Dijital çağda kültür geliştirme

Dijital platformlarda müzik konserleri, eğlence programları ve yaratıcı ürünlerdeki son dönemdeki artış, halkın kültürel zevk ve etkileşime yönelik talebinde dramatik bir değişimi göstermektedir.

Ninh Binh eyaletindeki Hoa Lu Antik Başkent Sokak Festivali'nde sanatsal gösteriler. (Fotoğraf: DANG KHOA)

Dijital platformlarda son dönemde artan müzik konserleri, eğlence programları ve yaratıcı ürünler, halkın kültürel zevk ve etkileşime yönelik talebinde dramatik bir değişimi göstermektedir. Bu trend hareketlerinin ardında, dijital teknoloji, içerik platformları, yaratıcı topluluklar ve halkın kültürel değerlerin yayılması ve şekillendirilmesinde doğrudan katılımcı haline geldiği yeni bir kültürel ekosistemin oluşumu yatmaktadır.

Vietnam Politbürosunun 7 Ocak 2026 tarihli 80-NQ/TW sayılı Vietnam kültürünün geliştirilmesine ilişkin kararına göre, kültür, toplumun manevi temeli, önemli bir içsel kaynak, sosyo-ekonomik kalkınmanın itici gücü ve ulusal bir yumuşak güç olarak tanımlanmaktadır. Yeni çağda, kültürel değerler yaşamın tüm yönlerine nüfuz etmeli, ülkenin hızlı ve sürdürülebilir kalkınması için temel, kaynak, itici güç ve düzenleyici sistem haline gelmelidir.

Dijital bir kültürel ekosistem oluşturmak

Dijital bir kültür ekosistemi oluşturma ruhu, Politbüro'nun 80-NQ/TW sayılı Kararı'nda kültürel veri altyapısı, dijital içerik platformları, kültür sektöründe dijital dönüşüm ve kültür endüstrisinin geliştirilmesine ilişkin yönlendirmeleriyle sürekli olarak yansıtılmıştır. Bu, politika yapıcı olarak Devlet; içerik dağıtımını kontrol eden dijital platformlar; değer yaratan sanatçılar ve yaratıcılar; hem alan hem de ortak yaratıma katılan kamuoyu; ve büyük veri, yapay zeka (YZ) ve içerik dağıtım algoritmalarının giderek artan önemli rolü arasında çok boyutlu, etkileşimli bir yapıdır.

Dijital platformlar, insanların kültüre erişim ve kültür tüketimi biçimlerini değiştiriyor. Sosyal medyada yayınlanan kısa bir video, geleneksel performanslardan çok daha geniş bir kitleye ulaşabiliyor; çevrimiçi bir film, bir ülkenin imajını sınırlar ötesine taşıyabiliyor; ve bir müzik trendi, tüm bir neslin zevklerini hızla etkileyebiliyor. Kültürel alanlar artık öncelikle fiziksel kurumlara sınırlı kalmıyor, dijital platformlarda, içerik dağıtım algoritmalarında ve küresel etkileşimli ağlarda da yer alıyor.

Hanoi Kültür Üniversitesi'nden Profesör Dr. Trinh Sinh'e göre: Günümüzün en büyük zorluğu, küresel kültürel trendlerin yayılma hızı değil, Vietnam kültürünün temel değerlerinin belirlenmesi ve güçlendirilmesidir. Dijital ortamda, kimlik ne kadar net olursa, yayılma da o kadar büyük olur.

Bu nedenle, Politbüro'nun 80-NQ/TW sayılı Kararı, yalnızca kültürel değerleri koruma ve geliştirme hedefini belirlemekle kalmayıp, aynı zamanda ulusal bir kültürel veri altyapısı, Vietnam dijital içerik dağıtım platformu, dijital müzeler, dijital kütüphaneler, çevrimiçi tiyatrolar ve açık yaratıcı alanlar içeren bir dijital kültür ekosistemi kurmayı da amaçlamaktadır.

Halk artık pasif değil.

Daha önce kültür, esas olarak tek yönlü bir model üzerinde işliyordu: sanatçılar eser üretiyor, düzenleyici kurumlar lisans veriyor ve halk bu içeriği alıyordu. Ancak dijital kültür ekosisteminde bu sınır neredeyse tamamen ortadan kalkmıştır.

Hanoi Drama Tiyatrosu Direktörü ve Halk Sanatçısı Trung Hieu, günümüz halkının sadece kültürel akımları almakla kalmayıp, aynı zamanda doğrudan yarattığına, yaydığına ve şekillendirdiğine inanıyor. Birçok müzik konserinin sürekli olarak biletlerinin tükenmesi veya kültürel miras ve geleneksel sanatla ilgili videoların dijital platformlarda milyonlarca izlenme alması, gençlerin dijital çağ yaklaşımlarıyla kültürel hayata giderek daha fazla katıldığını gösteriyor. Geleneksel tiyatro için bu, izleyiciye ulaşma biçiminde yenilik yapma konusunda hem bir zorluk hem de bir fırsat. Dijital alan etkili bir şekilde kullanılırsa, iletişim yöntemleri yenilenirse ve sanat okul hayatına daha yakın hale getirilirse, tiyatro tamamen yeni bir izleyici kitlesi yaratabilir.

Halk Sanatçısı Trung Hieu, “Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı, Eğitim ve Öğretim Bakanlığı ve Hanoi Belediyesi tarafından hayata geçirilen okul tiyatrosu projesi sayesinde, her yıl bölgedeki öğrencilere yüzlerce gösteri sunuyoruz. Lise müfredatındaki birçok edebi eser sahneleniyor, böylece öğrenciler sadece kitaplardan öğrenmek yerine, duygusal ve doğrudan deneyim yoluyla bu eserlere erişebiliyorlar. Bu aynı zamanda tiyatro için gelecekteki izleyicileri yetiştirmenin de bir yoludur” dedi.

Kültürel araştırma perspektifinden bakıldığında, Profesör ve Doktor Trinh Sinh, mirasın modern yaşamda, özellikle gençler arasında gerçekten gelişebilmesi için sadece korunmasının değil, aynı zamanda anlatılma ve aktarılma biçiminin de değiştirilmesi gerektiğini savunuyor. Ona göre, kültürel değerler, eserler ve tarihi şahsiyetler hakkındaki hikayelerden, Vietnam kültürel mirasına dayalı çok bölümlü filmlere ve videolara kadar, çekici ve erişilebilir ürünlere dönüştürülürse, gençler gönüllü olarak ilgileneceklerdir.

“Bence günümüz gençleri sadece izlemekle kalmıyor, aynı zamanda kültürel değerlerin yayılmasına da katılıyorlar. Örneğin, sahnede 'Dạ cổ hoài lang' ve 'Đào Liễu' gösterilerini izledikten sonra, orijinal versiyonlarını aradım, bu sanat formu hakkında daha fazla bilgi edindim ve arkadaşlarımla paylaştım. Sınıf arkadaşlarımın çoğu da sosyal medyada yayılan içerikler aracılığıyla geleneksel kültürel değerler hakkında bilgi edindi,” diyor Chu Văn An Lisesi 11. sınıf öğrencisi Thủy Tiên.

Kimlik ve yumuşak güç açısından rekabet.

Diğer Asya ülkelerine baktığımızda, Güney Kore K-pop, film ve eğlence platformlarıyla piyasayı etkilerken; Japonya anime, manga ve popüler kültür aracılığıyla kendini konumlandırıyor; Vietnam da ulusal kültürel mirasını yeni bir yumuşak güce dönüştürme fırsatına sahip. Ancak asıl mesele kültürel ürünlerin miktarı değil, özgün bir şekilde Vietnam'a özgü, rekabetçi ve Vietnam'ın hikayesini dünyaya anlatabilecek ürünler yaratabilme yeteneğidir.

Profesör ve Doktor Trinh Sinh'e göre, yumuşak güç yoluyla rekabet sürecinde korunması gereken temel değerler, somut ve soyut kültürel mirastır; yani Vietnam kimliğinin özüdür. Arkeoloji alanını aşarak ülkenin birçok kurumunda, ürününde ve dış ilişkiler faaliyetinde yer alan kültürel bir sembol olan Dong Son bronz davulunu örnek gösterdi. Bu tür miras değerlerinin dijitalleştirilmesi, korunması ve tanıtılmasının sadece ulusal hafızayı korumayı amaçlamadığını, aynı zamanda mirası kültür endüstrisi ve ulusal yumuşak güç için bir kaynağa dönüştürmeye de katkıda bulunduğunu düşünüyor.

Birçok kültür uzmanı, yapay zekâ, algoritmalar ve teknolojinin sosyal yaşamı derinden değiştirdiği bir bağlamda, bir ulusun koruması gereken şeyin yalnızca somut mirası değil, aynı zamanda kendi kimliğini ve değer sistemini tanımlama kapasitesi olduğunu savunmaktadır.

Bugünün en büyük zorluğu, küresel kültürel trendlerin yayılma hızı değil, Vietnam kültürel kimliğinin temel değerlerini henüz tam olarak tanımlayamamış ve aktaramamış olmamızdır.

Bu nedenle, Politbüro'nun 80-NQ/TW sayılı Kararı sadece kültürel kalkınmayla ilgili değil, aynı zamanda dijital çağda insan gelişimi, ulusal kimlik ve rekabet gücü konusunda da önemli bir rehber niteliği taşımaktadır. Modern, kültürel açıdan zengin bir ekosistem oluşturmak, Vietnam'ın sürdürülebilir kalkınmasının ve dünya ile derin entegrasyonunun temeli olacaktır.

NGOC DINH

Kaynak: https://nhandan.vn/phat-trien-van-hoa-trong-ky-nguyen-so-post966205.html