Ülkeyi baltalamak için dini meselelerden yararlanma planını ortaya çıkarmak.

Bu durumdan faydalanan bazı kişiler, gruplar ve örgütler, kendi çıkarları için, güvensizlik ve düzensizliğe yol açarak, hatta rejime saldırmak ve Parti ile Devleti zayıflatmak amacıyla çarpıtma ve iftira faaliyetlerinde bulunmuşlardır.

Bu gerçeklik, insanların dikkatli ve uyanık olmalarını, kötü niyetli kişiler tarafından manipüle edilmelerine veya istismar edilmelerine ve yasa dışı eylemlerde bulunmalarına izin vermemelerini gerektirmektedir.

Son birkaç gündür, sosyal medya, Budist rahip gruplarının "Saygıdeğer Thich Minh Tue"yi takip ederek orta bölgelerde sadaka toplama yürüyüşlerine katıldığını gösteren sayısız video klibiyle dolup taştı.

Başlangıçta grup sadece birkaç kişiden oluşuyordu ve sessizce ilerliyordu, ancak kalabalıklaşma etkisiyle katılımcı sayısı sürekli arttı ve bazen 70'i aşkın kişiye ulaştı.

Budist öğretilerini uygulamak halkın meşru bir ihtiyacıdır ve kanunla korunmaktadır, ancak sosyal medyada bazı kişiler işi çok ileri götürerek "Saygıdeğer Thich Minh Tue"yi "eski Buda imajını anımsatan" biri olarak övüp, onu "yeniden doğmuş Buda" olarak yüceltmişlerdir...

Bundan sonra durum aşırı derecede kaotik bir hal aldı; keşiş grubunun her hareketi yüzlerce YouTuber, TikTok kullanıcısı ve Facebook fenomeni tarafından kaydedilmeye başlandı.

Sakin bir şekilde düşündüğümüzde, "Saygıdeğer Thich Minh Tue" olarak anılan kişinin aslında sıradan bir insan olduğunu, asıl adının Le Anh Tu olduğunu, 1981 doğumlu, aslen Ha Tinh ilinden olup Gia Lai ilinin Ia Grai ilçesinde ikamet ettiğini görebiliriz. Bay Le Anh Tu, liseden mezun olduktan sonra askerlik yaptı. Terhis olduktan sonra Tay Nguyen Ormancılık Meslek Yüksekokuluna gitti ve daha sonra arazi ölçümcüsü oldu.

Bu süre zarfında Bay Le Anh Tu, kitaplar aracılığıyla Budizmi inceledi ve evde vejetaryenlik ve meditasyon uyguladı. 2015 yılında Bay Tu, Thich Minh Tue Dharma adını alarak keşiş olmaya karar verdi. 2017'den 2023'e kadar güneyden kuzeye ve tekrar güneye üç kez yürüdü. Bu yolculuklar ve kişisel uygulamaları sorunsuz, herhangi bir zorluk veya engel olmadan gerçekleşti ve kamu düzenini veya güvenliğini etkilemedi.

2024 yılı, "Saygıdeğer Thich Minh Tue"nin Vietnam genelinde sadaka toplama yolculuğuna dördüncü kez çıktığı yıl oldu. Ancak bu sefer, sosyal medyanın aşırı kullanımı, samimi açıklamasına rağmen ("Ben bir keşiş ya da öğretmen değilim. Sadece Buda'nın öğretilerini inceleyen bir Vietnam vatandaşıyım") olayı kamuoyunun dikkatine sundu.

Sosyal medyanın ve nüfusun bir kesiminin bireyin özel hayatına aşırı müdahalesinin anlık sonuçlarını gördük. Bu durum, sosyal medya platformlarında dijital içerik üreten düzinelerce, hatta yüzlerce kişinin bunu birdenbire para kazanmak için karlı bir fırsat olarak görmesi ve canlı yayın yapmaya başlamasıyla ortaya çıkıyor ve kaosa neden oluyor.

Bu durum, merak veya "Saygıdeğer Thich Minh Tue"ye duyulan aşırı saygı nedeniyle binlerce insanın sokaklara dökülmesine, itişip kakışmasına ve birbirlerine bağırmasına yol açarak sık sık kaos sahnelerine neden oldu.

Yerel yetkililer, bu keşiş grubunun geçtiği güzergah boyunca trafik akışını yönetmek ve düzeni sağlamakta zorlandılar.

Durumdan faydalanan kötü niyetli kişiler, hırsızlık yapmak, sapkın öğretiler yaymak ve yasa dışı materyaller dağıtmak için topluluğa sızdılar. Yıkıcı ve aşırılıkçı unsurlar da bu olguyu Vietnam Budist Kilisesi'nin imajını zedelemek ve Parti ile Devleti karalamak için kullandılar.

Dahası, belki de meraklı kalabalığın aşırı ilgisinden rahatsız olan Bay Tu, kendisine eşlik edecek kimseye ihtiyacı olmadığını defalarca dile getirdi ve herkesin işine dönmesini tavsiye etti. Ancak bu isteği kalabalığı sakinleştiremedi ve durum giderek daha gergin ve kontrol edilmesi zor bir hal almaya başladı.

Özellikle, 30 Mayıs 2024'te, gruptaki Luong Thanh Son adlı bir kişi, Ho Chi Minh Şehri'nin 1. Bölgesi'nde ikamet ederken, sıcak çarpması, çoklu organ yetmezliği ve mide-bağırsak kanaması geçirerek hayatını kaybetti.

2 Haziran 2024'te, Bay Tu ve grubuna eşlik eden iki kadın, sıcak çarpması ve bitkinlik nedeniyle yolda bayıldı. Yetkililer onları derhal tedavi için hastaneye götürdü.

Olayların doğrudan içinde yer alan biri olarak, Bay Le Anh Tu, yaşanan ve halen devam eden toplumsal huzursuzluğu herkesten daha iyi anlıyor ve bu nedenle gönüllü olarak sadaka istemeyi bıraktı.

Özellikle, Hükümetin Din İşleri Komitesi'nin 3 Haziran tarihli açıklamasında, ilgili makamların Bay Le Anh Tu ile bir araya gelerek devletin tüm insanların inanç ve din özgürlüğüne saygı gösterme konusundaki tutarlı politikasını görüştüğü; yerel makamların her zaman Bay Le Anh Tu'nun dilediği gibi yürüyüp ibadet edebilmesi için koşullar yarattığı, ancak halkın güvenliği ve sağlığı ile toplumsal istikrarın sağlanmasının gerekli olduğu belirtilmiştir.

Sayın Le Anh Tu, bir vatandaş olarak hak ve sorumluluklarının bilincinde olarak, gönüllü olarak yürüyerek yaptığı sadaka toplama faaliyetine son verdi. Sayın Le Anh Tu'nun bu eylemi birçok kişi tarafından desteklendi çünkü aşırı sıcak havalarda uzun bir yürüyüş hem kendisinin hem de yanındakilerin sağlığını etkileyecekti.

Öte yandan, kalabalık toplamak onun dinlenmesini ve iyileşmesini engelleyecek, ayrıca Bay Tú'nun kişisel isteklerine aykırı ve ters etki yaratacaktı. Bu nedenle, Bay Lê Anh Tú'nun bu dönemde sadaka toplamayı bırakıp inzivaya çekilme kararı akıllıca, gerekli ve saygıya değer bir karardır.

Ancak bazı yıkıcı ve gerici unsurlar, bu olayı hemen Vietnam'daki dini politikaları çarpıtmak ve Parti ile Devlete karşı çıkmak için kullandılar.

Örneğin, "ayrımcılık ve dini zulüm" hakkında yanlış bilgiler yaymak, "keşiş Thich Minh Tue"nin tutuklandığı ve dini uygulamalarını bırakmaya zorlandığı yönünde uydurma hikayeler üretmek gibi...

Budist alayının geçtiği güzergahlarda güvenlik, düzen ve trafik güvenliğini sağlamak için yetkililerin müdahale etmesi gerekliliğiyle karşı karşıya kalan düşman güçler yüksek sesle şunları haykırdı: "Polis, rahiplerin dini ibadetini engelliyor."

Viet Tan terör örgütünün hayran sayfası düzenli olarak yanlış bilgiler içeren ve olayların doğasını çarpıtan makaleler ve yorumlar yayınlayarak dinler ve hükümet arasında çatışma ve bölünme yaratmayı, insanları kışkırtmayı ve "devlet destekli rahiplerin ve polisin Üstat Minh Tue'nin manevi yolunu yok etmenin yollarını bulması gerektiğini" iddia etmektedir.

Bununla birlikte, sözde "Birleşik Vietnam Budist Sanghası"nın Yürütme Konseyi de çarpıtılmış bilgiler içeren bir belge yayınlayarak şunları iddia etti: "Yetkililer, Saygıdeğer Minh Tue'yi Budistlerden ve halktan ayırarak, kolayca kontrol edebilecekleri bir yere yerleştirerek etkisiz hale getirmeye karar verdiler" ve "Yetkililer tarafından kurulan Budist örgüt, yetkililere yardım etti."

"Birleşik Vietnam Kilisesi"nin bu çarpıtmasını açıklamak zor değil, çünkü tarihsel ve yasal olarak bu "Birleşik Vietnam Kilisesi" artık bağımsız bir din olarak orijinal anlamıyla mevcut değil.

Ancak yıllar içinde, sözde "Birleşik Vietnam Kilisesi"ni yöneten ve ona katılanlar, Vietnam'ı zayıflatmayı amaçlayan faaliyetlerde düzenli olarak bulundular; örneğin, Vietnam'ı dini zulüm ve insan hakları ihlalleriyle yanlış bir şekilde suçlamak için çok sayıda olay uydurdular, insanları Batı bakış açısına göre dini özgürlük için savaşmaya çağırdılar ve inanç ve din özgürlüğü hakkını hiçbir kısıtlama veya yaptırım olmaksızın mutlaklaştırdılar.

"Birleşik Vietnam Budist Kilisesi"nin eylemleri, hem yurt içinde hem de uluslararası alanda bazı keşişlerin, rahibelerin ve Budistlerin dini özgürlüğün gerçek doğasını yanlış anlamalarına yol açarak, Vietnam Budist Kilisesi'nin imajını zedeleyerek, ulusal birliği ve dini uyumu etkileyerek, ulusal kalkınma ve savunma davasını baltalayarak ve uluslararası toplumun Vietnam'daki insan hakları ve dini özgürlükleri yanlış anlamasına neden olarak geniş çaplı kamuoyu tepkisine yol açmıştır.

Vietnam, inanç ve din özgürlüğü hakkı da dahil olmak üzere tüm vatandaşlarının insan haklarını her zaman önceliklendiren ve güvence altına alan bir ülkedir.

Hükümetin Din İşleri Komitesi'nin istatistiklerine göre, devlet şu anda 16 dine mensup 43 kuruluşa faaliyet ruhsatı vermiş olup, bu kuruluşların 26,5 milyondan fazla takipçisi bulunmakta ve bu da ülke nüfusunun %27'sini oluşturmaktadır. Ayrıca 54.000'den fazla din adamı, 135.000'den fazla din görevlisi ve yaklaşık 30.000 ibadet yeri bulunmaktadır.

ABD merkezli Pew Forum Enstitüsü'nün yaptığı bir araştırmaya göre, Vietnam, dünyada dini çeşitlilik düzeyi çok yüksek olan 12 ülke ve Asya-Pasifik bölgesinde ise 6 ülke arasında yer alıyor.

Vietnam yasaları, "herkesin dini inançlarını ifade etme, dini ritüelleri yerine getirme, festivallere katılma, dini doktrinleri ve kanunları öğrenme ve uygulama hakkına sahip olduğunu" belirterek (İnançlar ve Dinler Yasası, Madde 6, 2016) dini özgürlük hakkını korurken, aynı zamanda dini kullanarak toplumsal istikrarsızlığa yol açma ve rejimi zayıflatma eylemlerine karşı da kararlı bir şekilde mücadele etmektedir.

Vietnam'ın 2013 Anayasası'nın 24. maddesinin 3. fıkrası açıkça şunu belirtmektedir: "Hiç kimse inanç ve din özgürlüğünü ihlal edemez veya inanç ve dini kanunu çiğnemek için kullanamaz."

Aynı zamanda, 2016 tarihli İnançlar ve Dinler Kanunu'nun 5. maddesi, özellikle ulusal savunma, güvenlik, ulusal egemenlik, sosyal düzen ve güvenlik ile çevreye zarar verme; etnik grupları bölme; dinleri bölme; farklı inanç ve dinlere mensup kişileri aynı inanç ve dine mensup olanlardan ayırma ve farklı inanç ve dinlere mensup kişiler arasında ayrımcılık yapma; ve dini faaliyetleri kişisel kazanç için istismar etme gibi yasaklanmış eylemleri öngörmektedir. Bu gerçek, vatandaşların inanç ve din özgürlüğü haklarını kullanırken dikkatli ve uyanık olmalarını ve kötü niyetli kişiler tarafından yasa dışı eylemler gerçekleştirmek üzere manipüle edilmemelerini veya istismar edilmemelerini gerektirmektedir.

Kaynak