Şiirde Amca Ho'nun askerleri

"Ho Amca'nın askerleri" unvanı, Fransız sömürgecilere karşı direniş savaşının ilk yıllarında doğmuş ve o zamandan beri Vietnam devrimci silahlı kuvvetleri için sevgi dolu bir isim haline gelmiştir. "Ho Amca'nın askerleri" veya "Ho Amca'nın askerleri" genel bir isimdir ve direniş savaşının her aşamasında, resmi bir karaktere sahip ayrı bir unvanla anılırlar. Bunlar, Fransa'ya karşı direniş savaşında Ulusal Muhafızlar, Amerika'ya karşı direniş savaşında Kurtuluş Ordusu, uluslararası görevlerde Gönüllü Ordu ve barış zamanında askerlerdir.

"Ho Amca'nın askerleri" - Vietnam Halk Ordusu subayları ve askerleri için gurur kaynağı olan asil bir unvan. Fotoğraf: Belge

"Herkesin katılımıyla, her alanda, uzun vadeli, kendi kendine yeten ve kesin zafer" sloganıyla yürütülen direniş savaşındaki Ulusal Muhafızlar, silah tutan çiftçilerdi. Nazik, dürüst, köylü, eğitimsiz, devrim bayrağı altında toplanmış, askeri eğitim almış ve direniş savaşına iyimserlikle katılmış kişilerdi: "Biz/ Her yerden insanlar/ Okuma yazma bilmezken tanıştık/ Birbirimizi "bir iki" günden tanıdık/ Henüz silahlara aşina değildik/ On askeri ders/ Direniş savaşında hâlâ mutlu bir şekilde gülümsüyorduk" (Hatırlayan, Hong Nguyen).

Yoksul köylerden geliyorlardı, tesadüfen tanışıp birbirlerinin "ruh eşi", "yoldaş"ı oldular: "Bir battaniyeyi paylaşan karanlık geceler ruh eşi oldu/ Yoldaşlar!" (Yoldaş, Chinh Huu). Ulusal Savunma askerleri aynı zamanda ülkeyi kurtarmak için düşmanla savaşmak üzere silaha sarılan aydın, şehirli, aydın gençlerdi. Fedakarlığı doğal bir şey olarak görüyor, kahraman Ma Nehri'nin kükremesi karşısında yere yığıldıklarında gurur duyuyorlardı: "Cübbeyi hasırın yerine koydun, toprağa geri verdin/ Ma Nehri tek başına kükredi."

Ve böylece ikisi de düşmandan yüreklerinin derinliklerinden nefret ediyor, aşk ve hayatın anlamı üzerine düşünürken çok romantik oluyorlardı: "Gözler dik dik bakıyor, sınır ötesine hayaller gönderiyor/ Geceleri Hanoi'nin güzel ve hoş kokulu siluetini hayal ediyorlardı" (Tay Tien, Quang Dung). İşte bu yüzden ulusal muhafızlar, dokuz yıllık direniş boyunca Amca Ho'nun askerlerinin sembolü haline geldi. Ve "beş kıtada ünlü, dünyayı sarsan", eski sömürgeciliği gömen ve tüm dünyayı şaşırtan Dien Bien Phu zaferini yaratanlar da onlardı: "Dien Bien Phu'nun dokuz yılı/ Kırmızı bir çelenk yarattı, altın bir tarih yarattı" (Parti ile geçirdiğimiz otuz yıl, To Huu).

ABD'ye karşı direniş savaşına giren Ho Amca'nın askerleri, Güney halkı tarafından sevgiyle Kurtuluş Ordusu olarak adlandırılıyordu. Bu, küçük bir ulus ile dev bir süper güç arasında yeni bir boyutta bir direniş savaşıydı. Bu nedenle, Kurtuluş Ordusu'nun imajı, sadece "çıplak ayaklı çocuklar" olmalarına rağmen, adil bir savaşın sembolü olarak kabul ediliyordu. Nazik, sevimli, geniş şapkaları "daldaki tek bir yaprağa bile zarar vermiyordu", "Pentagon'u titreten tüm kurşun ve bombalardan daha güçlüydü" (Bahar Şarkısı 68, To Huu).

Kurtuluş Ordusu, eski Ulusal Savunma askerlerinin izinden giderek direniş savaşına katılan ve kendi neslinin tüm tutum ve düşüncelerini taşıyan bir nesil Ho Amca askeridir: "Önceki neslin gittiği yoldan/ birçok yeni yoldan" (Bir asker kendi neslinden, Thanh Thao'dan bahsediyor). "Ülkeyi kurtarmak için Truong Son'u ağır ağır geçtiler": "Arabanın camı yok, camı olmadığı için değil/ Bombalar patlıyor, bombalar sallanıyor, camlar kırılıyor/ Kokpitte rahatça oturuyorlar/ Yere bakıyorlar, gökyüzüne bakıyorlar, dosdoğru ileriye bakıyorlar" (Penceresiz araba birliği, Pham Tien Duat).

Fedakar duruşları, yüzyıla kazınmış Kurtuluş Ordusu askerinin sembolünü oluşturdu: "Yalnızca yüzyıla kazınmış Vietnam duruşunu bırakarak/ Sen bir Kurtuluş Ordusu askerisin" (Vietnam Duruşu, Le Anh Xuan). Bu duruştan "Vatan uçsuz bucaksız pınarlara doğru uçuyor" - 1975 baharı, ülkeyi yeni bir döneme, barışa ve ulusal birliğe taşıyan tam bir zaferdi.

Kamboçya'daki Vietnamlı gönüllü askerler hakkındaki şiirler de, özellikle son derece samimi "Ben, ben, sen, sen, biz..." dizeleriyle lirik egoya hitap etme biçimiyle, önceki Ulusal Savunma ve Kurtuluş Ordusu askerlerinden farklıdır: "Sınav için sıraya girin/Siz uzaklardan gelen askerler, çok genç/Siz beni dinlemek için sıraya girin/Savaş ve...aşkın hikayesini" (Sınav, Pham Sy Sau). Anavatan dışında yaşayıp savaşırken, belki de samimiyetimizi tam olarak ifade etmek için birbirimize böyle seslenmemiz gerekiyor: "Yarın kollarında sevgilinle döneceksin/Lütfen bana bir askerin hayat öpücüğünü öp" (Görevlerini tamamlayan dostlara, Pham Sy Sau)...

Her şey barış içinde olduğunda, askerin görevi hem vatanı inşa etmek hem de korumaktır. Bu dönemde asker, "Ho Amca'nın Askeri" unvanına geri döner. Barış zamanındaki gençlerin genelinin aksine, askerler, yeryüzünü ve gökyüzünü koruma misyonunun yanı sıra, insanların hayatta güvende olmasını da önemserler. Özellikle ülke doğal afetler ve salgın hastalıklarla boğuştuğunda, en çok zorluk çekenler yine onlar olur.

O zamanlar, zorlukları hâlâ dost, rüzgârı ve yağmuru da yuvaları olarak görüyorlardı: "Barış zamanındaki askerler/ Ülkede düşman gölgesi yok/ Yakın sanıyorlar ama aslında uzak/ Hâlâ zorluk onların dostu/ Rüzgâr ve yağmur hâlâ yuvaları" (Barış zamanında bir askerin şarkısı, Tran Dang Khoa). Barış zamanındaki askerlerin kayıpları ve fedakarlıkları da dahil olmak üzere zorluklar, "Ho Amca'nın askerleri" unvanına layık asil nitelikleri açıkça ortaya koyuyordu.

MAI BA AN

Kaynak: https://baodanang.vn/channel/5433/202505/nguoi-linh-cu-ho-trong-tho-4006292/