Akŏ Dhông köyünde (Buôn Ma Thuột mahallesi), köy yönetmelikleri, topluluk içinde özyönetimi teşvik etme ilkesine dayanmaktadır. Zamanla, bu durum hem geleneksel kültürel kimliği korumaya yardımcı olan hem de bu topluluk temelli turizm köyündeki yaşam ritmini dengeleyen güzel bir özellik haline gelmiştir.
Köyün geleneksel kuralları, manzarayı korumaktan ve çevre hijyenini sağlamaktan, geleneksel uzun evleri muhafaza etmeye, eski ağaçları kesmekten kaçınmaya ve çöp atmaktan uzak durmaya kadar köy yaşamının tüm yönlerini açıkça tanımlar... ayrıca cenaze ve düğünlerden iş ve ekonomik kalkınmaya kadar hayatın her alanında köylüler arasında karşılıklı destek ve yardımlaşmayı da şart koşar. Bu geleneksel hukuk, Ede halkının yaşam biçimi için yol gösterici bir ilke haline gelmiş ve eşsiz kültürel miraslarını korumalarına ve geliştirmelerine yardımcı olmuştur.
 |
| Amí Min (Akŏ Dhông köyünden), Êđê halkının geleneksel kıyafetlerini sergiliyor. |
Yaklaşık 70 tarım sezonu geçiren Amí Min, köyünde sayısız değişime ve iniş çıkışa tanık oldu. Amí Min, yıllar boyunca, döneme bakılmaksızın, Akŏ Dhông köyü halkının her zaman yerleşik gelenek ve göreneklerine bağlı kaldığını söylüyor. Her dönemde, köylüler özellikle etnik gruplarının kültürel kimliğini korumak, aktarmak ve muhafaza etmek için en iyi yöntemleri tartışıp kararlaştırıyorlar.
Günümüzde Akŏ Dhông köyü gelişmiş, halkı müreffeh bir yaşam sürmekte ve atalarından miras kalan güzel geleneklerin yanı sıra, köyün yönetmelikleri kültürel yaşamın inşası, kentsel güzelleştirme ve ekonomik kalkınma için birçok yeni kriteri de içermektedir.
 |
| Akŏ Dhông köyünün bir köşesi. |
Tring 1 ve 2 mezralarında (Buon Ho mahallesi), köy yönetmelikleri yerel halk için bir onur yemini niteliğindedir. Akraba evliliği, çocuk evliliği, zorla evlilik ve batıl inanç gibi eski gelenekler ortadan kaldırılmıştır. Bunun yerine, yönetmelikler, özellikle mezradaki aileler zorluklarla karşılaştığında, karşılıklı destek ve dayanışmayı vurgulayacak şekilde kademeli olarak düzenlenmiştir. Mezra yönetmelikleri ayrıca eğitimi teşvik ederek, sakinlerin ekonomik kalkınmaya odaklanmasını, kültürel bir yaşam kurmasını; çevre hijyenini korumasını, ağaçları korumasını; güvenlik ve düzeni, yangın güvenliğini ve hastalık önleme ve kontrolünü sağlamasını gerektirmektedir.
Köyün kurallarına iyi uyan gruplar ve bireyler övülüp ödüllendirilir; davranışları veya eylemleri iyi olmayanlar ise eleştirilir ve uyarılır. Bunlar tamamen normal görünebilir, ancak köylerde, köylüleri kendilerinin ve topluluklarının belirlediği kurallara sıkı sıkıya bağlı kalmaya zorlayan görünmez bir "ağırlık" haline gelirler. Tring 2 köyünün ileri gelenlerinden Bay Y Bhiao Mlô şunları ifade etti: "Tring 2 köyü, gong müziğinden, dokumacılığa, pirinç şarabı yapımına, ipek dokumacılığına ve su ibadet törenlerine kadar Ede halkının birçok güzel geleneksel özelliğini, atalarımızın gelenek, görenek ve inançlarına kadar hala koruyor. Bütün bunlar, köyün yönetmeliklerinde belirtilen kurallar sayesinde mümkün oluyor. Küçük bir anlaşmazlık olduğunda, köylüler genellikle oturup kardeşlik bağlarına dayanarak doğru ve yanlışı incelemek için yönetmelikleri gözden geçirirler."
Her köyün tüzüğü ve geleneklerinin, insani bir bağ, toplumu yönetmek, topluluk ruhunu inşa etmek ve medeni bir yaşam biçimi oluşturmak için güçlü bir araç haline geldiği söylenebilir. Bu topluluklarda, eski ve geri kalmış uygulamalar bir kenara itilirken, ilerici ve medeni değerler benimsenir; böylece her köy sadece maddi olarak refah içinde yaşamakla kalmaz, aynı zamanda birliği güçlendirir, şefkati besler ve daha büyük başarılara yönelik özlemleri teşvik eder.
Thuy Hong
Kaynak: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202601/soi-chi-do-giu-nep-buon-lang-0bc13c5/
