Ormanın sesi

Nesiller boyunca, gong ve davul sesleri Orta Yaylalar halkı için tanıdık bir ses olmuştur. İçlerinde kültürel değerlerin özünü barındıran gong ve davul sesleri, bu toprakların ve insanlarının kimliğini şekillendirmiştir. Sayısız neslin mirası, gelişimi ve korunması sayesinde, Orta Yaylalar'ın gong ve davul sesleri yankılanmaya devam ederek, uçsuz bucaksız ormanların kendine özgü sesini temsil etmektedir.

Zanaatkar A Thu, Xơ Đăng etnik grubuna ait geleneksel müzik aletlerinin yanında duruyor.

Kon Tum eyaleti, Dak To ilçesi, Dak Tram beldesinden gelen gong topluluğunun yankılanan gong sesleri, dinleyicileri Orta Yaylaların eşsiz kültürüne çekiyor. Dak Tram beldesi, Dak Ro Gia köyündeki zanaatkar A Thu'nun evinin avlusu, gong performanslarını dinlemek ve izlemek için toplanan insanlarla birdenbire hareketlendi. Gelenler, Orta Yaylalardaki etnik azınlıkların nesillerdir gurur kaynağı olan gongların melodileri ve seslerinden büyülenmişti. Hasat festivalleri ve misafir karşılama gibi kendine özgü performanslardaki ustalıkları, Dak Tram beldesinin Dak To İlçesi Etnik Kültür Festivali'nde birincilik ödülünü kazanmasına yardımcı oldu.

Sanatçı A Thu, eski zamanlardan beri gong ve zillerin sesinin Xơ Đăng halkının yaşamında var olduğunu paylaştı. Gong ve zillerin sesi, doğumdan yetişkinliğe ve hatta ölümden sonrasına kadar her Xơ Đăng insanıyla iç içe geçmiştir. Gonglar sayesinde kuşlar ve hayvanlar uzaklaştırılır, böylece ekinler ve tarlalar korunur. Bu sayede insanlar bu topraklarda yiyebiliyor, yaşayabiliyor ve gelişebiliyorlar. Festivallerde gong ve ziller kutsal nesnelerdir, insanlar ve Yang (yüce tanrı) arasında iletişim araçlarıdır; insanların müreffeh ve sağlıklı bir yaşam için umutlarını Yang'a emanet ettikleri manevi bir dayanak noktasıdır.

Zanaatkar A Thu'ya göre, Xơ Đăng halkının gong takımı 13 parçadan oluşmaktadır (8 gong, 3 zil, 1 davul ve 1 zil). Her parça farklı sesler üretir; bu nedenle, çalan kişi bunları istediği gibi hissetmeli ve kontrol etmelidir. Xơ Đăng halkı, günlük yaşamlarıyla yakından bağlantılı melodiler besteleyerek gonglarına hayat verir.

Yeni pirinç hasadını kutlamak, su kanalı inşa etmek ve ortak evi kutlamak gibi etkinliklerde çalınan gong ve davul müziği, her Xơ Đăng insanının hafızasına derinlemesine kazınmıştır. Ortak evin etrafında titreyen ateş ışığının, gongların, davulların ve geleneksel dansların sesleriyle uyum içinde olduğu sahne, Xơ Đăng halkının kültürlerini tanıtırken her zaman bahsettiği güzel bir görüntüdür.

Herkesin toplandığını gören usta A Thu yavaşça ayağa kalktı, gongları ve zilleri herkese dağıttı ve çalışmaya başladı. Dak Tram komününde gong ve zil eğitmeni olan usta A Thu, dinleyicilerin müziği hissedebilmesi için gonglara ve zillere ritmik bir şekilde vururken, aynı zamanda komündeki kursiyerlere gong ve zil takımının her bir parçasının ritmini nazikçe açıklıyordu.

Xơ Đăng halkının gong müziğindeki melodilerin de kendine özgü özellikleri vardır. Sanatçı A Thu'ya göre, diğer etnik grupların gong müziği genellikle hızlı tempolu, canlı ve görkemli ritimleri yüksek derecede doğaçlamayla birleştirerek dinleyici üzerinde güçlü bir etki bırakır. Öte yandan, Xơ Đăng halkının gong müziği çoğunlukla dinleyiciyi büyüleyen, yumuşak ve yavaş melodiler ve ritimler içerir.

Dak Tram beldesinin ilk gong topluluğunun kurulmasının üzerinden 10 yıldan fazla zaman geçti ve şimdi beldede üç gong topluluğu bulunuyor. Topluluklar yaş gruplarına göre ayrılıyor: çocuklar, gençler ve orta yaşlılar. Ancak yaş fark etmeksizin, her Xo Dang üyesi gonglara karşı bir tutku ve gurur duyuyor. Onlar için "gongların özü" doğuştan kanlarında varmış gibi görünüyor.

Saatlerce süren yoğun çalışmanın ardından, güneş batarken, usta A Thu'nun evindeki gong çalma dersleri, gelip giden insanlarla dolup taşıyor. İnsanlar sadece dinlemek ve eğlenmek için değil, aynı zamanda becerilerini geliştirmek ve en iyi ve en yetenekli gong oyuncusu olmak umuduyla geliyorlar.

Eşsiz özellikleri ve farklı değerleriyle gonglar, Kon Tum'daki Xơ Đăng topluluğunun günlük yaşamından ayrı düşünülemez bir şekilde varlığını sürdürmektedir. UNESCO tarafından somut olmayan kültürel miras olarak tanınan gong müziği sanatı, genel olarak Orta Yaylalar'daki etnik azınlıkların ve özel olarak da Xơ Đăng halkının güçlü izini ve canlılığını taşımaktadır.

Ormanın ortasında ateş parlak bir şekilde yanıyordu ve zanaatkar A Thu'nun evinden gelen gong ve zillerin sesleri, Dak Tram köylerine kadar yankılanmaya devam ediyordu.

Kaynak: https://baodaknong.vn/thanh-am-cua-dai-ngan-237303.html