Thu Bon ana nehrindeki Yılan Tanrısı

Leydi Chiem Son'un taç giyme töreni alayı. Fotoğraf: NHI-THANH

Su tanrısına tapınma

7 başlı Naga, evrenin yaratılış yolculuğundaki kadim su tanrısının, dünya küresini 9 kez saran ve 10. kez arka planda kalan Okyanusun sembolüdür. Karada ve havada bulunan her türlü suyun tanrısıdır ve Ana Nehir - İlahi Nehir olarak sembolize edilir.

Pirinç yetiştiren halkın su tanrısı tapınımı, yılanlar, kaplumbağalar ve su ejderhalarıyla öne çıkar. Bunların en büyüğü tanrı Kim Quy'dir; ardından birçok farklı şekilde (giao, cu, nghe, bo lao…) karşımıza çıkan ejderha gelir. Güney'den gelen Kızılderilileşmeden etkilenen Naga, insan - yılan veya insan - tanrının birçok garip şekline sahip efsanevi bir yılan tanrısıdır.

Tibet Budizmi'nde Naga, insanların Budist kutsal metinlerine erişebilmesi için onları korumaya yardımcı olur. 7 başlı Naga, Angkor Thom tapınağında sıklıkla görülür. Khmerler için Naga, gökkuşağının simgesidir; büyülü bir köprü, tanrılar diyarına giriş. Hindistan'da ise yılanlar, Buda'nın Nirvana'ya ulaşana kadar onu korur, böylece Budistler ibadet edebilir.

Naga, Hindular tarafından doğanın ruhu, suyun koruyucu tanrısı, her şeye yağmur getiren hazine, seller ve kuraklıklardan sorumlu tanrı olarak kabul edilir.

Tantra'ya göre Kundalini yılanı, uyku halinin çakrasının üstünde, omurganın tabanında kıvrılır, ağzını kullanarak penisin başını örter; uyanıldığında yılan tıslar ve vücut sertleşir, çakralar boyunca sürekli tırmanır, cinsel enerji yükselir, yaşam yeniden ortaya çıkar.

Makrokozmosta Kundalini, dünya ekseninin tabanına dolanmış Ananta yılanı olarak kendini gösterir. Vişnu ve Şiva ile ilişkilendirilen Ananta, büyümeyi, enerjinin döngüsel harcamasını temsil eder; ancak amacı meleği korumak, desteklemek ve dünyanın istikrarını sağlamaktır.

Ev merkezdir, bu yüzden Hintliler bir ev inşa ederken, jeomancer tarafından belirlenen bir yere, yeraltındaki Naga yılanının başına bir kazık çakarlar. Dünyayı taşıma işlevi yılana aittir; daha sonra yerini filler, boğalar, kaplumbağalar, timsahlar vb. almıştır. Bu nedenle Sanskritçede Naga hem fil hem de yılandır.

Çoğunlukla bir yılanın vücudunun başında bir burunla, ya da bir yılan tarafından kaldırılarak temsil edilir…, büyük karanlık tanrının saldırgan, belirgin gücüyle yaygın olan ölümlü yönünü temsil eder.

Hindu sanatında Naga çifti genellikle kuyrukları düğümlenmiş şekilde tasvir edilir ve bu durum Budist sanatında "Van" karakteriyle taçlanır. Naga, yalnızca Şiva'nın veya Buda'nın koruyucusunun vücut bulmuş hali değil, aynı zamanda kutsal dağ Meru'nun davetsiz misafirlere ve istilacılara karşı koruyucusu olan bir semboldür.

Manevi ve kültürel yaşamı birbirine bağlamak

Tek başlı yılan tanrılar sisteminde, 7 başlı Naga güç ve büyük kuvvetin sembolüdür, mutlu bir hayat getirir ve insanları su felaketlerinden korur.

Khmer kültüründe, Buda'nın nehir kenarında meditasyon yapması için kıvrılmış bir taht gibi uzanan ve onu şeytandan korumak için bir gölgelik gibi yükselen yedi başlı bir tanrı tasviri yaygındır. Bu form, Brahman efsanesinden kaynaklanıyor olabilir çünkü tanrı Vişnu, yılan tanrı Naga'nın bedeni üzerinde uyumuştur. Bu doğaüstü güç sayesinde, yedi başlı Naga, Buda Şakyamuni'nin güçlü koruyucusudur.

Üç Su Generali, Chua Dağı - Thu Bon Nehri - Cu Lao Cham kutsal eksenini birbirine bağlar. Nguyen Hanedanlığı'nın "Dai Nam Nhat Thong Chi"sine göre, Thu Bon Nehri boyunca Ba Chua Ngoc'un baskın varlığı nedeniyle An Son (Chua Dağı) bulunur; Cu Lao Cham'da Phuc Ba Tuong Quan, Tu Duong Hau ve Bich Tien tapınakları vardır; ayrıca Cao Cac Dai Vuong, Phuc Ba Tuong Quan ve Bo Bo Dai Vuong tapınaklarının da bulunduğuna dair bir teori vardır...

Su tanrısına tapınma inancı, Quang Nam'ın manevi ve kültürel yaşamını birbirine bağlayan kaynaktır. Thu Bon Nehri boyunca, Ai Nghia'dan Thanh Ha'ya ve Cu Lao Cham'a kadar uzanan bölgede, kutsal ve benzersiz bir şekilde kişileştirilmiş üç yılan tanrısı olan Üç Su Generali bulunur.

Thu Bon'daki yılan tapınma geleneği, Tu Duc döneminde (1867) Üç Su Generali'nin hikayesini anlatan " Quang Nam Eyaleti Çeşitli Kayıtları" adlı belgeyle Vietnamlaştırılmıştır. Ai Nghia komünündeki Chau Lan Gölü'ndeki Xu Co Na'nın kutsal bir tapınağı vardır. Bu tapınak, okyanus dalgalarını kontrol etme işlevine sahip Üç Su Generali'ne tapınır. Phuc Ba, yılan tanrısıdır ve Ma Vien tanrısına tapınması gerekmez.

Su tanrısı sistemindeki yılan tanrısı, Phuc Ba'nın mesaj ve misyonu doğrultusunda, denize açılmadan önce insanların barışı için çok önemlidir. 7 başlı Naga yılan tanrısı, ibadet ortamları, ritüelleri ve adaklarıyla birçok benzersiz özelliğe sahip, Ba Chiem Son'a dönüştürülmüş bir Champa Budist tapınağının açık bir kalıntısıdır ve kutsal Ba Chiem Son festivalini (Duy Xuyen) yaratmıştır. Orta bölgedeki topluluklar arasındaki kültürel temas ve alışveriş süreci, atalarımızın insanları yatıştırmak için derin ve pratik düşüncelerini ve ihtiyaçlarını vurgulayan benzersiz kültürel miraslar yaratmıştır.

Kaynak: https://baoquangnam.vn/than-ran-tren-song-me-thu-bon-3148352.html