"Tembellik kötülüğü doğurur" ne anlama gelir?

Vietnam Dili Kralı programı, katılımcılardan "Rahat bir yaşam tarzı şunlara yol açar..." atasözünü tamamlamalarını istemektedir.

Yarışmacı, "Tembellik ölümsüzlüğe götürür" diye cevap verdi. Elbette bu yanlış cevaptı. Program doğru cevabı, "Tembellik kötülüğe götürür"ü açıkladıktan sonra, danışman Dr. Do Anh Vu şöyle açıkladı:

"Boş zaman kavramını anlamak kolaydır. Boş zaman, huzur ve sessizlik, rahat olmak demektir; 'cư' 'yaşamak', 'vi' ise 'olmak' anlamına gelir. Ancak cümlenin tamamlanması için iki kelimeye daha ihtiyaç vardır: 'bất thiện' (iyi değil). Yani, 'Boş zaman geçirmek iyi olmamaya yol açar.' Bu cümle, çok tembel olmanın iyi olmadığını ifade eder. 'Bất' 'değil', 'thiện' ise 'iyi' anlamına gelir. Daha sonra, gençlerin sıkça kullandığı başka bir sözümüz daha oldu: 'Tembellik kötülüğe yol açar.' Eskiler bize çok tembel olmamamız konusunda öğüt vermek istediler. Yani, yapacak bir şeyimiz olmalı. Ve bu iş, topluma katkıda bulunan, hayatı güzelleştiren bir şey olmalı ki insanlar kötülüklerden ve yolsuzluktan uzak durabilsinler. Teşekkür ederim."

Yukarıdaki öğretide, daha fazla tartışma ve yeniden inceleme gerektiren çeşitli noktalar bulunmaktadır.

Kökeni: "Tembellik kötülük doğurur" sözü, Büyük Öğrenim'den gelir: "Küçük, tembel bir kişi, dilediği yere giderek kötülük yapar. Erdemli bir kişiyi görünce tiksinir, kötülüklerini bastırır ve iyiliğine odaklanır. Eğer bir kişi bencilse ve kendi bencilliğini görüyorsa, bunun ne faydası var? Çünkü o kişi içten mükemmelleşmiş ve dışa yansımıştır; bu nedenle erdemli bir kişi kendi bencilliğine karşı dikkatli olmalıdır." (形於外, 故君子必慎其獨也). Bu şu anlama gelir: "Küçük bir kişi, yalnızken her türlü kötülüğü işler. Erdemli bir kişiyle karşılaştığında, kötülüklerini aceleyle gizler ve iyi amelleriyle övünür. Ama birisi kalbini ve ruhunu gördüğünde, gizlemenin ne faydası var? İşte 'içteki gerçek duygular kaçınılmaz olarak ortaya çıkar' sözüyle kastedilen budur." Dolayısıyla erdemli bir kişi yalnızken bile ihtiyatlı olmalıdır."

Dolayısıyla, "Tembellik kötülük doğurur" sözü geleneksel olarak "önemsiz kişilerle" ilişkilendirilir ve erdemli kişilerle karşılaştırma amacıyla kullanılır; genel olarak insanlara uygulanmaz.

2 - "Vi" "dır" anlamına gelmez.

Çin Sözlüğü, “為” (xi) karakteri için 40'tan fazla anlam listeler; bunlardan 26. anlamı (是) ise: dır, dır.

Ancak, "Küçük bir insan, boş vaktinde kötülükler işler; işlemeyeceği kötülük kalmaz" sözünde "vi" kelimesi "yapmak" anlamına gelir: "Küçük bir insan, yalnız kaldığında kötülükler işler; yapmaya cesaret edemeyeceği kötülük kalmaz."

Vietnam diline çevrildiğinde, "tiểu nhân" (küçük düşürücü kişi) kelimeleri çıkarılır ve "Nhàn cư vi bất thiện" (Tembellik kötülüğe yol açar) ifadesi orijinalinden farklı bir anlam kazanır: Tembel insanlar (yapacak hiçbir şeyi olmayanlar) genellikle kötülüğe bulaşırlar. Buradaki "vi" kelimesi hala "yapmak" anlamına gelir. Bu nedenle, "Nhàn cư vi bất thiện" ifadesi "Tembellik kötüdür" olarak anlaşılamaz. Benzer şekilde, Dr. Vũ'nun bahsettiği "Nhàn rỗi sinh nông nổi" (aslında "Boşta gezen insanlar dürtüseldir") ifadesinde de "sinh" kelimesi "doğurmak, sonuçlanmak" anlamına gelir ve "yapmak" ile yakın bir anlama sahiptir; bu nedenle "Boşta gezen insanlar dürtüseldir" olarak anlaşılamaz.

3 - "Rahat yaşamak", "tembellik içinde, boş boş yaşamak" anlamına gelmez.

Dr. Do Anh Vu şöyle açıkladı: "Boş zaman kavramını anlamak bizim için kolay. Boş zaman, huzur ve sessizlik, boş zaman içinde yaşamak demektir; 'ikamet etmek' ise yaşamak demektir..." Ancak mesele bu kadar basit değil.

Çincede 閒居 (xianju) terimi çeşitli anlamlara gelir, bunlar arasında şunlar bulunur: 1. İnsanlardan uzak durmak, yalnız yaşamak; 2. Evde rahat bir hayat sürmek; işsiz olmak, yapacak hiçbir şeyinin olmaması; 3. Sessiz, huzurlu bir yerde yaşamak.

Büyük Öğrenim'den "Küçük bir insan boş durduğunda kötülük yapar" sözünde geçen "boş durmak" kelimesi, 1. anlamı (yalnız olmak) ifade eder. Küçük bir insan, yalnızken (kimsenin bilmediğini veya görmediğini düşünerek), kötü işler yapmaya, her türlü kötülüğü yapmaya cüret eder. Erdemli bir insan ise bunun tam tersidir. Yalnızken, gözetimsiz ve görünmezken bile, erdemli bir insan edepli davranır, sözlerini ve eylemlerini bilinçli olarak kontrol eder ve kendine karşı dürüsttür ("Erdemli bir insan yalnızken temkinlidir - 君子慎獨"). Konfüçyüsçülükte "yalnızlıkta temkinlilik" kavramı, yalnızken, kimsenin bilmediği veya görmediği zamanlarda bile erdemi geliştirmeyi ve temkinli olmayı ifade eder.

Vietnam dilinde "Tembellik kötülük doğurur" sözü, Dr. Vu'nun açıkladığı gibi "tembel olmak" değil, "yalnız olmak", yani boş boş yaşamak anlamına gelir. Dahası, "kötülük" terimi genel olarak "iyi olmayan" anlamında değil, kötü, yanlış, ahlaksız veya etiğe aykırı bir şey olarak anlaşılmalıdır.

Kısacası, "Tembellik kötülük doğurur" ifadesi "çok tembel olmak kötüdür" anlamına gelmez, aksine Vietnam Sözlüğü'nde (Hoang Phe tarafından düzenlenmiştir - Vietlex) açıklandığı gibi "yapacak hiçbir şeyin olmaması ve çok tembel olmak kolayca yanlış işlere yol açar" anlamına gelir.

Hoang Trinh Son (Katkıda Bulunan)

Kaynak: https://baothanhhoa.vn/nhan-cu-vi-bat-thien-la-gi-268782.htm