Amca Ho'nun askeri şiirde

"Ho Amca'nın Askerleri" unvanı, Fransız sömürgeciliğine karşı direniş savaşının ilk yıllarında ortaya çıkmış ve o zamandan beri Vietnam devrimci silahlı kuvvetleri için sevgi dolu bir isim haline gelmiştir. "Ho Amca'nın Askerleri" veya "Ho Amca'nın Askerleri" genel isimdir, ancak direnişin her aşamasında belirli, resmi unvanlarla anılmışlardır. Bunlar arasında Fransızlara karşı direniş sırasında Ulusal Muhafızlar, Amerikalılara karşı direniş sırasında Kurtuluş Ordusu, uluslararası görevler sırasında Gönüllüler ve barış zamanı askerleri yer almaktadır.

"Ho Amca'nın Askerleri" - Vietnam Halk Ordusu subayları ve askerleri için asil bir unvan, bir gurur kaynağı. Fotoğraf: Arşiv materyali.

"Herkesi kapsayan, uzun süreli, kendi kendine yeten ve kaçınılmaz olarak zafer kazanan" direniş savaşındaki Ulusal Muhafızlar, silahlanan köylülerden oluşuyordu. Nazik, sade, kırsal kesimden, eğitimsiz, devrim bayrağı altında birleşmiş, askeri eğitim gören ve direnişe iyimserlikle katılan insanlardı: "Ülkenin her yerinden bir grup insandık / Okumayı bilmeden önce tanıştık / En başından beri birbirimizi tanıdık / Ateş etmeyi bilmiyorduk / Sadece birkaç askeri ders öğrenmiştik / Ama kalplerimiz yine de direnişin sevinciyle doluydu" (Hatırlama, Hong Nguyen).

Yoksul kırsal köylerden gelmişler, tesadüfen karşılaşmışlar ve yakın arkadaş, yoldaş olmuşlardır: "Karanlık gecede bir battaniyeyi paylaşarak yakın arkadaş/yoldaş oldular!" (Yoldaşlar, Chinh Huu). Ulusal Muhafız askerleri de, düşmanla savaşmak ve ülkeyi kurtarmak için silahlanacak kadar aydınlanmış ve öz farkındalığa sahip eğitimli şehirli gençlerdi. Fedakarlığı normal bir olay olarak görüyorlar, görkemli Ma Nehri'nin gürleyen vedası arasında düşmekten gurur duyuyorlardı: "Tören elbisesi, toprağa dönerken kefeninin yerini alıyor/ Ma Nehri yalnız bir veda kükremesiyle haykırıyor."

Ve böylece, her ikisi de düşmandan yürekten nefret ediyor ve aşk ve hayatın anlamı hakkında düşünürken çok romantiktiler: "Gözleri parıldayan, sınırın ötesine hayaller gönderen / Geceleri Hanoi'nin güzel kadınlarını hayal eden" (Tay Tien, Quang Dung). İşte bu nedenle ulusal savunma askeri, dokuz yıllık direniş boyunca Ho Chi Minh'in askerlerinin sembolü haline geldi. Ve Dien Bien Phu zaferini yaratanlar da onlardı; "dünya çapında ünlenen, yeri sarsan", eski sömürgeciliği gömen ve tüm dünyayı şaşırtan zafer: "Dokuz yıl Dien Bien Phu'yu yarattı / Kırmızı bir çelenk, altın bir destan" (Partiyle Geçirdiğimiz Otuz Yıl, To Huu).

ABD'ye karşı direniş savaşına giren Ho Amca'nın ordusunun askerleri, Güney Vietnam halkı tarafından sevgiyle "Kurtuluş Ordusu askerleri" olarak adlandırılıyordu. Bu, küçük bir ulus ile dev bir süper güç arasında yeni bir boyutta bir direniş savaşıydı. Bu nedenle, Kurtuluş Ordusu askerinin imajı, sadece "çıplak ayaklı çocuklar" olsalar bile, "bir dalın tek bir yaprağına bile zarar vermeyen" nazik, sevimli şapkalarıyla "tüm bombalardan ve mermilerden daha güçlü / Pentagon'u bile titreten" (Tố Hữu'nun Bahar Şarkısı 68'i) haklı bir savaşın sembolü olarak görülüyordu.

Kurtuluş Ordusu askerleri, geçmişteki Ulusal Muhafız askerlerinin izinden giden, Ho Chi Minh'in askerlerinin bir kuşağıydı ve direniş savaşına kendi kuşaklarına özgü tüm duruş ve düşüncelerle girdiler: "Öncekilerin yürüdüğü yoldan / birçok yeni yoldan" (Bir asker kendi kuşağından bahsediyor, Thanh Thao). Sakin bir şekilde "ülkeyi kurtarmak için Truong Son Dağlarını yarıp geçtiler": "Arabanın camları yok, arabanın camları olmadığı için değil / Bombalar salladı, bombalar gıcırdadı, camlar paramparça oldu / Sakin bir şekilde sürücü kabininde oturuyoruz / Toprağa bakıyoruz, gökyüzüne bakıyoruz, dümdüz ileriye bakıyoruz" (Penceresiz Arabalar Birliği, Pham Tien Duat).

Fedakâr duruşları, yüzyıla kazınmış Kurtuluş Ordusu askerinin ikonik imajını yarattı: "Yüzyıla kazınmış Vietnam duruşunu geride bırakarak / Sen bir Kurtuluş Ordusu askerisin" (Vietnam Duruşu, Le Anh Xuan). Bu duruştan, "Vatan sınırsız pınarlara yükseliyor" - 1975'in muzaffer baharı ülkeyi yeni bir çağa taşıdı: barış ve ulusal birlik.

Kamboçya'daki Vietnamlı gönüllü askerler hakkında yazılan şiirler, özellikle de lirik benliğin birbirine "ben, sen, biz..." gibi samimi terimlerle hitap etme biçiminde, kendilerinden önceki Ulusal Muhafızlar ve Kurtuluş Ordusu hakkında yazılanlardan farklılık gösterir: "Yoklama yapmam için sıraya girin / Uzaklardan gelen genç askerler / Anlatmamı dinlemek için sıraya girin / Savaş hikayeleri ve... aşık olma hikayeleri" (Yoklama, Pham Sy Sau). Anavatan dışında yaşamak ve savaşmak, belki de bu hitap biçimleri samimiyeti tam olarak yansıtır: "Yarın sevgilinle kollarında eve gideceksin / Lütfen bana bir asker öpücüğü ver" (Görevini tamamlayan arkadaşlara, Pham Sy Sau)...

Barış geri döndüğünde, askerin görevi hem vatanı inşa etmek hem de savunmaktır. Bu dönemde asker, yaygın olarak kullanılan "Ho Amca'nın Askeri" unvanına geri döner. Genel olarak barış zamanındaki gençlerden farklı olarak, barış zamanındaki askerler, toprak ve gökyüzünü koruma görevlerinin yanı sıra, günlük yaşamlarında halk için barışı koruma konusunda da endişe duyarlar. Özellikle ülke doğal afetler veya salgın hastalıklarla karşı karşıya kaldığında, en büyük zorluklara katlananlar yine onlardır.

O zaman bile, zorluklarla dost oldular ve rüzgarı ve yağmuru yuva edindiler: "Barış zamanındaki askerler / Ülke düşman gölgelerinden arındı / Yakın olduklarını sanıyorlar, oysa çok uzaktalar / Zorluk onların dostu olmaya devam ediyor / Rüzgar ve yağmur onların yuvası olmaya devam ediyor" (Barış Zamanındaki Askerlerin Şarkısı, Tran Dang Khoa). Barış zamanındaki askerlerin kayıplar ve fedakarlıklar da dahil olmak üzere yaşadıkları zorluklar, "Ho Chi Minh'in Askerleri" unvanına layık asil niteliklerini açıkça ortaya koymuştur.

MAI BA AN

Kaynak: https://baodanang.vn/channel/5433/202505/nguoi-linh-cu-ho-trong-tho-4006292/