Bin yıllık tapınak zamana meydan okuyarak ayakta kalıyor.

VHO - Hang Pagoda, tam adı Du Hang Pagoda (yazılı adı Phuc Lam Tu) olan, eskiden An Duong ilçesi, Du Hang Kenh beldesinde bulunan, şimdi ise Hai Phong şehri, Le Chan mahallesinde yer alan antik bir pagodadır.

Tapınağın yukarıdan görünümü.

Buradaki dikilitaş üzerindeki yazıtlara göre, tapınak Erken Le Hanedanlığı döneminde (980-1009) inşa edilmiştir.

Kral Le Dai Hanh'ın saltanatının sonlarına doğru, Budist öğretisini yaymak ve aydınlatmak için buraya kurucu bir keşiş geldi. Tran hanedanlığı döneminde (1225-1400), Yen Tu Son'daki Truc Lam Zen mezhebinin kurucu keşişleri tapınakla yakın bağlara sahipti.

Hang Pagoda, yıllar boyunca, Truc Lam mezhebinin ilk patriği "Dien Ngu Giac Hoang Tinh Tue Zen Ustası" Kral Tran Nhan Tong'un doğum gününü her yıl 11. ayın 2. gününde ve Truc Lam mezhebinin üçüncü patriği Zen Ustası Huyen Quang Ly Dao Tai'nin doğum gününü her yıl 11. ayın 3. gününde anma geleneğini sürdürmüştür.

Kral Le Gia Tong'un (1672) hükümdarlığı döneminde, Saygıdeğer Nguyen Dinh Sach (Chan Huyen olarak da bilinir), parasını kullanarak arazi satın aldı ve tapınağı çan kulesi, atalar ibadet salonu, keşişlerin odaları vb. içeren büyük ve geniş bir yapıya dönüştürdü.

İmparator Thành Thái'nin (1899) saltanatı sırasında tapınak yenilenmeye devam etti. 1917'de bir kütüphane, bir heykel bahçesi, bir pagoda bahçesi eklendi ve diğer birçok yapı onarıldı. O zamandan beri, tarihin birçok iniş çıkışına rağmen, bu antik tapınak, nesiller boyu başrahipler, keşişler, rahibeler ve Budist takipçilerinin birlikte çalışmasıyla sürekli olarak yenilenmiş ve güzelleştirilmiştir.

Devrim öncesi dönemde Hang Pagodası, Vietnam Komünist Partisi için devrimci faaliyetlerin merkeziydi. 1926'da çok sayıda keşiş, rahibe, Budist ve öğrenci, vatansever Phan Chu Trinh için pagodanın hemen önünde bir anma töreni düzenledi.

1945 Ağustos Devrimi'nden sonra, pagoda aynı zamanda Hai Phong Ulusal Kurtuluş Budist Sangha'sının kuruluş törenine ve "Altın Hafta"nın düzenlenmesine de ev sahipliği yaptı...

1986 yılında Hang Pagodası, devlet tarafından ulusal tarihi ve kültürel miras olarak sınıflandırılma onuruna erişti.

Binlerce yıllık olmasına rağmen, Hang Pagodası bugün hala orijinal görünümünü ve antik özelliklerini oldukça iyi koruyor. Pagoda, Vietnamca "Đinh" karakteri şeklinde, antik mimari tarzında inşa edilmiştir.

Merkezde, geleneksel kirişli çerçeve tarzında inşa edilmiş, kiremit çatılı, yedi bölmeli ahşap bir Budist tapınağı bulunmaktadır; tapınak, sıralar halinde dizilmiş büyük, yıpranmış demir ağacı sütunlar tarafından desteklenmektedir.

İç mekan, Nguyen Hanedanlığı'nın (19. yüzyıl sonu ve 20. yüzyıl başı) sanatsal ve estetik tarzında, erik çiçekleri ve kuşlar, beş bereket, ejderhalar ve bulutlar gibi çeşitli temaları içeren, çok sayıda yaldızlı ve lake yatay ve dikey levha ile süslü kemerlerle dekore edilmiştir.

Ana Budist salonunun önünde, geniş bir avlunun karşısında, ejderhaları ve anka kuşlarını andıran kavisli, dalgalı çatılara sahip beş bölmeli bir çan kulesini barındıran üçlü kapı bulunmaktadır; içeride, "Phuc Lam Tapınağı Çanı" anlamına gelen "Phuc Lam Tapınağı Çanı" yazılı büyük bir bronz çan vardır; sağda Atalar Salonu'nun beş bölmesi, yemekhane ve yan bina; solda ise arka binanın beş bölmesi yer almaktadır. Ayrıca tapınakta, Ana Tanrıça türbesi, başrahibin ikametgahı ve keşişlerin odaları da dahil olmak üzere eksiksiz bir tesis seti bulunmaktadır…

Ana girişten yaklaşırken, ana kapının sağında, birçok çeşit meyve ağacının ve süs çiçeğinin yıl boyunca gelişip parlak bir şekilde çiçek açtığı tapınağın heykel bahçesi bulunur.

Bu yeri özellikle özel kılan ve bir sanat bahçesini andıran şey, gölün etrafına yerleştirilmiş, son derece özenle yapılmış 12 heykeldir; bunların en dikkat çekici olanı ise görkemli ve huzurlu bir Bodhi ağacının gölgesinde, lotus kaidesi üzerinde oturan Buda Şakyamuni heykelidir.

Buda heykelinin karşısında, gölün öbür tarafında, neşeli ve mutlu bir pozda siyah bir Maitreya Buda heykeli bulunmaktadır. Gölün çevresinde ve bahçede, çeşitli görünümlerde, duruşlarda ve pozlarda beyaz taştan oyulmuş On Yüce Varlık'ın heykelleri yer almaktadır.

Ana kapının solunda, Truc Lam Yen Tu Zen mezhebinin kurucu üstatlarının ve pagodada vefat eden diğer başrahiplerin kalıntılarının bulunduğu, 11 küçük taş pagodadan oluşan sakin bir pagoda bahçesi yer almaktadır. Tüm bunlar, hareketli ve canlı bir şehrin kalbinde yer almasına rağmen, doğayla uyumlu bir şekilde bütünleşmiş, huzurlu, görkemli bir mimari kompleks oluşturmaktadır.

Zaman içinde şekillenip gelişen mimari değerinin yanı sıra, Hang Pagodası günümüzde feodal döneme ait, hem maddi hem de manevi değeri yüksek birçok eseri de barındırmaktadır. Bunlar arasında çanlar, gonglar, bronz buhurdanlıklar, seramik ve mavi taştan yapılmış dekoratif sanat eserleri, bronz heykeller (Üç Buda seti; Dokuz Ejderha sunağı - iyiliği koruyan ve kötülüğü ortadan kaldıran bebek Buda; Bilgelik Kralı Buda Salonu seti) ve güzelce oyulmuş dolaplar yer almaktadır.

Özellikle Agama Sutra koleksiyonu, Budist öğretisi üzerine eski bir belge olup, erken Budist kutsal metinleri koleksiyonunun ilk bölümü olarak bilinir; ilk nesil keşişlerden aktarılan eski bir Budist öğretisidir ve Vietnam Budizmi için tarihi ve manevi bir değere sahiptir.

Manzara, mimari ve eserler açısından paha biçilmez değerler barındıran Hang Pagodası, uzun zamandır insanların saygılarını sunmak, kendileri ve aileleri için zenginlik, huzur ve sağlık dilemek için sıkça ziyaret ettiği bir yer olmuştur. Aynı zamanda, kutsal metin dersleri, hayır işleri gibi pagodanın hayır faaliyetlerine katılan veya sadece manzarayı hayranlıkla izleyip Budist mabedinin kutsal, sakin ve huzurlu atmosferine kendilerini kaptıran insanların da uğrak yeridir.

Ay takvimine göre yeni yıl ve yılın ilk günlerinde, tapınaktaki atmosfer daha da hareketlenir; birçok insan barış ve esenlik için dua etmeye, sağlık ve güvenlik dolu bir yıl dilemeye gelir. Kutsal metinlerin okunması, Dharma konuşmalarının dinlenmesi, hayvanların serbest bırakılması ve şans parası dağıtılması gibi faaliyetler sadece manevi bir öneme sahip olmakla kalmaz, aynı zamanda topluluk bağları için de bir alan yaratır.

Kaynak: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ngoi-chua-ngan-nam-tuoi-con-mai-voi-thoi-gian-227847.html