La Qua Halkının Ruhunda On İki Kabile Kilisesi

VHXQ - La Qua köyünü sevenler için On İki Klan Kilisesi, belirli bir fiziksel forma ihtiyaç duymadan zihinlerinde varlığını sürdürüyor. Bir asırdan fazla süredir var olmasına ve altı kez yenilenmesine rağmen, kilisenin konumu, alanı ve mimarisi birçok kez değişti.

Tapınağa giden yol eşsizdir.

1. Geçmişte, On İki Klan Kilisesi'nin arazisi 3.000 metrekareden fazla bir alanı kaplıyordu. 20. yüzyıl boyunca, On İki Klan Kilisesi, (köyler ayrıldıktan sonra) La Qua ve Bong Lai köyleri arasındaki sınırda, pirinç tarlaları ve göletlere bakan bir konumda yer alıyordu. Temas noktası, 1980'lerde yıkılmadan önce, bambu çit ve eski La Qua köyü tapınağıydı.

Köyün kutsal mekanı, La Qua köyü ile Vinh Dien kasabası arasındaki sınıra neredeyse bitişik konumdadır. "Köy, köy kapısından uzakta, ama Vinh Dien ve La Qua da birbirine yakın" (halk şarkısı).

Quang Nam eyaletinde eski zamanlarda tapınaklar, topluluk evleri ve pagodalar genellikle tarlalara veya nehirlere bakardı, yani manzaraları engellenmezdi; ve insanlar ev inşa ederken, tapınağın, topluluk evinin veya pagodanın doğu cephesine ve ana kirişine bakmaktan özellikle kaçınırlardı.

Günümüzde bu durum nadiren saygı görüyor veya korunuyor, bu nedenle inşaat oldukça "kontrolsüz" bir şekilde ilerliyor; birçok ev ve dükkan doğrudan tapınak ve pagodaların cephelerine tecavüz ederek çok çirkin bir görünüm yaratıyor. On İki Klan Kilisesi de benzer bir durumda; mevcut kentleşme hızıyla, yaklaşık 20 yıl içinde, bir zamanlar sahip olduğu şiirsel ve kutsal konumunu tanımak zorlaşacak.

La Qua köy kilisesinin başı Bay Nguyen Nho Can'a göre, 12 kabile için bambu ve yapraklar kullanılarak inşa edilen ilk kilisenin tam olarak ne zaman yapıldığını hatırlamıyor. Sadece La Qua koruyucu tanrı tapınağının açılışından sonra 12 kabile için kilisenin inşasına başlandığını biliyor. La Qua koruyucu tanrı tapınağı, Kral Gia Long tahta çıkmadan önce (yani 1802'den önce) inşa edilmişti.

Quang Nam'ın (eski adıyla) Dien Ban ilçesi, Dien Minh beldesi, Bong Lai köyündeki 12 kabilenin kilisesi

Biraz daha detaylandırmak gerekirse, 1832'de Kral Minh Mạng, Thanh Chiêm garnizonunu La Qua köyüne taşımaya karar verdi ve buraya Quảng Nam İl Kalesi adını verdi; ancak yerel halk burayı genellikle topraktan yapılmış La Qua Kalesi veya La Qua ortak evi olarak adlandırıyordu.

"La Qua belediye binası kadar heybetli" veya "La Qua belediye binası kadar görkemli"—devasa bir şeyi tanımlayan bir deyim. 1836'dan itibaren La Qua kalesi tuğlalarla yeniden inşa edildi. Bu, La Qua koruyucu tanrı tapınağının ve On İki Klan Kilisesi'nin La Qua kalesinden daha eski olduğu anlamına gelir.

2. 1908'den beri On İki Klan Atalar Tapınağı, on iki klanın on iki kurucu atasını kutsamaktadır; bu nedenle idari yetkililer ve yerel halk genellikle bu isimle anmaktadır. 1946'da 17 klanı kutsamaya başlamış ve 2018'den beri 22 klanın atalar levhalarını kutsamaktadır. Bununla birlikte, halkın zihninde ve konuşmasında, çoğu hala alışkanlık olarak On İki Klan Atalar Tapınağı olarak anmaktadır.

30 Aralık 2020'de bu kilise, Quang Nam eyaleti Halk Komitesi tarafından eyalet düzeyinde tarihi eser olarak sınıflandırıldı ve resmi belgede La Qua Köyü Atalar Kilisesi olarak belirtildi.

Da Nang şehrinin Quang Nam (eski adıyla) ilçesi, Dien Ban beldesi, Dien Minh beldesi, Bong Lai köyünde bulunan 12 kabilenin kilisesi.

2023 yılında, La Qua vesayet tanrısı tapınağı yeni konumunda açıldığında, tapınağın tabelasında (iddiaya göre Oniki Klan Kilisesi'nden kopyalanmıştır) 17 klan listelenmiştir: Nguyen Cong, Pham Hung, Le Vinh, Nguyen Nho, Do Van, Nguyen Dinh, Nguyen Duc, Nguyen Van, Nguyen Phuoc, Luong Van, Vo Van, Nguyen Tan, Ngo Duc, Tran Huynh, Mac Nhu, Nguyen Nhu ve Le Cong.

Atalar tabletlerinde 22 klan listelenmiş olmasına rağmen neden beş klan listeden çıkarılmıştır? Bunun birkaç açıklaması var, ancak yaygın olarak kabul edilen açıklama şudur: Bu beş klanın La Qua topraklarında atalar mezarı bulunmamaktadır ve bu nedenle isimleri köyün koruyucu tanrısına adanmış türbelerde veya atalar türbelerinde yer almamaktadır.

Ancak, bazı ilginç istisnalar da var; örneğin, burada ata mezarları olmamasına rağmen kayıtlara geçen Tran Huynh klanı. Huynh klanının atası, Tam Quang, Binh Dinh'ten (eski adıyla) Bay Nghe Hoc/Nghe Sach, Tay Son hanedanlığı için general olarak görev yapmış ve bu nedenle Gia Long döneminde tüm ailesiyle birlikte idam edilmiştir. Sadece üç kişi kaçmayı başarmıştır: biri La Qua-Dien Minh'e gidip soyadını Tran Huynh olarak değiştirmiş, biri Phan Thiet'e gitmiş ve biri de Gia Lai'ye gitmiş, büyük siyasi krizden sonra Tam Quang'a geri dönerek Huynh soyunu korumuştur.

Peki, Tran Huynh ailesine, atalarının kurucusu Tran De ve daha sonra oğlu Tran Huynh Sach (Nghè Học olarak da bilinir) dönemine ait bir türbeye eşdeğer bir türbe inşa etmeleri için yerel köy yönetimi tarafından neden özel izin verildi? Belki de bunun nedeni, Tran Huynh ailesinin sadece köy düzeyinde değil, birçok kamu işinin inşası da dahil olmak üzere bu bölgeye yaptığı muazzam katkılardı.

Ne yazık ki, bu iki çok büyük ve güzel mezar artık mevcut değil. Tarım arazilerine ve yol yapımına öncelik verilmesi nedeniyle, 2000'li yılların başlarında yerleri değiştirildi. Bay Nghè Học'un mezarı şimdi, Hoi An yolunda, pirinç tarlalarının yanındaki alt geçidin yakınında, terk edilmiş Vinahouse kafesinin bulunduğu yerde yer almaktadır.

On İki Klan Kilisesi'nin altı yenilemesinden 1957'deki yenileme, yeni üç kemerli bir kapı, paravan duvar ve ön salonun inşasını içeren büyük bir restorasyon çalışmasıydı. Bay Nghè Học'un yanı sıra, proje Bay Cửu Phán, Bay Xã Năm, Bay Đỗ Lý, Bay Xã Ái, Bay Phó Tá, Bay Cửu Tải, Bay Án Quằng ve diğerlerinin katkılarından da önemli ölçüde faydalandı. Eski La Qua topraklarına (günümüzdeki La Qua ve Bồng Lai köylerinden çok daha büyük) oldukça erken bir dönemde gelmiş olmalarına, önemli katkılarda bulunmalarına ve özel muamele görmelerine rağmen, Trần Huỳnh klanı (kronolojik sıraya göre) 14. sırada yer alıyordu ve 1946'dan beri bir atalar anıtına sahipti. Aslında, Trần Huỳnh klanı ve diğer birçok klan On İki Klan Kilisesi'nden dışlanabilirdi, ancak halkın duyguları ve inançları bu geleneği her zaman kucaklıyor ve benimsiyor.

Dien Ban veya Quang Nam eyaletinde 200 yıldan daha eski kaç tane atalar tapınağı olduğu konusunda yeterli bilgi yok, ancak halk bilincinde "On İki Kabilenin Tapınağı" gibi bir isme sahip olmak gerçekten nadir bir durum.

Kaynak: https://baodanang.vn/nha-tho-12-toc-trong-tam-thuc-nguoi-la-qua-3330909.html