Efsaneye göre, Tanrıça'nın öyküsü şöyle anlatılır: "Trang Bang'da, aslen Binh Dinh'den olan ve Trang Bang'a yerleşmek için gelen Bay Ly Thien ve Bayan Dang Ngoc Phung'un kızı Ly Thi Thien Huong adında bir kız vardı" (Vuong Cong Duc (2014), Trang Bang Yerel Tarihi, Tri Thuc Yayınevi, Hanoi , s. 621). Sözlü geleneğe göre, ailesinin geçmişi bugüne kadar bilinmiyor. Ancak Trang Bang bölgesi onun doğum yeri olarak kabul ediliyor. Yaklaşık yüz yıldır, yerel halk Linh Son Kutsal Ana'ya - bölge sakinlerini koruyan tanrıçaya - bir tapınak inşa ediyor ve her gün tütsü sunarak ibadet ediyor.
Resmi adı "Linh Son Kutsal Tapınağı" olan tapınak, şu anda Trang Bang ilçesinin Loc An mahallesinde bulunmaktadır. Linh Son Kutsal Ana'ya (Ba Den) adanmış olan tapınak, 1932 yılında Trang Bang halkı tarafından kurulmuştur. Tapınak, nesiller boyunca tüm bölgeyi besleyen saf su kaynağı olan bir pınar kuyusunun yanında yer almaktadır; bu nedenle "Ba Gieng Mach Tapınağı" (Pınar Kuyusu Tanrıçası Tapınağı) olarak da bilinir. Başlangıçta, küçük tapınak ahşaptan yapılmış ve kiremit çatılıydı; içinde yaklaşık 60 cm yüksekliğinde, hizmetkarları tarafından çevrelenmiş ahşap bir Tanrıça heykeli bulunuyordu. 1999 yılında tapınak yenilenmiş ve mevcut mimarisini korumuştur.
Mimari açıdan tapınak, yaklaşık 300 metrekarelik bir alanı kaplayan, avlu, ön salon, ana salon ve mutfak da dahil olmak üzere, betonarme ve kiremit çatılı, sağlam bir yapıdır. Avluda, Güney Vietnam'da yaygın bir halk inancı olan Cennet Tanrısı'na adanmış bir sunak bulunmaktadır. Avlunun ortasında, eskiden yerel halkın su kaynağı olan bir kaynak kuyusu vardır. Halk inancına göre, kuyu Ba Den Dağı'ndan kaynaklanmaktadır ve orada bir tanrıça yaşamaktadır. Bu nedenle, tanrıçanın kutsaması ve kaynak suyunun uzun ömürlü olması için dua etmek amacıyla kuyunun yanına tanrıçaya adanmış bir tapınak inşa edilmiştir. Bu kaynak kuyusundan gelen su, ünlü Trang Bang pirinç erişte çorbasının yapımına katkıda bulunmuştur. Bu yemeğin suyu, kuyu suyunun tatlı ve ferahlatıcı aromasıyla yapılır ve unutulmaz bir lezzet yaratır.
Tapınak avlusunun her iki yanında, sağda (dışarıdan bakıldığında) kuyuyu yönettiğine inanılan tanrıça Thuy Long'a (Ba Thuy olarak da bilinir) adanmış türbe bulunur. Solda ise dolaşan ruhlar için yapılmış türbe vardır; bu inanç, Vietnam halkının derin insancıl ruhunu yansıtır ve huzursuz ruhların açlık ve susuzluktan muzdarip olmamaları ve huzur bulabilmeleri için onlara sadaka verip yiyecek paylaşmayı içerir.
Tapınağın cephesinde, tapınağın adı olan "Linh Son Kutsal Tapınağı" yazısı, iki Çince karakterle çevrelenmiş kabartma bir şekilde yer almaktadır: "Linh Hien An Tham Dan De Lac / Son Cao Vu Lo Nhan Uan Thinh. " Her iki karakterin ilk satırı olan "Linh Son", Tanrıçanın unvanını temsil eder ve insanlara barış ve neşe getiren ilahi müdahale ve derin nimetleri simgeler; yüksek dağlar ve bol yağmur, gelişen ve müreffeh bir atmosfer yaratır. İki karakterin altında, "11 Nisan 1970 - Canh Tuat" yılını gösteren bir yazıt bulunmaktadır. Cephe, "Hanh" (Mutluluk) ve "Tho" (Uzun Ömür) karakterlerini taşıyan dekoratif rüzgar çanlarıyla süslenmiştir ve bu da nimetler, iyi şans ve uzun ömür dileklerini simgeler. Tapınağın çatısında, eski Cay Mai Saigon çömlekçiliğine ait, inci için yarışan iki ejderha heykeli bulunmaktadır.
Ön salon geniş bir alandır. Normal günlerde, sağ taraftaki bölüm misafirleri ağırlamak için kullanılır. İbadet günlerinde ise burası, halkın getirdiği adakların sunulduğu ve ritüellerin yapıldığı, ayrıca "bong roi" ritüelinin halk gösterilerinin gerçekleştirildiği yer haline gelir. Ön salonda, tapınağın adını taşıyan yatay bir levha bulunmaktadır; bu levha, tapınağın yenilendiği yıl olan Ky Mao (1999) yılında Bay Trinh Thach Ky tarafından bağışlanmıştır. Levhada "Linh Son Kutsal Tapınağı" yazısı ve "Ky Mao Nien Kiet Nhut" (Ky Mao yılının hayırlı günü) ve "Moc An De Tu Trinh Thach Ky Kinh Phung" (Trinh Thach Ky'nin öğrencisi saygıyla bu adakı sunar) yazıları yer almaktadır; levhada ayrıca tapınağın iki önemli tarihi dönüm noktasını işaret eden Vietnamca "İnşaat 1932 - Yenileme 1999" yazısı da bulunmaktadır. İki tarafta da Linh Son tarzında iki beyit bulunmaktadır : "Linh Thieu'nun öğretileri her kehanette gerçekleşir / Ejderhanın yükseldiği dağ görkemli olarak övülür," yani bu kutsal yerde tüm kehanetler gerçekleşir; ejderhanın yükseldiği dağ görkemli olarak övülür.
Ana salona girerken, Tanrıçaya adanmış sunağın önünde, Kral'a veya daha doğru bir ifadeyle Su ve Kara Kralı'na adanmış bir sunak bulunur. Bu sunak, vatan sevgisinden kaynaklanan şükran ve ülkenin iyiliğine karşılık vermenin yanı sıra, ulusal barış, refah ve elverişli hava koşulları için dua yeri olarak da hizmet eder. Sunağın her iki yanında iki beyit yer alır : "Nhuận hữu cam tuyền nguyên viễn lưu kim cổ/ Đức tiêu tiêu chí đạo hạnh cao bạc vân thiên", yani "eski zamanlardan günümüze tatlı bir pınar akar; erdem, yüksek ahlaki karakteri göklere ulaşan, son derece erdemli ve asil kişiyi över."
Merkezde, Linh Son Kutsal Ana'ya (Ba Den) adanmış, Linh Son Kutsal Ana'nın üç heykeli ve iki hizmetkarından oluşan bir türbe bulunmaktadır. Erkek hizmetkar zırh giymiş ve bir mühür tutmaktadır; kadın hizmetkar ise saygıyla bir yelpaze tutmaktadır. Ba Den heykelinin iyiliksever bir yüzü vardır, taç ve cübbe giymiş ve bir asa tutmaktadır. Her üç heykel de tapınağın orijinal heykellerinin daha büyük ölçekte reprodüksiyonlarıdır. Mevcut türbe, 2024 yılında An Tinh semti, An Khuong mahallesinde yaşayan Bay Le Van Minh ve Bayan Tran Thi Ni'nin ailesi tarafından bağışlanmıştır. Her iki yanında da Sol ve Sağ tanrıları, Toprak Tanrısı için sunaklar, eski dini eserler ve büyük bir bronz çan (çanın üzerine tapınağın adı kazınmıştır) bulunmaktadır.
Özellikle Quan Thanh De Quan, Thien Hau Thanh Mau, Quang Trach Ton Vuong, Phuoc Duc Chanh Than vb. dışında, Trang Bang'daki Çinliler Linh Son Thanh Mau'ya büyük saygı duyarlar. 1951 yılında, Yedi Saray Çin topluluğunun Hoa An derneği, Linh Son Hanımefendi'nin kutsallığını, asaletini ve ebediliğini onurlandırmak amacıyla, "Thien Thu Thanh Mau" yazılı yatay bir plaketi tapınağa sunmuştur. Plakette ayrıca "Cúng hạ tuế thứ Tân Mão niên bát ngoạt kiết nhựt tạo" (Tan Mao yılının sekizinci ayındaki hayırlı gün) ve "Hong An Hoa An Yedi Saray derneği saygıyla eğilir" yazıları da yer almaktadır. Şu anda bu plaket, Hanımefendi'ye adanmış türbede belirgin bir şekilde sergilenmektedir.
Tanrıçayı onurlandırmak için düzenlenen yıllık festival, ay takvimine göre 5 ve 6 Mayıs tarihlerinde gerçekleştirilir ve Tanrıça heykelinin yıkanması, kıyafetlerinin ve başlığının değiştirilmesi, atalara kurban sunulması, Budist geleneklerine göre barış için dualar okunması ve Tanrıçayı onurlandırmak için ruhani medyumluğun halk gösterileri gibi ritüelleri içerir. 6 Haziran'da ise Tapınak Yönetim Kurulu tarafından Linh Son'un Kutsal Annesi'ni onurlandırmak için ana tören düzenlenir.
Uzun yıllardır, halk sanatçısı Ngoc Phuong ve sanatçı Phan Thi Hong Diem ( Tay Ninh İl Edebiyat ve Sanat Derneği üyeleri) tarafından Tanrıçaya kurban sunma ritüeli gerçekleştirilmektedir. Bu vesileyle, tapınak yönetim kurulu üyeleri ve yerel halktan ve dışarıdan gelen çok sayıda insan, bazen 200-300 kişiye ulaşan sayılarla Tanrıçayı ziyaret etmeye gelir. Tanrıçaya ibadet etmek için tapınağa gelen herkese, tapınak yönetim kurulu tarafından kek, yapışkan pirinç, Tanrıçaya sunulacak meyveler veya tapınak mührü bulunan kırmızı zarflar gibi hediyeler verilir.
Doğduğu kasabadaki türbe, sadece bir halk dini kurumu değil, aynı zamanda Trang Bang'daki topluluğun oluşumu ve gelişimiyle yakından bağlantılı kültürel ve tarihi bir semboldür. İbadet, ritüeller ve halk gösterileri aracılığıyla türbe, kolektif hafızayı koruyan, atalara duyulan şükranı ve barışçıl ve müreffeh bir yaşam özlemini yansıtan bir alan haline gelmiştir.
Tapınağın değerini korumak ve yüceltmek, tarihi hafızanın korunmasına, vatan sevgisinin geliştirilmesine ve topluluğun hem bugün hem de gelecekte manevi güç kazanmasına katkıda bulunur.
Kaynak: https://baotayninh.vn/ngoi-mieu-noi-que-ba-149473.html
