Ede kültürünün kaynağının sonsuza dek aktığı yer.

Kana A köyünün (Cu M'gar beldesi) giriş kapısından , köyün su kaynağına giden düz, pürüzsüz beton yol birçok kavşağı geçerek, sıkışık evler ve yemyeşil ağaçlar arasında kıvrılarak ilerler. Kahve hasat mevsiminde, güneş batarken, olgun kahvenin aroması serin havayı sarar ve köylü grupları su kaynağına inip evlerine su taşımak için sıraya girerler.

Sah B köyü (Ea Tul beldesi) kadınları, iskeleden teknelerini suyla doldurduktan sonra, beraberlerinde neşe ve topluluk duygusuyla evlerine dönüyorlar.

O patikayı takip ederek, on dakikadan fazla yürüdükten sonra, uçsuz bucaksız ormanın ortasında tertemiz Kana A köyü su kaynağı belirdi. Akan suyun hafif sesi, kuş cıvıltılarıyla karışarak dağların ve ormanların yatıştırıcı bir senfonisini oluşturdu. Köylülerden Bayan H'Brem Êban, yüzünü serin suyla yıkamak için eğildi ve ardından kurutulmuş kabaklara su doldurdu. Çocukluğundan beri annesiyle birlikte günlük kullanım için su kaynağına geldiğini anlattı. "Şimdi her evin sondaj kuyusu ve temiz su tesisatı var, ancak ailem ve köydeki birçok insan hala yemek pişirmek, çay yapmak ve pirinç şarabı demlemek için su kaynağına gelmeyi tercih ediyor... Buradaki su çok berrak ve tatlı. Bu kaynaktan su içenler su ruhu tarafından korunacak ve sağlık kazanacaklar," dedi Bayan H'Brem, dolu kabakları sepetine dikkatlice yerleştirirken.

Sah B köyünde (Ea Tul beldesi), yaşlılar her sabah yeni güne merhaba demek için bir ritüel olarak köyün su kaynağına gidip yüzlerini ve ellerini yıkıyorlar. Köyün ileri gelenlerinden Y Lem Nie, eski zamanlarda köy kurulduğunda ilk işlerinin tüm topluluk için bol ve temiz bir su kaynağı olan bir yer seçmek olduğunu anlatıyor. "Su kaynağı köyün ruhudur. Hayat değişse de Ede halkı bu yeri, yaşam kaynağını asla unutmadı. Geçmişi bugünle bağlayan bir bağdır," diye itiraf etti yaşlı Y Lem.

Her sabah, Sah B köyü, Ea Tul beldesinden yaşlı Y Liem, yeni güne merhaba demek için bir ritüel olarak yüzünü yıkamak üzere su kaynağına gider.

Ede halkı için su kaynağı köyün kalbidir. Orada ruhların yaşadığına ve onları beslemek için serin ve temiz su sağladığına inanırlar. Her hasat mevsiminden sonra köylüler, ruhlara teşekkür etmek, elverişli hava, köyde barış ve bol bir hasat için dua etmek amacıyla bir tören düzenlerler. Tören genellikle her yılın ikinci veya üçüncü ayında yapılır ve şu ana ritüelleri içerir: atalara tapınma, su kaynağına tapınma, köyün toprak tanrısına tapınma, şükran sunma ve su kaynağının sahibinin sağlığı için dua etme. Sıcak ve ciddi bir atmosferde, şaman su kaynağının her zaman temiz kalması ve asla kurumaması ve gelecek nesillerin köyün yaşam kaynağını koruması için dua eder. Tören, gongların yankılanan ritmi, tezahüratlar, pirinç şarabının sıcak aroması ve geleneksel dansların neşeli sesleriyle sona erer.

Bir zamanlar bu güzel gelenek unutulmuş gibi görünüyordu, ancak şimdi güçlü bir şekilde yeniden canlandırılıyor. 2024 yılında, Sah B köyü (Ea Tul beldesi), ilgili kurumlarla koordinasyon sağlayarak su kaynağı ibadet töreninin yeniden canlandırılmasını organize etti.

Gelişmenin girdabı içinde, bu ferahlatıcı akarsular sadece susuzluğu gidermekle kalmıyor, aynı zamanda toplumsal yaşam biçimini ve köylerine duydukları sevgiyi koruyan önceki nesillerin anılarını da canlandırıyor. Birçok köy, su ibadet törenini yeniden canlandırdı; böylece gong sesleri, pirinç şarabının kokusu ve geleneksel danslar dağlar ve ormanlar arasında yeniden yankılanarak herkese yaşam kaynaklarını ve etnik kimliklerini korumayı hatırlatıyor.

Bay Gübre

Kaynak: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/noi-mach-nguon-van-hoa-ede-chay-mai-b730d1d/