Thanh Chiem Şehir Parkı'nın taslağı

Uzmanların, araştırmacıların, tarihçilerin ve diğerlerinin açık ve bilimsel açıdan zengin görüşleri, Vietnam Quốc ngữ yazısıyla bağlantılı Thanh Chiêm Kalesi Kültür ve Tarih Parkı için ilk vizyonu ortaya koyarak, yaklaşık on yıldır tıkanmış olan bir projeye yeni bir yön verdi.

Kültürel miras eksenine bir bağlantı kurulması gerekiyor.

30 Ocak'ta Da Nang Kültür, Spor ve Turizm Dairesi ile Dien Ban Mahallesi Halk Komitesi iş birliğiyle düzenlenen, Thanh Chiêm Kalesi kalıntılarının değerinin korunması ve tanıtılmasına yönelik danışmanlık çözümleri konulu bilimsel çalıştayda, Ulusal Kültürel Miras Konseyi Başkan Yardımcısı Doçent Dr. Dang Van Bai şu değerlendirmeyi yaptı: Thanh Chiêm Kalesi sadece eski bir idari merkez değil, aynı zamanda Nguyen beylerinin güneye doğru topraklarını genişletme yolculuklarındaki stratejik vizyonunun da bir sembolüdür. Zamanın iniş çıkışlarına rağmen, eski tapınaklar ve saraylar artık sağlam olmasa da, Thanh Chiêm'in "kutsal ruhu" ulusal tarihin akışında yaşamaya devam etmektedir.

Thanh Chiêm Kalesi'nin olağanüstü değeri birçok açıdan kendini gösterir: 1602 yılında Lord Nguyễn Hoàng tarafından kurulan ve güney "tampon bölgesi" görevi gören bu kale, Vietnam'ın güney bölgesinin önemli bir siyasi ve askeri merkeziydi; Hội An'ın uluslararası ticaret limanının bir "uzantısı"ydı ve Quảng Nam'ı güney bölgesinin en müreffeh bölgelerinden biri haline getirmişti... Özellikle Thanh Chiêm, Vietnamca Quốc ngữ yazısının beşiğidir. 17. yüzyılın başlarından itibaren F. Pina ve A. Rhodes gibi Batılı misyonerler, Vietnamca öğrenmek ve inançlarını yaymak için burayı seçmiş ve Vietnam dilinin Latinleştirilmesinin ilk temellerini atmışlardır – bu, günümüze kadar değerini koruyan eşsiz bir kültürel mirastır.

Da Nang şehrinin Dien Ban semtindeki Nguyen Du Ortaokulu çevresindeki bölgenin, eski Thanh Chiem Kalesi kraliyet sarayının bulunduğu yer olduğu tahmin ediliyor.

Doçent Doktor Dang Van Bai, Thanh Chiem Kalesi'nin korunmasının, kalıntıyı çağdaş yaşamla ilişkilendiren yapıcı bir kalkınma zihniyeti içinde ele alınması gerektiğine inanmaktadır. Fiziksel izlerin çoğunun kaybolmasıyla, Thanh Chiem sadece bir arkeolojik harabe olarak kalmamalı, aynı zamanda bölgesel genişlemenin tarihi, Vietnam Quốc ngữ yazısının hatırası ve Thu Bon Nehri'nin manzarasının yeniden yaratıldığı ve birbirine bağlandığı canlı bir kültürel alan haline gelmelidir. Eko-tarihsel park modeli, kalıntının yerinde korunmasına, antik kale alanının yeniden inşası için dijital teknolojinin uygulanmasına ve eğitim, deneyim, turizm ve kültürel yaratıcı faaliyetlerin geliştirilmesine olanak tanıyan uygun bir yaklaşım olarak kabul edilmektedir.

Da Nang Şehri Kültür ve Spor Dairesi eski Müdürü ve Halk Sanatçısı Huynh Hung'a göre, Thanh Chiem Kalesi harabe haline geldiği, orijinal mimarisi, eserleri veya belirgin temelleri kalmadığı için, koruma, restorasyon veya müze inşa planları bilimsel temelden yoksun ve uygulanması zor. Uygun yaklaşım, projeyi pratikliğe ve maliyet etkinliğine göre ayarlamak, mevcut alanı kullanarak sembolik unsurlar ve haritalar, modeller, 3D filmler ve dijital teknoloji kullanılarak sergilenen kültürel ve tarihi bir park ile halk parkını birleştirmektir. Park, Hoi An - My Son miras aksına bağlanmalı ve Orta Vietnam'ın kültürel turizm ekosisteminde önemli bir yer edinmelidir.

Bu görselde, atölyede sergilenen Thanh Chiêm Kalesi Kültür ve Tarih Parkı'nın yeniden yapılanma planına ait ana mimari tasarımın bir çizimi yer almaktadır.

FOTOĞRAF: HOANG SON

İYİ BİR PERFORMANS "HALKIN KALPLERİNDE YAŞAMALIDIR"

Eski Dien Ban Kasabası Parti Komitesi Sekreteri Sayın Phan Minh Dung, Thanh Chiem Kalesi'nin restorasyonunun, tarihi eseri yetkililerin ve halkın bilincinde "gerçekten canlandırmayı" ve kentsel gelişim ve turizmle bağlantılı bir kültür merkezi haline getirmeyi hedeflemesi gerektiğine inanıyor. Ona göre, koruma alanının belirlenmesi, yeterli bilimsel belgeleme olmadan aceleci kararlardan kaçınılarak, tarihi ve kültürel değerine uygun olarak dikkatlice incelenmelidir. Kültürel ve tarihi park, bronz döküm zanaat köyü ve yerel ürünlerle bağlantılı olarak topluma hizmet etmeli ve sosyo-ekonomik kalkınma için ivme yaratmalıdır; aynı zamanda, Da Nang Şehri Halk Komitesi'ne belirli bir proje geliştirme konusunda tavsiyelerde bulunmak için temel teşkil edecek ve uygulama sırasında uygulanabilirliği sağlayacak bir planlama ve yatırım yol haritasına kısa sürede ulaşılmalıdır.

Da Nang Şehri Tarih Bilimleri Derneği Başkanı Bui Van Tieng, Thanh Chiem Kalesi'nin öncelikle "tüm insanların kalbinde yaşaması" gerektiğini, bunun da öncelikle kalenin içeriğinin derlenmesi ve her seviyedeki yerel tarih eğitimine dahil edilmesi yoluyla sağlanacağını, böylece genç nesil arasında mirasa karşı bir takdir duygusu geliştirilmesinin hedeflendiğini vurguladı. Kültürel turizmin geliştirilmesinde, Thanh Chiem'in Hoi An - Thanh Chiem - My Son güzergahında cazip bir destinasyon olarak belirlenmesi ve aynı zamanda batıdan bağlantılarının genişletilerek, ilk Quang Nam valilerinin mezarlarının bulunduğu eski Duy Xuyen Bölgesi ile ilişkilendirilmesi gerektiğini belirtti.

Thanh Chiêm garnizonunun anısına dikilen stel, Điện Bàn koğuşuna dikildi.

FOTOĞRAF: HOANG SON

Nguyen Hanedanlığı dönemindeki güç yapısı perspektifinden yola çıkan Kültür, Sanat, Spor ve Turizm Enstitüsü Orta Vietnam Şubesi Direktörü Dr. Tran Dinh Hang, disiplinlerarası bir yaklaşım kullanarak, tarihi kaynakları, Batı kayıtlarını ve arkeolojik bulguları karşılaştırarak, Thanh Chiem Kalesi'nin idari mimarisinin özelliklerini belirledi ve bu özellikler temelinde kalenin planını yeniden oluşturarak 3 boyutlu bir modelini yarattı.

Mimari ve planlama açısından bakıldığında, sanatçı Nguyen Thuong Hy, Quang Nam eyaletine özgü geleneksel ahşap ev tarzında tipik bir binanın ilk restorasyonunu önerirken, mimar Duong Van Viet ise Thanh Chiem'i, korumayı kentsel gelişimle birleştiren ve Vietnam Quốc ngữ yazısının oluşum değerine saygı duyan kapsamlı bir miras ekosistemi olarak tasavvur etti.

Kaynak: https://thanhnien.vn/phac-thao-cong-vien-dinh-tran-thanh-chiem-185260131213553143.htm