Phu Yen Çevrimiçi - Phan Que Lisesi

1945 öncesi Phu Yen'deki Konfüçyüsçü alimler arasında Phan Que, çalışkanlığı, sade yaşam tarzı ve gayretli iş ahlakıyla örnek teşkil etti. Fransız sömürge hükümetinde memur olarak ya da devrimci hükümette kadro ve parti üyesi olarak görev yaparken, her zaman dürüst ve halka ve ülkeye hizmet etmeye adanmış bir kişiydi.

Loan Đông olarak da bilinen Phan Quế, 1896 yılında Phong Phú komünü, Tuy An bölgesindeki Quán Cau köyünde (şimdi Phong Phú köyü, An Hiệp komünü, Tuy An bölgesi) zengin bir ailede doğdu. O, komün şefi Phan Hữu Thành ve Bayan Nguyenễn Thị Tiến'un oğluydu.

Dürüst resmi

Gençliğinde Phan Quế, babası tarafından Tuy An bölgesinde öğretmenlik yapan Dr. Phan Quang'ın yanında eğitim görmesi için gönderildi. Dr. Phan Quang, Quảng Nam eyaletinin Quế Sơn bölgesindendi. Daha sonra Phan Quang, Bình Định eyaletinde sulh hakimi olarak atanınca, Phan Quế de eşyalarını toplayıp eğitimine devam etmek üzere öğretmeninin evine gitti. 1918'de Huế sınav merkezinde lise bitirme sınavını geçti ve ardından Vietnamca ve Fransızca öğrendi. Atamasını beklerken, Tiếng Chuông gazetesinde muhabir olarak çalışmak üzere Saigon'a gitti. 1923'te Huế mahkemesi tarafından Sơn Hòa bölgesinde katip olarak atandı ve daha sonra (1931'de) Tuy Hòa bölgesine transfer edilerek orada katip olarak çalıştı.

Phan Quế, mütevazı ve sade bir yaşam tarzına sahip bir bilgin idi. İşe giderken uzun bir elbise ve başörtüsü giyer, sadece yürüyerek veya at arabasıyla seyahat ederdi; asla çekçeke binmezdi. Eve dönerken ise bir çiftçi gibi şort ve sade bir gömlek giyerdi. Gösterişli törenlerden hoşlanmaz ve bürokratik formalitelere uymaktan kaçınırdı…

O, dalkavukluktan hoşlanmayan dürüst bir memurdu, bu yüzden üstlerinden fazla ilgi görmedi. Son Hoa Bölge Şefi ve Tuy Hoa Valisi'nin yardımcısı olarak geçirdiği 20 yıl, ancak çocuklarının eğitimini karşılamaya ve Tuy Hoa'daki sazdan bir kulübede sade bir hayat sürmesine yetecek kadar gelir sağladı. Phan Que, mütevazı ve sade bir yaşam tarzına sahip bir bilgindi. İşe giderken uzun bir cübbe ve başörtüsü giyer, sadece yürüyerek veya at arabasıyla seyahat ederdi; asla çekçeke binmezdi. Evde, bir çiftçi gibi şort ve sade bir gömlek giyerdi. Gösterişli törenlerden hoşlanmaz ve bürokratik resmiyet göstermezdi. Özellikle köylerde resmi görevdeyken insanlarla etkileşimde bulunurken sade ve dost canlısı bir tavır sergilediği için çoğu yerel yetkili ve vatandaş tarafından seviliyordu.

1945'te, II. Dünya Savaşı'nın sona ermesinin ardından, Tran Ky Quy'nin yerine temsilci olarak Son Hoa bölgesine atandı. Aynı sıralarda, 1945 Ağustos Devrimi patlak verdi, Viet Minh iktidarı ele geçirdi ve ailesini memleketi olan Tuy An bölgesindeki Quan Cau köyüne tahliye etti. 1946'da direnişe katıldı, Tuy An bölgesi Viet Lien Derneği Başkanı olarak görev yaptı ve Tuy An Bölge Halk Mahkemesi'nde hakim olarak atandı. Dürüst ve hevesli bir memurdu ve bir yıl sonra Vietnam Komünist Partisi'ne kabul edildi.

1947'de yeniden yapılanmanın ardından Tuy An bölgesindeki kadro sayısı azaldı. Kalanlar iki kat daha fazla çalışmak zorunda kaldılar ve ayrıca birçok tepe, dağ ve akarsu bulunan karmaşık bir bölgede faaliyet göstermek durumunda kaldılar. Hayat zordu, bu nedenle altı yıllık hizmetin ardından ciddi şekilde hastalandı ve 1952'de vefat etti. Cenaze töreni, Phu Yen İl Direniş İdari Komitesi Başkanı Nguyen Sung'un bizzat gözetiminde, Tuy An ilçesi, An Cu beldesi, Phu Tan köyünde defnedildi.

İlerici görüşlere sahip, incelikli bir kişi.

Phan Quế, yaşamı boyunca sanat ve kültüre düşkün bir insandı ve sık sık evinde arkadaşlarıyla gece geç saatlerde şarkı söyleme seansları düzenlerdi. İki telli keman (đàn nhị), zither (đàn bầu), ay lavtası (đàn nguyệt), pipa (đàn tỳ bà) ve tranh (đàn tranh) gibi birçok geleneksel Vietnam müzik aletini çalmayı biliyordu ve nam ai, nam bằng, cổ bản ve tứ đại cảnh gibi Hue ezgilerinde de ustaydı. Ayrıca Loan Đông şiir koleksiyonunda derlenen bir şiir koleksiyonu da yazmıştı, ancak ne yazık ki bu koleksiyon kayboldu. Şiirleri sade, halka özgü bir nitelik taşır ve yaşadığı döneme veya memleketinin manzarasına dair duygularını ifade etmeyi amaçlar. Bir keresinde, Thạch Bàn ofisinde bir pozisyona terfi ettirileceğini duymuş, ancak dalkavukluk yapmaması ve rüşvetle uğraşmaması nedeniyle yetkili fikrini değiştirmiş ve eski görevinde kalmasına izin vermiştir. Bu durum hakkındaki duygularını ifade etmek için bir şiir yazmıştır:

Tuy Hoa'da öğretmen ve papazın konumu

Bang Ta'nın Thach Ban ofisindeki resmi görevi.

Hangi konum daha elverişli, hangisi daha prestijli?

Aynı durum öğretmenlerin ve memurların pozisyonları için de geçerlidir.

Ancak, ezici bir üzüntüyle karşılaştığında, duygularını anlatmak için dokunaklı şiirler de yazdı. Örneğin, Quan Cau'ya tahliye edildiğinde ve tüm ailenin çok sevdiği en küçük kızı Phan Hong Hanh, dang hummasından öldüğünde, şu dokunaklı dizeleri yazdı:

Hong Hanh, evladım, biliyor musun?

Bu çocuklar için duyduğumuz üzüntüyü kelimelerle ifade etmek mümkün değil.

Çocuğum ardında keder ve özlemle dolu bir gökyüzü bırakıyor.

Çocukları Loan Dong şiir koleksiyonunda bu şiiri tesadüfen görünce, eşinin duygusallıktan şok olmasından korkarak bunu ondan gizli tutmayı tartıştılar.

Phan Que'nin damadı Nguyen Chuyen'in anlatımına göre, ilk kez evini ziyaret ettiğinde Phan Que, müziği seven ve ilerici görüşlere sahip, rafine bir insandı: “İlk kez (1937'de) evini ziyaret etme fırsatım oldu ve aile tarafından sıcak bir şekilde karşılandım. İç mekanı bizzat gözlemleme şansım oldu: duvarlarda asılı müzik aletleri, sedef kakmalı beyitler, gül ağacından yapılmış bir oturma odası takımı ve özellikle dikkat çekici olan aile kitaplığıydı. Bay Lai Que'nin kitaplığında Nam Phong, Ngay Nay, Tieu Thuyet Thu Bay, Pho Thong Ban Nguyet San gibi sıradan gazetelerin yanı sıra Han Thuyen yayınevinin kitapları, Tieng Dan ve Tin Tuc, Le Travail, Notre Voix, Rassemblement gibi ilerici kitaplar ve hatta Nguyen Cong Hoan'ın Buoc Duong Cung'u , Lan Khai'nin Lam Than'ı gibi yasaklanmış kitaplar da bulunmasına çok şaşırdım...”.

Phan Quế, özellikle Tang Hanedanlığı şiiri olmak üzere, klasik Çin edebiyatı konusunda da oldukça derin bir anlayışa sahipti. Nguyễn Chuyên anılarında şöyle yazmıştır: “Profesör Quế sayesinde klasik Çin ve Vietnam edebiyatının mis kokulu bahçesine giden yolu öğrendim. Çünkü Li Bai ve Du Fu'nun Tang Hanedanlığı şiirleri, Fransız müfredatıyla liselerde okuyan bizlerin kuşağı için hala çok yabancıydı.”

Kişisel hayatına gelince, Phan Quế'nin eşi, Dr. Phan Quang'ın kızı Phan Thị Bích Liễu idi. Sade ve zeki öğrencisine hayran olan öğretmeni Phan Quang, en büyük kızını Phan Quế ile evlendirdi. Phan Quế'nin dokuz çocuğu oldu ve hepsi iyi bir eğitim aldı; hatta bazıları, Phan Bá (Võ Đông Giang olarak da bilinir) gibi, din adamı oldu.

O dönemde Phu Yen'de, Tran Chuong ve Pham Dam gibi birçok bilgin ve eski aydın, Parti önderliğinde devrimci ve direniş çalışmalarına coşkuyla katıldı. Bunun nedeni, Partinin ideal amacını, yani ulusu acı ve kölelikten kurtarmayı benimsemiş olmalarıydı.

Dr. Dao Nhat Kim

[reklam_2]
Kaynak