Vietnam kültüründe köy isimleri en kalıcı kültürel katmanı oluşturur. Tüm idari tanımlamalardan önce gelir ve herhangi bir siyasi kurumdan daha uzun süre varlığını sürdürür. Ly Vien, iki unsurdan oluşan eski bir yer adıdır: "Ly" - insanların uzun zamandır yerleşip toprağı işlediği istikrarlı bir yerleşim alanı; ve "Vien" - eski bir tarım topluluğunun refahını, bahçelerini ve bolluğunu çağrıştırır. Bu isim sadece coğrafi sınırları ayırt etmek için değil, aynı zamanda anıları, gelenekleri, akrabalık ilişkilerini, köyü işgalcilere karşı savunma örneklerini ve atalardan aktarılan sayısız hikâyeyi koruyan "görünmez bir arşiv"dir.
|
Ly Vien köyü festivalinde kutsal heykelin alayı. |
1975 yılında, Ly Vien köyündeki Mu Tepesi'nde değerli bir bronz davul keşfedildi. Bilimsel kataloğa dahil edildiğinde, davul o zamanlar köyün adıyla "Bac Ly Bronz Davulu" olarak adlandırılmıştı. Ancak kültürel ve arkeolojik açıdan bakıldığında, bu bronz davul doğrudan Ly Vien yerleşim bölgesiyle ilişkilidir. Çok köşeli yıldız desenleri, geometrik desenler, uçan kuşlar, kurbağa heykelleri vb., bunların hepsinin 2000 yıldan daha eski bir Dong Son eseri olduğunu gösterdiği görülmektedir. Bu, Ly Vien bölgesinin, Kuzey Orta Vietnam'ın uzun süredir devam eden pirinç tarımı medeniyetine ait eski Vietnam halkının erken bir yerleşim yeri olduğunu doğrulamaktadır.
Bronz davulun Ly Vien'de, ancak o zamanki idari adı Bac Ly olan yerde bulunması, topluluğun kültürel egemenliğinin tanınmasında bir kayıp anlamına gelmektedir. Bronz davula sahip bir bölge, yalnızca yeni bir eser kazanmakla kalmaz, aynı zamanda daha derin bir kimlik katmanı da elde eder; bu da yerel halk için gurur ve köken duygusunu besler. Bu nedenle, kültürel kayıtlarda ve bilgi yayan yayınlarda açıkça belirtilmesi gerekir: Bronz davul, Ly Vien köyü, Mu Tepesi'nde bulunmuştur. Bu, bilimsel doğruluğu yeniden sağlamanın ve Ly Vien yer adının hak ettiği statüsünü geri kazandırmanın bir yoludur.
Sadece Dong Son kültürünün izlerini taşımakla kalmayan Ly Vien, aynı zamanda uzun süredir var olan bir dini kurumun da mekanıdır: Tam Giang Azizler sistemine ait iki kahraman Truong Hong ve Truong Hat'a adanmış köy müştemilatı. Bu iki tanrı, yabancı istilacılara karşı direniş ve sınırların korunması tarihiyle ilişkilendirilir ve özellikle Kinh Bac bölgesindeki nehir kenarı köylerinde su yollarının koruyucu tanrıları olarak saygı görürler. Bu nedenle, Ly Vien müştemilatı sadece bir ibadet yeri değil, aynı zamanda topluluğun ruhudur. Festivaller, ritüeller, köy gelenekleri, disiplin işlemleri ve anlaşmazlık çözümü burada gerçekleşir.
Ly Vien adı sadece haritada yer alan eski bir yer adı değil. Bir miras kodu, bir hatıra, bir gurur kaynağı ve bir zamanlar Dong Son bronz davullarının keşfedildiği, Aziz Tam Giang'a adanmış tapınağın inşa edildiği ve nesiller boyunca Kinh Bac bölgesinin eşsiz kültürel özelliklerinin yaratıldığı topraklarda yaşayan topluluğun ruhudur.
Köy evinin adı her zaman köyün adıyla ilişkilendirilmiştir. Ly Vien, Xuan Cam idari birimine devredildiğinde, kültürel ve dini sürekliliğin sembolü olduğu için köy evinin adı aynı kalmak zorundaydı.
Sözlü gelenekler ve insanların anıları, iki büyük Ngo klanı olan Ngo Van ve Ngo Dinh'in ilk yerleşimciler arasında olduğunu, toprakların açılmasında, köyün kurulmasında ve Ly Vien ortak evinin inşasında önemli rol oynadığını ortaya koymaktadır. Bu ilk klanların Vietnam köylerinin yapısındaki rolü özellikle önemlidir, çünkü onlar ilk sosyo-kültürel temeli oluşturan, köy geleneklerini şekillendiren, gelenekleri koruyan ve bilgiyi gelecek nesillere aktaranlardır.
Ly Vien'deki Ngo ailesinin çalışkanlık ve dürüstlük geleneği vardır. Bunun en güzel örneği, feodal dönemde cenaze konuşmaları yazmak, halkı eğitmek ve köy olaylarını kaydetmek gibi görevlerde bulunan bilgin Bay Ngo Van Phung'dur (aynı zamanda Bay Xuat Phung olarak da bilinir). Onun gibi kişiler, eski Kinh Bac köyünün kültürel ve idari yaşamının temel taşlarıydı.
Arkeolojiden inançlara, köy topluluk ev kurumlarından orijinal klan sistemine kadar Ly Vien, eski bir Kuzey Vietnam köyünün kimliğini oluşturan unsurları eksiksiz bir şekilde bünyesinde barındırıyor. Bu nedenle, idari bölümler değiştiğinde en önemli şey, kimliğin sulandırılmasını önlemektir.
Gerçekte, köy isimleri yeni idari isimleri yansıtacak şekilde tamamen değiştirilirse, topluluk hafızası parçalanacak; yeni sakinlerin entegre olması zorlaşacak; orijinal klanlar geleneklerini sürdürme temellerini kaybedecek; festivaller, ritüeller ve kraliyet kararnameleri tutarlılığını yitirme riski taşıyacak; ve bronz davullar gibi arkeolojik mirasın doğru kültürel bağlamına yeniden yerleştirilmesi zorlaşacaktır.
Yaklaşan idari birleşme bağlamında, en uygun model iki seviyeli bir tanımlama yapısını korumaktır: modern yönetimin gereksinimlerini karşılamak için bir idari seviye; ve tarihi yerler, festivaller, soyağaçları, aile tarihleri ve topluluk etkinlikleri için kullanılan orijinal köy adı "Ly Vien"i koruyan bir kültürel seviye.
Bu yaklaşım, eski köyün eşsiz kültürel kimliğini korurken etkili bir yönetişimi de güvence altına almaktadır. Ayrıca, yeni ve eski sakinleri birbirine bağlamak, sosyal istikrarı korumak ve kalkınma sürecinde topluluğun gücünden yararlanmak için bir temel oluşturmaktadır.
Ly Vien adı sadece haritada yer alan eski bir yer adı değil. Bir miras kodu, bir hatıra, bir gurur kaynağı ve bir zamanlar Dong Son bronz davullarının keşfedildiği, Aziz Tam Giang'a adanmış tapınağın inşa edildiği ve nesiller boyunca Kinh Bac bölgesinin eşsiz bir kültürel özelliğinin yaratıldığı topraklarda yaşayan topluluğun ruhudur. Günümüzün ve geleceğin tüm değişimleri arasında, bu köyün adı, sanki kökleriymiş gibi korunmayı hak ediyor.
Baobacninhtv.vn'ye göre
Kaynak: https://baoangiang.com.vn/ten-lang-nhin-tu-lang-co-ly-vien-a471733.html
Yorum (0)