Laos'un Pa Xa köyünde Lao etnik grubunun su sıçratma festivali.

Su Festivali'ni düzenlemek için şaman önce Kham Ban ritüelini gerçekleştirir. Ritüelin zamanı, genellikle festivalden bir gün önce, köyün ileri gelenleri ve şaman tarafından belirlenir. Kham Ban töreni, toprak sahibini (toprak tanrısına benzer şekilde, Pa Xa Lao köyünü ilk temizleyen ve kuran kişi) ve köyde yaşayan ve köyü yöneten ruhları törene davet etmek, Su Festivali'ni düzenlemek için bilgi vermek ve izin istemek amacıyla yapılan bir ritüeldir.

Köylüler, toprak sahibinden ve ruhlardan izin aldıktan sonra Su Festivali için adaklar hazırlarlar. Bu adaklar çoğunlukla tatlılar, meyveler ve yerel ürünlerden oluşur. Herkes şenliklere katılır; kültürel gösterileri izler, Lam Vong dansı yapar, bileklerine ipler bağlar, adaklar taşır ve su sıçratır.

Anlam bakımından, Laos'un Pa Xa köyündeki su sıçratma geleneği, Dien Bien eyaletinde yaşayan Lao etnik grubunun geleneğine benzer. Kötü şansı uzaklaştırmayı ve insanlar ve tüm canlılar için iyi hava, sağlık ve refah dolu bir yeni yıl için dua etmeyi simgeler.

Ancak, farklı kökenlerinden dolayı, Pa Xa Lao köyündeki Su Sıçratma Festivali'nin bazı ritüellerinde de önemli farklılıklar bulunmaktadır. Pa Xa Lao köyünde, tören sırasında köyün tamamı kapatılır. Katılmak için herkesin eşarp takması zorunludur. Ayrıca, bileklere ipler bağlanıp şamandan kutsama alınırken, yaşlılar hediyeler (genellikle küçük miktarlarda para) sunarlar ve bu hediyelerin alıcıları, köy için doğurganlığı, bolluğu ve refahı simgeleyen genç kızlardır.

Laos etnik grubu için Su Festivali, kötü şansı yıkama, gelenekleri, inançları, saygıyı ve köyün kurucularına, tanrılarına ve atalarına duyulan şükranı ifade etme zamanıdır. Aynı zamanda, ailelerin zorlu bir çalışma döneminden sonra bir araya gelmesi, etnik topluluk üyeleri arasında dayanışmayı ve karşılıklı desteği güçlendirmesi için bir vesiledir.

Şaman ve köylüler, Su Festivali'ni kutlamak için toprak sahibine (köyü kuran ve yerleşen kişiye) sunulacak adaklar hazırlarlar.

Grup, sunulan adakları köyün ortak ibadet alanına taşıdı.

İbadet alanına sadece erkeklerin girmesine izin verilecek; kadınların sunduğu adaklar erkeklere teslim edilecek ve ritüelleri onlar gerçekleştirecek.

Bu yıl Su Sıçratma Festivali'nin (Bun Huột Nặm) yeniden canlandırılmasının ilk yılı olduğu için, Khăm Bản töreni, toprak sahiplerini ve ruhları yemeğe davet etmek, köyü bilgilendirmek ve festivalin düzenlenmesi için izin istemek olarak anlaşılmaktadır.

Çeşitli renklerdeki iplikler önceden hazırlanır, kısaltılır ve bambu çubuklara bağlanır.

Pa Xa Lao köyünde, bileklere ip bağlanırken, genellikle küçük miktarlarda para olmak üzere adaklar sunulması gerekir ve alıcılar genellikle genç kızlardır; bu da köy için doğurganlığı, bolluğu ve refahı simgeler.

Şamanlar ve yaşlılar tarafından bileklerine iplik bağlanmasıyla gerçekleştirilen bir ritüelin parçası olarak, hem yerel halk hem de turistler kutsama ve iyi şans elde ederler.

İp bağlandıktan sonra, hastalıklardan ve rahatsızlıklardan kurtuluş ve tüm güzel şeylerin gelmesi dileğiyle, kutsama amacıyla su serpme ritüeli gerçekleştirilir.

Herkes sunulan adakları Nậm Núa deresine taşıdı.

Şaman, halkı temsilen hediyeler sunacak ve su sıçratma oyunu da dahil olmak üzere şenlikleri resmen başlatacaktır.

Hem yerli halk hem de turistler su sıçratma festivalinin tadını çıkarıyor; Laos halkı, su sıçratma festivali sırasında ne kadar çok su sıçrarsa, yeni yılda o kadar çok şans getireceğine inanıyor.

Yerli halk ve turistlerin büyük bir kısmı, geleneksel Lao Lam Vong dansına katılarak Lao Su Festivali'nde yer aldı.

Kaynak: https://baodienbienphu.com.vn/tin-tuc/van-hoa/214382/tet-te-nuoc-dan-toc-lao-ban-pa-xa-lao