ANTİK MEZARIN YANINDAKİ KEDİ BALIĞI MEZARI
Sabahın erken saatlerinde, Khe Tan plajı (Co Luy köyü, Tinh Khe beldesi, Quang Ngai eyaleti ) güneş ışığında sakin bir görünüm sergiliyor. Su kıyısından sadece birkaç düzine metre uzaklıkta, Güney Denizi Tanrısı'na adanmış bir türbe olan Ông Türbesi, bu kıyı köyünün geçirdiği birçok değişime tanıklık edercesine sessizce duruyor.

Co Luu köyünde Nam Hai tanrısının tahtının alayı.
FOTOĞRAF: PA
Türbenin yanında, uzun yıllar baş rahip olarak görev yapmış ve geleneksel ritüellere derinden bağlı olan 70 yaşındaki Bay Tran Van Lac'ın evi bulunmaktadır. Ziyaretçileri türbenin arkasına götürürken, sessizce duran yaklaşık bir düzine balina mezarının bulunduğu alçak kum tepelerini işaret etti. Mezarların bazıları 5 metreye kadar, bazıları ise sadece 2-3 metre uzunluğunda olup, yerel halk tarafından özel bir saygıyla korunmaktadır.
Bay Lac'a göre, en büyük mezarda sadece birkaç yıl önce yeniden gömülmüş bir balinanın başı bulunuyor. Bundan onlarca yıl önce, devasa bir balina Khe Tan sahiline vurmuştu. Vücudu çok büyük olduğu için köylüler onu karaya çıkaramamış, bu yüzden dalgaları engellemek için bambu kazıklar ve çuval bezleri kullanarak oraya kumdan bir mezar inşa etmişlerdi. Sonraki günlerde, balinanın cesedinin etrafındaki su siyaha dönmüş ve bu durum günlerce devam ettikten sonra dağılmıştı.
Zamanla Khe Tan kıyı şeridi aşındı ve büyük mezar yavaş yavaş dalgalar tarafından sürüklenip götürüldü. Köylüler onu Ông'un türbesine yeniden gömmeye karar verdiler, ancak onu çıkardıklarında sadece başı kalmıştı. Bay Lac, "Altı genç adam onu taşımak için üç direk kullandı; 200 kilogramdan fazla ağırlığında olmalıydı" diye anlattı. Buradan yola çıkarak, balığın hayattayken tonlarca ağırlığında olduğunu tahmin ettiler.
Sadece türbe alanında değil, denize giden yolun hemen kenarında da bir zamanlar düzinelerce mezarın bulunduğu başka bir balina mezarlığı yer alıyor. Zamanla ve dalgalar nedeniyle birçok mezar silinmiş, geriye sadece düz, sakin kum alanları kalmıştır. Kalıntılar artık açıkça görünmese de, Khe Tan halkı hala saygılarını koruyor: Bölgeyi kirletmiyorlar ve her geçtiklerinde saygıyla eğiliyorlar. Onlar için burası sadece balinaların dinlenme yeri değil, aynı zamanda denizde yapılan kurtarma operasyonlarının anısı, nesilden nesile aktarılan hikayeler ve balıkçı köylerinin can damarının ayrılmaz bir parçasıdır.
UÇURUMSAL OKYANUSUN ORTASINDA "KORUYUCU MELEĞE" ŞÜKRAN SUNMAK
Sadece Khe Tan'da değil, Binh Son'dan diğer birçok balıkçı köyüne kadar Quang Ngai kıyısı boyunca, Güney Denizi Tanrısı'na adanmış tapınakların arkasında balina mezarlıklarının izleri hala mevcuttur. Tapınakların içinde, balina iskeletleri yaldızlı sunaklarda ciddi bir şekilde sergilenmektedir; bu da balıkçıların yaşamlarına derinden işlemiş bir inancın kanıtıdır.
Halk inanışına göre, bir balina kıyıya vurduğunda deniz genellikle sakinleşir ve balık avı mevsimi elverişli olur. Bu inancın sebepsiz olmadığı söylenebilir. Nesiller boyunca balıkçılar, balinaların insanları fırtınalardan kurtardığı ve zor durumda kalan tekneleri kıyıya ittiği hikayelerini nesilden nesile aktarmışlardır. Onlar için balina sadece bir hayvan değil, her zaman onları gözetleyen ve koruyan bir tanrıdır.
Khe Tan'da en büyük balıkçılık festivali, bir balinanın ilk kez karaya çıktığı tarih olarak kabul edilen 21 Ocak'ta gerçekleşir. Yüzyıllardır insanlar bu günü Güney Denizi Tanrısı'na şükranlarını sunmak ve elverişli hava koşulları için dua etmek amacıyla kutlarlar. Ana törenden önce, köyden gelen tekneler balina mezarlığının yakınında toplanır ve sırayla tapınağı ziyaret ederler. 20 Ocak'ta, 20 güçlü genç adam, Güney Denizi Tanrısı'nı geri getirmek için Su Ejderi Tanrıçası'ndan izin istemek amacıyla bir tören düzenleyerek, tahtırevanı tapınaktan denize taşımak üzere seçilir. Tahtırevana, okyanusun ruhani enerjisini simgeleyen deniz suyu şişeleri yerleştirilir ve ardından belirlenen güzergah boyunca tapınağa geri taşınır.
Orta Vietnam'daki en büyük balina mezarlığı.
Da Nang şehrinin Quang Ngai eyaletiyle sınır komşusu olan Tam Hai beldesinde, 500'den fazla balina mezarının bulunduğu bir mezarlık var. Bu, balıkçıların manevi yaşamıyla yakından bağlantılı bir dini komplekstir. Yerel halk için balina, Güney Denizi'nin tanrısı ve her balık avı gezisi için manevi bir destek olarak saygı görüyor. Mezarlık, ağaçların altında, Doğu Denizi'ne bakacak şekilde yer almaktadır. Mezarlar özenle toplanıp bakımı yapılıyor. Her mezar, kıyıya vuran bir balina ile ilişkilendiriliyor. Bir balina öldüğünde, balıkçılar köydeki bir büyüğün cenazesi gibi görkemli bir cenaze töreni düzenliyorlar.
Manh Cuong
Ertesi gün, tören tüm gün boyunca geleneksel ritüellerle devam etti. Sunulan adaklar arasında betel fındığı, şarap, meyveler, domuz başı, tavuklar vb. vardı, ancak kesinlikle deniz ürünleri sunulmadı; bu, kökleşmiş bir tabuydu. Törenin ardından, tahtırevan denize taşındı ve şişedeki su dökülerek tanrının okyanusa "geri döndürülmesi" sağlandı.
Zamanla birçok gelenek basitleştirilmiş olsa da, önemli aşamalarda ciddiyet hala korunmaktadır. Üç baş rahip, tören günlerinde sıkı bir şekilde perhiz ve oruç tutmalıdır. Tapınakta sunulan yiyecekleri yemelerine ve eşleriyle birlikte uyumalarına izin verilmez; bu, tanrılara olan bağlılıklarını göstermek için saflığı korumak anlamına gelir. Yeni yıl töreninin yanı sıra, sekizinci ayda, köylüler balık avı sezonundan sonra bir şükran töreni düzenlerler. Onlar için bu, denizde geçen zorlu bir yılı düşünmek ve tehlikeli yolculukları sırasında kendilerine eşlik eden ve onları koruyan Balina Tanrısı'na şükranlarını sunmak için bir fırsattır.
Co Luy köyünde şu anda çoğu balıkçılıkla geçimini sağlayan 1000'den fazla hane bulunmaktadır. Geçim sağlamanın birçok belirsizliğine rağmen, Balina Tanrısı'na tapınma güçlü bir manevi dayanak haline gelmiştir. Ocak ayından Mart ayına kadar, neredeyse tüm köyler balıkçılık dua törenleri düzenleyerek canlı ve kutsal bir atmosfer yaratmaktadır.
Sayısız değişime rağmen, balina mezarlıkları ve Güney Denizi Tanrısı'na adanmış tapınaklar sessizce varlıklarını sürdürerek uzun süredir devam eden bir geleneğin kanıtı olarak hizmet vermektedir. Bunlar, inancın, anının ve şükranın bir araya geldiği yerlerdir; bu değerler Quang Ngai kıyı sakinlerinin kimliğini tanımlar.
Kaynak: https://thanhnien.vn/nhung-nghia-dia-dac-biet-cua-ca-ong-185260605215914073.htm










