Le Trong Nghia'nın "Düşünen Gözler"i Üzerine Düşünceler

VHO - Le Trong Nghia, ünlü kule mimarisiyle Cham kültürünün izlerini taşıyan Quy Nhon bölgesinden bir mimardır. Dolayısıyla, mimarlık mesleğine girişi "uygun zamanlama ve konumun" mükemmel bir birleşimi miydi? "Kaotik Şiir Okulu" grubunun şairi Yen Lan da An Nhon, Binh Dinh'dendir. Nghia'yı hatırlarken, Yen Lan'ın şu şiir dizelerini hatırlıyorum: "Küçük, ıssız bir kasaba / Güneş öğleden sonra uyuyor / sazdan çatının üzerinde dönüyor…"

Nghia, arkadaşlarıyla bir araya geldiğinde her zaman sakin, ölçülü ama sıcak ve içten bir mizaca sahiptir. Sadece önemli miktarda alkol tükettikten sonra gerçekten coşar. O zaman da taşan bir enerjiyle müzik çalar ve şarkı söyler. Nghia, yaratıcılık ve neşeli arkadaşlık için pozitif bir enerjiyle doludur; anlamsız gösterilerle dolu bir enerji değil.

Nghia, eşsiz ve sıra dışı şekillere sahip heykeller yaratıyor. Kitap kapakları ve illüstrasyonlar tasarlıyor. Dil becerilerini geliştirmek ve şarkı yazımında kullanmak için şiir yazıyor; şair olmayı hedeflemiyor, şiirleri masum okul günlerine kadar uzansa da ayrı bir şiir koleksiyonu yayınlamıyor. Kendi ve arkadaşlarının şiirlerini besteliyor.

Heykeltıraş Le Trong Nghia

Nghia'nın edebi sözlerle bezeli müziği, uçsuz bucaksız okyanus dalgalarının ve dağların hafif esintilerinin seslerini çağrıştıran lirik bir yapıya sahip. Nghia'nın çok yönlü bir yetenek olduğu abartı olmaz ve kimse buna karşı çıkmaz. Nghia, sıcak güneş ışığı ve güçlü rüzgarlarıyla Orta Vietnam halkının samimiyetini ve derin ruhunu çok önemser. Sergi için Hanoi'ye her gittiğinde, özellikle saygı duyduğu ve hayran olduğu kıdemli sanatçıları ziyaret etmeyi asla unutmaz…

Ve son zamanlarda Nghia, kişisel sayfasında sanat hakkında içten, bilgili ve samimi görüşlerini ara sıra paylaştıktan sonra kendi kitabını yayınladı. Nghia'nın argümanlarını ve eleştirilerini okurken, zafer kazanmış bir ego veya kendini yüceltme değil, yalnızca bilgili ve içgörü sahibi birinin egosunu görüyorsunuz... sanat topluluğuna samimi ve mantıklı sesler katmak isteyen birinin egosunu.

Le Trong Nghia, Güzel Sanatlar Yayınevi tarafından yayımlanan ve kapağını da kendisinin tasarladığı "Düşünen Gözler " adlı görsel sanatlar kitabını yazdı. "Düşünen Gözler ", kendisinin de belirttiği gibi, "görsel sanatların akademik teorilerinin ötesine geçerek" halka daha yakın bir şekilde ortaya çıktı. 30 yılı aşkın sanatsal uygulama ve öğretim deneyimine sahip birinin çağrışımları ve yansımalarıyla sanatsal olguları çözümleyerek özüne indirgiyor.

12.000 ila 4.000 yıl öncesine ait Venüs heykellerinin, fresklerin ve kaya oymalarının, antik Roma kentlerinin... Çam heykellerinin, Dong Son bronz davullarının... sanatsal gizemlerini çözüyor. Sanatın kökenlerine geri dönüyor; anonim bir sanatçının Venüs heykeli ile Picasso, Matisse gibi, geleneklerden kopmaya, özüne inmeye ve içgüdülerini serbest bırakmak için normları yıkmaya cesaret eden sanatçıların eserleri arasında bağlantılar arıyor... Çam vatanını unutmadan dünyayı düşünüyor; sanat üzerine kafa yoruyor ve felsefeyle olan ilişkisini genişletiyor...

Bu kitap sanatı ele alıyor ancak aşırı karmaşık veya kafa karıştırıcı olmaktan kaçınıyor. Okuyucuyu bilgiye yönlendirmek için bilgi, görseller ve verilerle açık bir şekilde hikayeler anlatıyor. Karmaşıklığı sadeliğe dönüştürmek, bilgeliğe değer verenlerin tercih ettiği bir yazı stilidir. İçerik değerli, bilgi engin, ancak gereksiz süslemelerden veya kelime oyunlarından kaçınıyor.

Pratik yaratıcı çalışmalardan çıkardığı yorum ve sonuçları net bir şekilde açıklamak için en değerli ayrıntıları ortaya koyuyor. Belirli eserler hakkındaki ayrıntılı öyküler, sıkıcı teori olarak adlandırılan şeyi ortadan kaldırarak okuyucuları, yaratıcı yaşamın canlı gerçekliğinde kavramları aydınlatmaya yönlendiriyor; örneğin şu soruyu yanıtlıyor: Neoklasisizm nedir ve benzer eserlerde nasıl mevcuttur?...

Le Trong Nghia, sanatçı hafızasına saygı duyan bir yaklaşımla, sanatçı bakış açısıyla yazıyor; bu hafıza, kökenlerinden gelen uzun yolculuk boyunca sanatçı nesilleri için sınırsız bir ilham kaynağı sağlıyor. Nghia için heykel, gerçekliği tanımlamakla ilgili değil, hafızaya dönmekle ilgili: “Henüz adlandırılmamış bir şeyin titrek ritimleriyle sessizliğe oyuyorum. Her kesik bir anı. Her çizgi, zaman tarafından bozulmuş bir hatıra. Bu eksik biçimlerde kendimi buluyorum, bulanık ama mevcut.”

Nghia sadece geçmişin hikâyelerini anlatmakla kalmıyor, aynı zamanda kendi hikâyesini de kağıda döküyor; böylece okuyucular, sanatçının zamanın iniş çıkışları ve gözlerimizin yakaladığı ve kolay kolay kaybolmayan bir varlık olarak koruduğu biçimlerdeki anıların sonsuzluğu karşısındaki duygularını daha iyi anlayabiliyorlar. Bu, 2008 yılında Quy Nhon'daki İkiz Kuleler'in içindeki Linga-Yoni putunun restorasyonunun hikâyesidir.

" Düşünen Gözler "de, sanatın ritmini okumak, düşünmek, hissetmek ve paylaşmak için duyularımızı açıyoruz. Le Trong Nghia, görsel sanatçı ile arkeolog arasındaki farkı ortaya koyuyor. Taş levhalara işlenmiş antik karakterlerle, "düşünen gözler" farklı ayırt edici özelliklere sahip: "Bir görsel sanatçı her çizginin anlamını okumak zorunda değildir, ancak karakterler taşa oyulurken izleri, ritmi, boş ve dolu alanları ve hatta ışık ve gölgeyi okur. Karakterler görsel müziktir, insan hafızasının bir haritasıdır..." Ve Nẫu bölgesinden heykeltıraş onlara "Nefes alan karakterler" diyor ve ardından Yunanistan'dan öğrenerek geçmişle yeni bir nefesle diyalog kuruyor.

Doğu ve Batı'dan, antik ve modernden bahsetmek aslında kendinden bahsetmektir. Kendimizle ve sanatla bir diyalog. Ve zihindeki bu diyalog birçok empatik dinleyici kazanmıştır. Okuyucular, heykellerin derinliklerine, zaman içinde yaşamaya devam eden sanatsal "kaya" katmanlarına dalma fırsatına sahipler: "Rüzgarsız gecelerde, ellerimle değil, ruhumla bir şeyleri hala rafine ediyorum. İçten bir form yükseliyor, duygu katmanları taş gibi katılaşıyor, tahta gibi büzülüyor, nefes gibi belirginleşiyor. Onlara isim vermiyorum, sadece zihnim onlara dokunduğunda yankılarını dinliyorum..."

Güzelliği tanımlama arayışında olan Le Trong Nghia, bu kitabı yazarken düşüncelerini şu şekilde ifade etmekten çekinmedi: "Bunlar sadece sanatseverler için değil, çağın gürültüsü arasında hâlâ bir nefes, bir yaşam biçimi olarak güzelliğe ihtiyacımız olduğuna inanan herkes için sayfalar."

Her yorum, tartışma ve münazara parçası, akıcı ve şiirsel yazım tarzı nedeniyle bir düzyazı parçası olarak değerlendirilebilir. Birçok cümle, okuyucuyu güzelliği takdir etmeye, doğal olarak güzel bir dille ifade edilmeye davet eder. Şu örnekleri ele alalım: “Bellek uyumaz. Sıklıkla düşündüğümüz gibi tamamen geçmişe çekilmez. Sadece dönüşür, orijinal biçimini sessiz kitlelerde, hayatın ani boşluklarında gizlemeye bırakır. Bazen bir rüyadan ortaya çıkan bellekle karşılaşırız: Kuş cıvıltısı olmayan bir ormanda hareketsiz duran, yüzü olmayan bir figür. Bazen, titreyen bir el isimsiz bir tereddüt anında tereddüt ettiğinde, bellek sessizce bir sayfaya sonsuza dek çizilmiş anlamsız bir eğri gibi belirir…”

"Gözler Düşünür" de beni büyüleyen şey sadece görsel sanatlar üzerine zengin bilgi ve değerli materyaller değil, aynı zamanda şiir kadar güzel bir dille tasvir edilme ve şekillendirilme biçimiydi. Le Trong Nghia'yı sanatsal yansımaların yazarı olarak adlandırabilirim. Heykellerini halka sunarak farklı bir dille, edebiyatla konuşuyor!

Kaynak: https://baovanhoa.vn/xuat-ban/ngam-ve-mat-nghi-cua-le-trong-nghia-233232.html