Tuong Son dağına giderler. Ağaçlar geri getirilir, kurutulur ve "dinh lieu" (bir tür tören direği) yapmak için büyük demetler halinde bağlanır. 12. ayın 25. gününden itibaren, topluluk evindeki atmosfer canlanır. Yaşlılar sunakları temizler ve bahçeyi süsler. Güçlü genç erkekler kurutulmuş "le le" ağaçlarını avluya getirir ve onları güç ve özlemin kutsal bir sembolü olan ejderha şeklinde demetler halinde bağlarlar. "Dinh lieu"lar sıkıca bağlanır ve avluda düzenli bir şekilde yerleştirilir. İş basit görünse de, geleneksel ritüellerin doğru bir şekilde yerine getirilmesi için yaşlılardan dikkatli bir ilgi ve rehberlik gerektirir. Bu aynı zamanda yaşlı neslin genç nesle geleneklerin anlamını ve kültürün nasıl uygulanacağını öğretme biçimidir. Bu sayede genç nesil, o alev alev yanan ateşin ardında sadece insanların titizliği, becerisi ve birliğinin değil, aynı zamanda derin bir kültürel zenginliğin de yattığını anlayabilir.

Ay takviminin 30. gününün öğleden sonrasında, tahtırevan tapınak avlusunun ortasına getirilir; başı yukarıda, gövdesi aşağıda olacak şekilde doğru bir pozisyona yerleştirilir. Gece yarısına yakın bir saatte, yaşlılar ve genç erkeklerden oluşan bir alay, ellerinde meşalelerle tahtırevanı kutsal ateşi almak için dağa taşır. Kutsal alev dikkatlice korunmalı, tapınağa dönüş yolunda sönmemelidir. Çünkü insanlar, sürekli yanan bir ateşin yeni yılda iyi şans ve refahın işareti olduğuna inanırlar.

Ateş iç kutsal alana taşındığında, yaşlılar köyün koruyucu tanrısına haber vermek ve yeni yılı karşılamak için ateşi yakma izni istemek üzere bir ritüel gerçekleştirirler. Tam gece yarısı anında, canlı davul sesleri ve köylülerin neşeli atmosferi arasında ateş parlak bir şekilde yanar ve kutsal bir alan yaratır. O anda insanlar cennet ve yeryüzüyle birleşmiş gibi görünür ve elverişli hava, huzurlu bir aile hayatı ve müreffeh bir vatan için umutlarını ifade ederler. Birçok aile, ateşi sıcak bir şekilde yakmanın yeni yılda uyumu korumayı sembolize ettiğine inanarak ateşi evlerine götürmek ister. Bu görüntü hem basit hem de sembolizm açısından zengindir ve insanların manevi ve günlük yaşamları arasındaki bağlantıyı yansıtır.

Günümüzde geleneksel olarak evlerde yakılan toplu ateşlerin güzelliği, aynı zamanda toplum içinde istişare ve uzlaşmayı içeren, yerel yetkililerle koordinasyon sağlayan, iyi organize edilmiş ve güvenli uygulamalarında da yansımaktadır. Bu nedenle, toplu ev ateşi her zaman geçmiş ile bugün ve insanlar arasında bir bağlantı noktası haline gelir.

Dong Bong köyünün muhtarı Tong Van Khuyen şunları söyledi: “Bu, atalarımızdan miras kalan köklü bir gelenektir. Köylüler, bu geleneği medeni, ekonomik ve güvenli bir şekilde korumaya her zaman özen gösterirler. Bu geleneğin en büyük değeri, kültürü korumada birlik olmada yatmaktadır; bu da yerel görev ve hareketlerin yerine getirilmesinde birliğe yol açarak vatanımızın kalkınmasına katkıda bulunur.”

Kutsal ritüellerin yanı sıra, ilkbaharın başlangıcında köydeki ortak evde ve kültür merkezinde canlı kültürel ve sportif etkinlikler de düzenlenmektedir. Halk oyunları ve kültürel değişim programları neşeli ve birleştirici bir atmosfer yaratmaktadır. Bu nedenle Dong Bong'da ilkbahar, sadece ortak evin ateşinin yakıldığı kutsal an değil, aynı zamanda bir araya gelme ve paylaşma mevsimidir.

Baharın canlı renkleri arasında, köy ateşi sadece yılbaşı gecesi avluyu aydınlatmakla kalmaz, aynı zamanda her köylüde köklerine bağlılık duygusunu da ateşler. Her geçen baharla birlikte bu gelenek devam eder ve topluluğun sorumluluk ve gururuyla köyün ruhunu zenginleştirir.

Metin ve fotoğraflar: Quynh Chi

Kaynak: https://baothanhhoa.vn/net-dep-ngay-xuan-o-lang-dong-bong-279013.htm