Hanoi'nin eşsiz karakterini yansıtan "mekanlar" tasarlamak.

Uzmanlara göre, Hanoi'deki kamusal alanlar günlük yaşam, anılar ve insanların bu alanları nasıl kullandıkları merceğinden bakılarak tanımlanmalıdır. Bu nedenle, kamusal alan yaratma öyküsü artık "güzellik" tasarlamakla ilgili değil, insanların kendilerini bağlı ve ait hissettikleri gerçek "mekanlar" yaratmakla ilgilidir. Hanoi Mimarlık Üniversitesi Eğitim ve Uluslararası İşbirliği Enstitüsü Müdür Yardımcısı Dr. Nguyen Thai Huyen, Hanoi Basın ve Yayın Ajansı muhabiriyle bu konuyu ele aldı.

Hanoi'nin "özünü" kamusal alanlarda belirlemek.

- Mimar Dr. Nguyen Thai Huyen, Hanoi'deki mevcut park, bahçe ve yeşil alan sistemini nasıl değerlendiriyorsunuz?

Dr. Mimar Nguyen Thai Huyen

Hanoi, park ve yeşil alanların geliştirilmesini kentsel planlamasının temel görevlerinden biri olarak belirlemiştir. Şehir, uygulanabilirliği sağlamak için planların gözden geçirilmesi ve ayarlanmasından, yeni inşaatlara ve mevcut alanların yenilenmesine öncelik verilmesine kadar birçok kapsamlı çözüm uygulamaktadır. Ayrıca, okullarda, hastanelerde, ofislerde ve yerleşim alanlarında ağaç dikme faaliyetleri son zamanlarda yoğun bir şekilde teşvik edilmektedir. Bununla birlikte, gerçeklik, şehir merkezindeki park, bahçe ve yeşil alan sisteminin hala beklentilerin altında kaldığını göstermektedir. Özellikle eski şehir merkezindeki birçok yerleşim alanı, ciddi bir yeşil alan eksikliğinden muzdariptir. Sadece alan yetersizliği değil, Hanoi'nin kamusal alan sistemi de yapı ve erişilebilirlik açısından birçok sınırlama ortaya koymaktadır. Birçok alana erişim zordur, toplumsal faaliyetlerden, gölgeden, temel olanaklardan yoksundur veya ticarileşmiştir. Bu durum sadece kentsel yaşam kalitesini etklemekle kalmaz, aynı zamanda Hanoi'nin toplumsal yaşamını ve mekânsal kimliğini de zayıflatır.

- Sizce Hanoi'nin kamusal alanlardaki kimliğini tartışırken nereden başlamalıyız?

- Bir başlangıç ​​noktası seçmem gerekirse, tasarım değil, kimlik derdim. Bu da şu anlama geliyor: İnsanlar kamusal bir alana girdiklerinde "Hanoi"yi algılayışlarında ne tanımlıyor? Öncelikle, kimliğin kavisli çatılar, geleneksel motifler veya kültürel semboller gibi biçimsel unsurların bir toplamı olmadığını anlamak gerekiyor. Mimar Christian Norberg-Schulz'un "mekânın ruhu" teorisi perspektifinden bakıldığında kimlik, bir mekânın insanların nerede olduklarını tanımalarına ve aidiyet duygusu hissetmelerine olanak sağlama yeteneğidir.

Hanoi için, kamusal alanlarda kimliği belirlemek üç katmanla başlamalıdır: Fiziksel katman – dar sokakları, ortak avluları, gölleri ve yeşillikleriyle karakteristik kentsel yapı; sosyal katman – sabah egzersizi, sohbet ve topluluk etkinlikleri gibi günlük rutinler; ve son olarak, kentsel hafıza katmanı – farklı dönemlerden geçen tarih. Araştırmamız, tarihi şehir merkezindeki çiçek bahçeleri sisteminin sadece biçimiyle değil, aynı zamanda topluluk yaşamıyla ve belirli bir tarihi bağlamla bağlantılı olması nedeniyle de son derece değerli olduğunu göstermektedir. Örneğin, Thong Nhat Parkı, tarihi yerleri, özel kişilerin ve olayların hikayelerini, insanların ulusal birleşme özlemleriyle bağlantılı olarak korurken; Hanoi'deki Hoan Kiem Gölü kıyısındaki Ly Thai To çiçek bahçesi de geçmişte birçok farklı isme sahip olmuş ve her isim Thang Long'un tarihi bir hikayesiyle ilişkilendirilmiştir... Dolayısıyla, kimliği belirlemek "farklılıkları bulmak" değil, zaten var olanı derinlemesine anlamakla ilgilidir.

- Aslında, günümüzde birçok yeni kamusal alan "kimlik eksikliği" nedeniyle eleştiriliyor. Sizce sorun nerede yatıyor?

- Bence yaygın bir yanılgı var: Kimliği biçimle eşitleme eğilimindeyiz. Bazı yerler, desenler, anıtlar, kavisli çatılar gibi geleneksel detayları dahil ederek kamu binaları için bir kimlik yaratmaya çalışıyor... Ama eğer burada dururlarsa, "antik çağı taklit etme" veya başka bir deyişle geçmişi yüzeysel olarak yeniden yaratma tuzağına düşmek kolaydır.

Daha yakından incelendiğinde, Hanoi'nin kent sakinlerinin mekân kullanımındaki esneklik ortaya çıkıyor. Sabahları kaldırım, egzersiz yeri, öğlen dinlenme yeri ve öğleden sonra çocuklar için oyun alanı olabiliyor. Bu, insanlar arasında bir topluluk ve bağ duygusunu açıkça gösteriyor. İnsanlar sadece mekândan geçip gitmiyor; duruyor, sohbet ediyor ve doğal olarak sosyal ilişkiler kuruyorlar. Dahası, doğayla – ağaçlar, su, gölge – yakın bir bağlantı var. Bu unsurlar sadece ekolojik değil, aynı zamanda duygusal olarak da bağlantılı ve bunlar olmadan en güzel mekân bile kendine özgü bir kimlikten yoksun kalır.

Gerçek şu ki, büyük parklara yoğun yatırım yapmamıza rağmen, bunların kullanımı henüz verimli değil. Kamusal alanlar ancak yaşanabilir yerler haline geldiklerinde, yani etkinliklerin, anıların ve aidiyet duygusunun olduğu yerler olduklarında gerçek değer kazanırlar. Günümüzde birçok park, tasarımlarında özden çok biçime öncelik vermeleri, davranışsal araştırmalardan yoksun olmaları, sakinlerin yaşamlarıyla ilgili etkinlikler sunmamaları ve etkili yönetim ve işletme mekanizmalarından yoksun olmaları nedeniyle büyük kalabalıkları çekmekte başarısız oluyor. Öte yandan, geleneksel bahçeler, küçük olmalarına rağmen, kolay erişilebilir olmaları, insanların alışkanlıklarına uygun olmaları ve yerel toplulukla derin bağları nedeniyle muazzam bir canlılığa sahiptir.

Araştırmamız ayrıca, kamusal alanların gerçek değerlerini ancak etkileşim, dinlenme ve sosyal aktiviteler için mekanlar haline geldiklerinde ortaya koyduklarını göstermektedir. Bu nedenle, belirleyici faktör yatırımın ölçeği değil, mekanın günlük yaşamla bütünleşme yeteneğidir.

Kamusal alanları gerçekten "canlı" kılmak için

Tao Dan Çiçek Bahçesi (Hanoi) yukarıdan görünümü. Fotoğraf: Quang Thai

- Peki, kamusal alanların özelliklerini belirledikten sonra, bu yerlerde benzersiz bir Hanoi kimliği yaratmaya nasıl geçebiliriz, Hanımefendi?

Bana göre üç temel değişim var. Birincisi, biçimsel tasarımdan deneyimsel tasarıma geçmeliyiz. Mekânın nasıl göründüğünü sormak yerine, şunu soralım: İnsanlar orada ne yapacak? Kalacaklar mı? Geri dönecekler mi? Kendine özgü bir kimliğe sahip kamusal alan, birden fazla kullanım senaryosu yaratmalı, esnek olmalı ve insanların onu doğal bir şekilde kullanmasına olanak sağlamalıdır.

İkinci olarak, Hanoi'nin kendine özgü mekânsal yapısına – kamusal, yarı kamusal ve özel alanların iç içe geçtiği çok katmanlı bir yapıya – saygı duymak gereklidir. Yeni kamusal alanlar izole edilemez, mevcut kentsel ağla bağlantı kurmalı, geçiş katmanları oluşturmalı ve çevredeki yaşamla bütünleşmelidir.

Üçüncüsü ve en önemlisi, ortak yaratım ilkesidir: Kimlik yukarıdan aşağıya doğru tasarlanamaz, ancak istişare ve esnek kullanımdan kendiliğinden gelişen faaliyetlerin sürdürülmesine kadar topluluk katılımıyla oluşturulmalıdır. Kamusal alanların sadece "var olmasını" değil, gerçekten "yaşamasını" sağlayan da bu süreçtir.

- Sizce, 2026 Başkent Yasası ve 100 yıllık vizyona sahip Hanoi Başkent Planlaması'ndan elde edilen kurumsal atılımlardan nasıl yararlanarak, Hanoi'nin eşsiz kimliğini yansıtan kamusal alanlar geliştirebiliriz?

- Olumlu bir kurumsal çerçeve gereklidir, ancak sadece bir ön koşuldur. Gerçek etkinlik, senkronize tasarım ve işletmeye bağlıdır. İlk olarak, planlama, keyfi ayarlama olasılığını en aza indirerek kamusal alan için minimum eşikleri açıkça belirlemeli; mekânsal sistemi parçalanmış noktalar yerine mantıklı bir ağa göre organize etmelidir. Ardından, operasyonel sorumlulukları açıkça tanımlayan, gerçek kamusal niteliği (geniş erişilebilirlik, ticarileşme olmaması) sağlayan ve kullanım sırasında işlevsel değişiklikleri sıkı bir şekilde kontrol eden yönetim gelir. Son olarak, sosyal araçlar, topluluk katılımı, planlama ve yönetim bilgilerinin şeffaflığı ve bağımsız denetim mekanizmalarının kurulması yoluyla uzun vadeli kalitenin korunmasında kilit rol oynayacaktır.

Hanoi önemli bir avantaja sahip: kültürel derinliği ve hâlâ güçlü toplumsal etkileşimleri koruyan kentsel bir toplum yapısı. Bu, doğru şekilde değerlendirilirse, benzersiz bir kimlik oluşturmak için mükemmel bir temel sağlayacaktır. Ancak, yalnızca yüzeysel biçimlerin peşinden koşmaya veya dış modelleri kopyalamaya devam ederse, kimliğini kaybetme riski çok gerçektir.

Çok teşekkür ederim, hanımefendi!

Kaynak: https://hanoimoi.vn/thiet-design-nhung-noi-chon-mang-ban-sac-ha-noi-884357.html