Pesah Bayramı Sırasında Kraliyet Sarayının Sırları

VTC News•23/06/2023

'Tanrı Ana Kilisesi' adlı tarikat Hanoi'de faaliyetlerine yeniden başladı.

Pesah bayramına katılmadan önce, bakıcım bana önemli bir uyarı gönderdi. Buna göre, o gün kesinlikle alkol tüketmemeliydim, Pesah bağışımı önceden hazırlamalıydım (içinde para olan beyaz bir zarf, belirli bir miktar değil, mali durumuma bağlı olarak), ayrıca ayaklarımı yıkadıktan sonra giymek için bir havlu ve yeni çorap getirmeliydim…

Sadece bildirim almakla kalmadım, aynı zamanda bu kilisedeki insanlardan da mesajlar ve telefon aramaları aldım. Bana Fısıh Bayramı'na gitmeden önce duş almamı, temiz kıyafetler giymemi, tercihen iş kıyafeti, hatta takım elbise giymemi veya diz altı etek giymemi söylediler.

Başka bir vahye göre, Siyon'a giderken aynı renkte ve rengi ne kadar parlak olursa o kadar çok bereket almak için aynı renkte giysiler giyilmelidir.

4 Mayıs günü saat 16.00 civarında, benimle konuşan üç İncil öğretmeninden biri olan Rahibe Thai'yi dinlemek için Yen So'daki (Hoang Mai, Hanoi) Sion adlı bir apartmana vardım. Rahibe Thai, dua, ibadet, kurban sunma ve Sion kültürü hakkında bilgi verecekti.

Dairemin tavanına tekrar baktığımda, beyaz bulutlarla bezeli mavi bir gökyüzü görüntüsü gördüm. Koltukların tam önüne büyük bir televizyon yerleştirilmişti ve ekranda Tanrı hakkında görüntüler, vaazlar veya övgü ilahileri yayınlanıyordu…

Ders başlamadan önce Bayan Thai nazikçe dışarıya bir şey için gideceğimi aileme haber verip vermediğimi sordu. Haber verdiğimi doğrulayınca gülümsedi.

Yaklaşık bir saat sonra, iyi giyimli iki genç adam belirdi. Ardından iki kadın daha geldi – biri daha yaşlı, diğeri daha genç. Bu “azizler” karşılaştıklarında alışılmış ifadeler ve hareketler “Merhaba. Hayırlı günler” ve el sıkışmaydı. Erkekler erkeklerle, kadınlar kadınlarla el sıkıştı; erkekler ve kadınlar el sıkışmadan yaklaşık bir metre arayla durup hafifçe eğilerek birbirlerini “Hayırlı günler” ile selamladılar.

Pesah bayramı sırasında, bana, daha önce bu bayrama hiç katılmamış başka bir kadınla birlikte ayaklarımızın yıkanacağı, ekmek yiyeceğimiz ve şarap içeceğimiz söylendi. Onun genç, belki benden birkaç yaş büyük veya küçük olacağını hayal etmiştim, ama ortaya çıktığında, annemle yaklaşık aynı yaşta olduğunu fark ettim.

Bayan Thai'ye göre, kardeşlerimizle buluşmak ve ibadet etmek için Siyon'a geldik, ancak öğretildiği gibi daha derin ve anlamlı olan şey, Tanrı ile buluşmak için Siyon'a gelmektir.

“Kardeşler manevi âlemde karşılaştıklarında, yaşlarını sormadan birbirlerine kardeş diye hitap etmelidirler. Ancak biz bu terimleri yalnızca Siyon âleminde ve ibadet yerlerinde kullanırız.”

Erkek kardeşler erkek kardeşlerle, kız kardeşler kız kardeşlerle tokalaşır. Bizler Tanrı'nın çocuklarıyız ve bizler de birer bereket kaynağıyız; bu yüzden erkek ve kız kardeşler bir araya geldiklerinde birbirlerini büyük ölçüde bereketlendirirler.

"Siyon'da, anne babalarımızın bize öğrettiği gibi, sonsuza dek sevinmeliyiz; bu yüzden buraya gelen kardeşlerimiz her zaman parlak bir gülümsemeyle gelirler. Buraya, anne babalarımızın bize verdiği en kıymetli hediye olan sonsuz yaşamı almak için geliyoruz," diye anlattı Rahibe Thai bana Siyon'da birbirimize hitap etmenin kültürel normlarını.

O gün Zion'da, Thai'nin kocası ve iki küçük çocuğu da dahil olmak üzere 10 kişi vardı. Thom'un -bağım- vaftiz töreninde bana verdiği beyaz eşarbı taşıyarak, ben ve diğer kadınlar iki saat boyunca başlarımızı eşarpla örttük (erkeklerin bunu yapması zorunlu değildi) ve tören başladığında hepimiz çorap giydik.

Müzik çalmaya başladı, herkes gözlerini kapattı ve dua etti; Bayan Thai'nin iki çocuğu bunu çok ustaca yaptı. Organizasyonun felsefesine göre, dua Tanrı ile çocukları arasında bir diyalogdur ve kötü ruhları uzaklaştırma ve Şeytan'ı kovma gücüne sahiptir.

Onlar için en önemli şey dua etmektir: Hastalık sırasında Tanrı'dan yardım istediklerinde dua etmek, araba kullanmadan önce dua etmek, yatmadan önce ve uyandıktan sonra dua etmek, yemek yemeden ve içmeden önce dua etmek... İnançla, şüphe duymadan ve yanlış şeyler istemeyerek dua etmelidirler.

Pesah bayramının asıl kutlamalarından önce, ibadet törenine ve ayak yıkama ayinine katıldım. İbadet sırasında insanlar Tanrı'yı öven ilahiler söylediler, dua ettiler ve vaazları dinlediler.

Televizyon ekranında, Dünya Tanrı Kilisesi Genel Başkanı olarak tanıtılan bir adamın görüntüsü belirdi. Bu din adamı, Tanrı adına ayak yıkama ritüeli hakkında konuştu.

Genel Kurul Başkanı'na göre, ibadet hizmeti sona erdikten sonra, henüz Fısıh Bayramı'na katılmamış olan tüm "azizler" ayak yıkama törenine katılmalıdır; Rabbin Sofrası'na, yani Fısıh Bayramı'na katılabilmeleri için önce ayak yıkama törenine katılmaları gerekir.

Ayak yıkama ritüeline gelince, erkek "azizlerin" ayakları önce erkek bir yetkili veya yaşlı tarafından, ardından kadın "azizlerin" ayakları kadın bir yetkili veya yaşlı tarafından yıkanır.

"Azizler" aileleriyle birlikteyseler, cinsiyet ayrımı gözetmeksizin ayak yıkama ritüeli kabul edilebilir. Yalnızlarsa, ayak yıkama ritüelini tek başlarına gerçekleştirebilirler.

Ayak yıkama ritüelini tamamlayan "azizler", ibadet hizmetine ve Fısıh bayramına hazırlanırlar. İbadet hizmeti ve Fısıh bayramı için ekmek ve şarap hazırlanmalıdır. İkisi de eksik bırakılmamalı; ikisi de tamamen tüketilmelidir, bu nedenle tavsiye edilen miktar, kişinin bitirmesi için yeterli olacak kadar az miktarda hazırlamaktır.

Bir kadın olarak, Rahibe Thai ayaklarımı yıkadı. Yıkarken, hayırlı dualar etti. Ritüelden sonra, önceden hazırlanmış yeni bir havluyla ayaklarımı kuruladım ve farklı bir çift çorap giydim.

Sadece ayaklarım yıkanmakla kalmadı, bu Fısıh bayramında hediyelerimi nasıl sunacağım konusunda da yönlendirildim. Bayan Thai ve kocası bana Zion'da her zaman bulunan beyaz bir zarf verdiler. Bayan Thai'nin talimatı doğrultusunda, ikinci Fısıh bayramında sunulan hediyeleri tanımlamak için beyaz zarfın sol üst köşesine "Samsung 2" kelimelerini yazdım.

10.000 dongluk banknotu zarfın içine koyduktan sonra, etrafımdakilerin de aynı şeyi yapmasını izledim, ardından sunduklarımı özenle önüme yerleştirdim.

"Tanrı'ya ibadet ederken, anne babalarımız tarafından bize verilmiş bir yasa vardır; o da kutsal kurbanlar sunmaktır."

Anne ve babalar, yıllık ve haftalık bayramlara ve Şabat gününe katıldığımızda Yehova'ya bir sunu sunmadan gitmememiz gerektiğini söylüyorlar. Herkes kendi imkanlarına ve Yehova Tanrı'nın kendisine verdiği nimetlere göre vermelidir. Bu sunu konusunda kardeşler, eli boş gitmediğimiz sürece, onu gizli tutmalı, kimseye söylememeli ve başkalarına bildirmemeliyiz.

Tanrı'ya sunulacak adaklar, ibadete gitmeden önce hazırlanmış, tertemiz beyaz zarflara konulmalıdır. Bu adakların üzerine isim yazılmamalıdır. Fısıh Günü'nde, dışına "sam sung 2" yazacaksınız. Tanrı'nın çocukları olarak bizim de bir kuralımız var; bu adaklar kiliseye gönderilecektir.

"Yukarıdaki duyuruya bağlı olarak, bu ciddi törenin dışına ne yazarsanız onu yazacağız ve ebeveynlerimiz hangi töreni düzenlediğimizi bilecekler. Her törenin kendine özgü bir kuralı var," dedi Bayan Thai.

Sunular sunulduktan sonra, Bayan Thai beyaz tabağı aldı, herkesten sunuları kabul etti ve ardından tabağı televizyonun altına geri koydu; bu sırada televizyon ekranında bereket duaları yankılanıyordu.

Ayrıca, ikinci Fısıh bayramı sırasında televizyon ekranı aracılığıyla Tanrı Ana ile tanışma fırsatım oldu. Siyon'daki "çocuklarından" hiçbiri ağlamadı, ama bana Tanrı Ana'nın önünde çocuklar gibi durduklarına dair hikayeler anlattılar.

Sion'daki kardeşlerin hepsi aynı duyguyu paylaşıyor: Güney Kore'ye gidip annelerini görememiş olsalar da, onun resmini görmek bile gözlerini yaşartıyor; sanki geçmişte annelerinin sevgisine ihanet etmişler gibi, şimdi onu tekrar görmek içlerini pişmanlık ve acıyla dolduruyor.

İkinci Fısıh Bayramı'nın sonuna doğru, Genel Kurul ekmek ve şarap için şükranlarını sunar ve ayak yıkama törenine katılan "Azizler" hazırlanan ekmek ve şarabı ellerinde tutarak birlikte dua ederler.

"Azizler", ekmek yerken ve şarap içerken, kadehin dibinde tek bir damla şarap bile bırakmamaları konusunda uyarıldılar. Ekmek ve şarap biter bitmez, herkes töreni sonlandırmak için sekizinci övgü ilahisini söyledi.

"Lütfen sunduğunuz adakları özenle muhafaza edin ve kiliseye teslim etmesi için Bölge Şefine veya Bölge Başkanına verin," talimatı yankılandıktan sonra herkes dilek ve tefekkür dualarını ederek ikinci Fısıh ayinini sonlandırdı. Saat akşam 8'di.

Bu noktadan itibaren, kilisedeki herkesin bana "abla" diye hitap etmesine veya "Bereketler olsun," "Teşekkür ederim, anne-baba," gibi ifadeler içeren günlük mesajlar almaya daha çok alıştım. Ancak, örgüt üyeleri birbirlerine mesaj gönderirken bu "hassas" kelimeler her zaman kısaltılıyordu.

Eve döndüğümde Thơm'dan bir mesaj aldım. Sorular ve endişeler, İncil'i incelemeye ilk başladığım zamankiyle aynıydı, ancak bu sefer Tanrı (ebeveynler) ve nimetlerden daha çok bahsetti.

Ve etrafımda olup biten hemen her şey, ister mutlu ister üzücü, ister zor ister kolay olsun... kuruluş tarafından "Ebeveynler" kelimeleriyle ilişkilendiriliyordu; örneğin, "Yazın hava durumunu bana ebeveynler verdi, bu yüzden hava sıcak" veya "Ebeveynler kızlarının hasta olduğunu gördüler, bu yüzden bazı şeyler gönderdiler..."

Tercüme edemediğim kısaltmalar ve kelimeler hakkında sorduğumda, Thơm, kardeşlerin sık sık kısaltmalar kullandığını ve Sion kültürünün onlar için yeni bir şey olduğunu söyledi.

Ayrıca bana şunu da hatırlattı: "Yarın Cuma, İncil'de Cumartesi günü kutlanacak Şabat günü için hazırlık günü olarak adlandırılır; o gün hepiniz beden işlerinizi düzenler ve ruhlarınızı da hazırlarsınız."

Ayrıca kız kardeşimle de cumartesi günü Zion'daki diğer kardeşlerle birlikte ibadete katılmak için arrangements yaptım.

Anlaştığımız gibi, verilen adrese vardım. Benimle aynı anda, genç yüzlü, "aziz" bir başka genç kadın da oradaydı. Hanoi'deki XL Caddesi'nde bulunan bir pansiyonun üçüncü katındaki yaklaşık 15 metrekarelik bir odada, Huong adında bir kadın, ibadet sırasında herkesin söyleyeceği övgü ilahileri hazırlıyordu.

Zion'daki tören için başka birinin gelmesini beklerken, aşağıda yeni tanıştığım kız telaşla adaklar hazırlıyor ve beyaz zarfların dışına semboller yazıyordu. Cumartesi günü üç ibadet töreni vardı: sabah 9'da, öğleden sonra 3'te ve akşam 8'de, her birinde farklı bir adak ve farklı bir kod bulunuyordu.

Saat 9:00. İbadet başlıyor. Tamamı beyaz başörtüsü takmış dört kişi, sırayla dua ediyor ve ilahiler söylüyor.

O gün Hanoi kavurucu sıcaktı, dışarıdaki sıcaklık zaman zaman 53 dereceye kadar çıkıyordu. Daracık kiralık odamda, sürekli başıma örttüğüm beyaz eşarp yüzünden aşırı derecede terliyordum.

Yan tarafa döndüğümde, sıcağa ve düşük tansiyon belirtilerine rağmen herkesin gözlerini kapatıp dua ettiğini ve tek bir şikayet bile etmeden Tanrı'ya övgü ilahileri söylediğini gördüm.

Bir saat sonra ibadet sona erdi.

Kilise yetkililerinden birinin açıklamasına göre, sabah saat 10 civarında ibadet hizmeti bittikten sonra, öğlen 12'ye kadar Zion'da genel bir grup toplantısı yapılacak. Bu sırada yüzlerce kişi Zoom üzerinden bir araya gelerek film izleyecek.

"Grup toplantısı" bittikten sonra herkes öğle yemeği ve dinlenmek için Zion'da kaldı ve öğleden sonraki ibadet törenine hazırlandı.

***

Kadın bir "aziz" olduktan sonra, gizli muhabir bu kilisenin diğer üyeleriyle daha fazla temas kurdu. Bir sonraki bölümde, "kötülüğün yuvasına" düşenlerin acı dolu hayatlarının hikayelerini anlatacak.

Sonraki bölüm: 90'lar kuşağından bir kadın "aziz"in "kötülüğün yuvası" olan Tanrı Ana Kilisesi'ndeki umutsuz yılları.
Yirmili yaşlarındaki genç kadın, o yerin tam bir cehennem, aşırı uç bir çok katmanlı pazarlama planı ve geleceğini ve mutluluğunu boğan bir yalan olduğunu birden fark ettiğinde, kaçmanın bir yolunu bulmak için mücadele etti.

[reklam_2]
Kaynak