Nghe An'da Asma Krallar dönemi

Hung Krallığı dönemi ve Van Lang - Au Lac devleti, eski Vietnam halkının yüz binlerce yıl süren evrim ve gelişim sürecinin sonucuydu. Nghe An toprakları, en başından beri Van Lang - Au Lac devletinin topraklarının bir parçasıydı. Bu sadece bir efsane değil; bugün arkeoloji, tarih, dilbilim ve diğer alanlar tarafından çözümlenmiş ve doğrulanmıştır.

Efsaneden

Hong Duc'un ilk yılında (1470) Nguyen Co tarafından derlenen Hung Vuong Şeceresi, Trieu Da'nın An Duong Vuong'u yok etmesine kadar dünyanın tüm vasal devletlerine hükmeden İmparator Minh'den başlayarak Hung kralları hakkındaki efsaneleri kaydeder. Bu şecerede Kinh Duong Vuong hakkında şu pasaj yer almaktadır: “Kral zeki ve bilgeydi, İmparator Nghi'yi bile geride bırakmıştı. İmparator Minh, tüm ülkeler için meşru soyu kurmak amacıyla tahtı devretmek istiyordu. Ancak Kinh Duong Vuong, kardeşine boyun eğmekte ısrar etti. Bu yüzden İmparator Minh, kendisinden sonra Kuzey'i yönetmesi için İmparator Nghi'yi atadı ve Kinh Duong Vuong'u Güney'e bakması ve dünyayı yönetmesi [yani Güney'in kralı olması] için atadı ve ülkeye Xich Quy adını verdi.”

Kral Kinh Duong Vuong, babasının emrine uyarak birliklerini Nam Mien sıradağları boyunca güneye götürdü. Yol boyunca manzarayı gözlemledi ve başkentini kurmak için stratejik olarak avantajlı bir yer seçti. Hoan Chau'dan (şimdiki Nghe An eyaleti; Duc Quang vilayetinin Thien Loc ilçesindeki Noi Thien Loc, Ta Thien Loc ve Tinh Thach komünlerini kapsayan bölge) geçerken, kral, sayısız zirve ve kaleden oluşan, toplamda 99 zirveye sahip Hung Bao Thu Linh sıradağlarını (eskiden Cuu Do, şimdi Ngan Hong olarak biliniyor) seçti.

Lang Vac Köyü Festivali. Fotoğraf: Tien Phong

Bu bölge, Hoi Thong haliçinde denize kıyısı olan, kıvrımlı dağ yolları ve dolambaçlı nehirleriyle ünlüdür; coğrafi konumu, kıvrılmış bir ejderha ve oturmuş bir kaplan gibi, dört yöne de hakim bir konumdadır. Bu nedenle, dört yönden de vergi toplamak için buraya bir başkent inşa edilmiştir.

Soy ağacı kayıtlarında ayrıca Kral Kinh Duong Vuong'un bir seyahat sırasında Dong Dinh Kralı'nın kızı Than Long ile tanışıp evlendiği ve onu eşi yaptığı belirtilmektedir.

Dolayısıyla artık açıkça anlaşılıyor ki, Nghe An eyaletindeki Hong Linh, Kinh Duong Vuong'un ilk başkentiydi; burada Than Long ile tanışıp evlendi ve Lac Long Quan'ın babası oldu.

Phu Tho ve Ha Tay eyaletlerindeki birçok efsane, Kinh Duong Vuong'un ilk eşini Hoan Chau'da aldığını, Hong Linh'de Lac Long Quan'ı dünyaya getirdiğini ve daha sonra kuzeye giderek Thanh Hoa'daki bir reisin kızlarını ikinci ve üçüncü cariyeleri olarak aldığını, ardından Tuyen Quang'a giderek Ma ailesinden bir kızı dördüncü cariyesi olarak aldığını ve geçici ikametgahını Bach Hac bölgesinde (Viet Tri) kurduğunu daha ayrıntılı olarak anlatır. Lac Long Quan da daha sonra Hoan Chau'dan kuzeye giderek Au Co'yu aldı ve babasının yerine iktidara geçti, Bach Hac'taki geçici ikametgahı yavaş yavaş Van Lang'ın başkentine dönüştürdü. Efsane ayrıca Hung Kralı'nın kuzeyden Hoan Chau bölgesine yaptığı yolculuktan da bahseder.

Hung Kralları Şeceresi'nde ayrıca 18. Hung Kralı Hung Tuyen Vuong'un büyük bir yılan rüyası gördüğü ve bunun sonucunda iki prenses, büyük kız Tien Dung ve küçük kız Ngoc Hoa'nın babası olduğu kaydedilmiştir. Tien Dung daha sonra Chu Dong Tu ile evlenmiştir. Thach Ha'da ( Ha Tinh ) denize doğru uzanan Quynh Vien/Nam Gioi Dağı, Chu Dong Tu ve Tien Dung'un bir pazar kurduğu ve daha sonra çileci uygulamalar yoluyla aydınlanmaya ulaştığı yerdir.

Efsaneye göre, Kinh Duong Vuong ve Lac Long Quan'dan Hung Tuyen Vuong ve Tien Dung'a kadar Hung kralları döneminin dört nesli, Nghe An halkıyla bağlantılıydı ve onların anılarının bir parçası haline gelmişti. Ve efsanenin ardında, gizem perdesinin altında tarihi yansıtan bir ayna olan tarihin gölgesi yatıyor.

Örnek görsel

tarihi kayıtlarda

Hawaii Üniversitesi'nde profesör ve Güneydoğu Asya tarihi, özellikle Vietnam tarihi ve Vietnam-Çin ilişkileri konusunda tanınmış bir akademisyen olan Liam C. Kelley'e göre, Song Hanedanlığı'na ait "Thai Binh Quang Ky", Hung Kralları'ndan bahseden belki de günümüze ulaşan en eski eserdir: "Giao Chi toprakları verimlidir. Göçmenler oraya yerleşmeye geldiler. Ekin yetiştirmeye başladılar. Toprak siyah ve gözenekli olup güçlü bir toprak enerjisine sahiptir. Bu nedenle, bugün bu tarlalara Hung Dien, bu insanlara Hung Dan ve yöneticilerine Hung Vuong diyoruz."

17. yüzyılın sonlarında yaşamış olan Cao Hung Trung tarafından derlenen An Nam Chi Nguyen de yukarıdaki pasajı alıntılamakla birlikte birkaç satır daha ekliyor: Ülkenin adını Van Lang olarak alan gelenekler saf ve basitti, hükümet düğüm bağlama yöntemini kullanıyordu ve bu 18 nesil boyunca devam etti.

Bu bir Çin tarih metni. Hung krallarını kaydeden ilk Vietnam kitabı, "Hung kralları tahta çıktı ve ulusal adı Văn Lang olarak belirledi" diyen Đại Việt Sử Ký Toàn Thư (Đại Việt'in Tam Tarihi) adlı eserdir. Ancak bu kitap, Hung krallarının 18 nesil boyunca hüküm sürdüğünden bahsetmemektedir. Trần hanedanlığından An Nam Chí Lược (An Nam'ın Kısa Tarihi) de bundan bahsetmemektedir. Bu ayrıntı, geç Trần hanedanlığından anonim bir kitap olan Đại Việt Sử Lược'te (Đại Việt'in Kısa Tarihi) yer almaktadır. Bu kitapta şunlar belirtiliyor: "Hung Kings'in Văn Lang krallığında, Cửu Đức kabilesi de dahil olmak üzere 15 kabile vardı." Nguyenễn Trão'nun Dư Địa Chí (Vietnam Coğrafyası) adlı eseri, Văn Lang krallığının Cửu Đức kabilesi de dahil olmak üzere 15 kabileye sahip olduğunu kaydeder. Đại Việt Địa Dư Toàn Biên (İại Việt'in Tam Coğrafi Araştırması) şunu kaydeder: "Nghệ An, Zhou hanedanlığı döneminde (MÖ 1046 - MÖ 256), Tượng Quân'ın Qin hanedanlığı döneminde (MÖ 221 - MÖ 206), Han hanedanlığı döneminde Cửu Chân (MÖ 206 - MS 220), Ngô hanedanlığı döneminde Cửu Đức (MS 229 - 280),..."

"Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc" (İmparatorluk tarafından görevlendirilen Vietnam'ın Kapsamlı Tarihi) adlı kitapta şöyle yazmaktadır: "Hung Kralları döneminde Nghe An, Viet Thuong topraklarına aitti." "Nghe An Ky" (Nghe An Kroniği) adlı kitapta ise şöyle yazmaktadır: "Nghe An, Han Hanedanlığı döneminde Cuu Chan bölgesinin üçte ikisini oluşturuyordu ve bu bölge Viet Thuong ülkesinin merkezi bölgesiydi."

Dolayısıyla, Nghe An eyaletinin başından beri Hung krallarının Van Lang devletinin bir parçası olduğu görülebilir.

Bir de arkeolojik kanıtlar var.

Hung Kralları dönemi, kültürel kimliğin ve ulus inşası geleneklerinin oluşum dönemi olarak kabul edilir. Maddi temeli, 4.000 ila 2.000 yıl öncesine dayanan Erken Bronz Çağı'ndan Erken Demir Çağı'na kadar uzanan Metal Çağı'na karşılık gelir. Bilim insanları, Phung Nguyen kültürü, Dong Dau kültürü, Go Mun kültürü ve Dong Son kültürü (Dong Son öncesi ve Dong Son) dahil olmak üzere Hung Kralları dönemine ait arkeolojik kültürleri izole etmişlerdir.

Arkeolojik araştırmalar, tarihin erken dönemlerinde Nghe An bölgesinde ilk hominidlerin yaşadığını kanıtlamıştır. Tham Om Mağarası'nda (Chau Thuan beldesi, Quy Chau ilçesi, Nghe An eyaleti), üç milyon ila on bin yıl öncesine ait Pleistosen tortul tabakalarında, modern insan/kutsal insan (Homo sapiens) özelliklerine sahip beş hominid de dahil olmak üzere çeşitli hayvanların dişleri ve kemikleri bulunmuştur. Bu, Tham Om'daki ilk insanların, yaklaşık 200.000 yıl önce, hominid evriminin son aşamasında, modern insanlara geçişte olduklarını doğrulamaktadır.

Geç Paleolitik döneme (20.000 ila 12.000 yıl öncesine) ait Son Vi kültürüne mensup tarih öncesi kabilelerin izleri, Thanh Chuong ilçesi (Nghe An eyaleti) Lam Nehri boyunca uzanan tepelik alanlarda, örneğin Dung Tepesi (Thanh Dong), Rang Tepesi (Thanh Hung) ve Nghe Tinh eyaletinin birçok yerinde, nehir teraslarında veya dağ mağaralarında da keşfedilmiştir. Son Vi halkı toplayıcılık ve avcılıkla geçiniyordu.

Doğayla mücadele ederek hayatta kalmaya çalışan Son Vi kabileleri, aletlerini kademeli olarak geliştirerek yeni bir gelişim aşamasına ulaştılar ve arkeolojinin Neolitik Çağ Hoa Binh Kültürü olarak adlandırdığı yeni bir kültür yarattılar. Nghe An eyaletinde, bu kültürün izlerine Que Phong, Con Cuong, Tuong Duong, Tan Ky ve Quy Chau ilçelerinin kireçtaşı dağ sıralarındaki çok sayıda mağarada rastlanmıştır. Tham Hoi mağarası (Con Cuong) ve Chua mağarası (Tan Ky) kazılmış ve incelenmiştir. Bu yerlerin yaşı 9.000 ile 11.000 yıl öncesi arasında belirlenmiştir.

Örnek görsel.

Vietnam arkeolojik kültürleri tarihinde, Hoa Binh kültüründen sonraki aşama Bac Son kültürüdür; ancak bugüne kadar Nghe An eyaletinde, alt kenarlarında çok küçük kısımları cilalanmış birkaç çakıl taşı baltası dışında, bu kültüre ait pek fazla iz bulunamamıştır - bunlar Bac Son kültürüne özgü aletlerdir.

Bu arada, kıyı sakinlerinin Quynh Van kültürüne ait kalıntılar, Con Thong Linh (Quynh Van beldesi, Quynh Luu ilçesi, Nghe An ili) ve Phai Nam (Thach Lam beldesi, Thach Ha ilçesi, Ha Tinh ili) bölgelerinde 5.000-6.000 yıl öncesine tarihlenmektedir. Bu kültürün izlerine ayrıca Quynh Luu ve diğer kıyı bölgelerindeki birçok istiridye kabuğu höyüğünde de rastlanmıştır.

Quynh Van kültürünün devamı niteliğinde olan ve geç Neolitik döneme ait pirinç tarımı kültürü olan Bau Tro kültürünün izleri Nghe Tinh eyaletinde keşfedilmiştir. Bu insanlar Quynh Van halkının soyundan gelmektedir. Nghe Tinh'deki Bau Tro kültürünün en önemli yerleşim yerleri Bai Phoi Phoi (Xuan Vien, Nghi Xuan, Ha Tinh) ve Ru Tro (Thach Lam, Ha Tinh)'dur.

Bau Tro, Phoi Phoi ve Ru Tro sakinleri taş alet tekniklerini en üst düzeye çıkardılar ve alet ve ev eşyalarının üretiminde bakır kullanmaya başlamış olmaları muhtemeldir. Len Hai Vai (Dien Chau) bölgesi, Nghe An eyaletinde Bronz Çağı'nın başlangıç ​​noktası olarak kabul edilir, çünkü burada bulunan benzer çömlek parçaları, Bronz Çağı'na ait Hoa Loc kültüründe de keşfedilmiştir. Bu, Taş Devri'nden Bronz Çağı'na, yani Dong Son öncesi kültüre (yaklaşık MÖ 2000-700) geçişi ve gelişmeyi temsil eder.

Dong Son öncesi kültürün izleri, Nghe An eyaletinde, özellikle Den Doi (Quynh Luu), Ru Tran (Nam Dan) ve Doi Den (Tuong Duong) bölgelerinde yaygın olarak bulunmaktadır. Ayrıca, Ru Com (Nghi Xuan) bölgesi ve Ngan Ca ve La nehirlerinin kıyılarında keşfedilen birçok Dong Son izi de mevcuttur…

Ru Tran, metalurji ve bakır işçiliğine dair en net kanıtların bulunduğu yerdir. Ru Tran sakinleri, iki kalıp kullanarak bakır dökümü yapmayı biliyorlardı ve bu sayede çeşitli aletlerin yapımına uygun, daha yüksek sertliğe sahip pirinç ve kalay alaşımlı bakır ürünler üretiyorlardı. Ru Tran'da ayrıca bakır pulluk ve çapa da bulunmuştur. Bu dönemde çömlekçilik de oldukça gelişmişti ve güzel şekilli çömlekler üretiliyordu. Yuvarlak tabanlı kapların yanı sıra, uzun boyunlu, geniş ağızlı, kırık omuzlu ve yuvarlak tabanlı vazolar da vardı. Vazoların omuzları, noktalı seramik çizgiler ve testere dişi deseninde sürekli kavisli çizgilerle süslenmişti.

Phoi Phoi Plajı'nda, kırmızı lake kaplamalı, uzun ve omuzlu birçok antik çömlek parçası bulundu. Özellikle kenarlarında beyaz çiçek desenleriyle süslenmiş çömlek parçaları dikkat çekicidir. Thanh Hoa'daki Dong Son bölgelerinde keşfedilen Ru Tran çömleklerine benzer bazı çömlekler, Lam Nehri havzası dışındaki bölgelerle geniş bir etkileşimi ve dışarıdan yeni teknik ve kültürel kazanımların benimsenmesini göstermektedir.

Bu etkileşim ve alışveriş, kültürlerin bölgesel özelliklerini kademeli olarak azalttı ve Lao Cai'den Kuzey Orta illere kadar uzanan birleşik (Dong Son öncesi) bir kültür içinde eski Vietnam halkının ortak değerlerini oluşturdu. Bu, Hung Krallarının Van Lang Krallığı'nın tarihsel döneminin başlangıç ​​noktası olarak kabul edilebilir.

Nghe An eyaleti, yaklaşık MÖ 700 ile MS 200 yılları arasına tarihlenen Dong Son kültürü yerleşimleri açısından zengin bir bölgedir. Dong Son kültürüne ait izler Lam, La ve Hieu nehirlerinin kıyılarında keşfedilmiştir. En önemli ve değerli yerleşimler Lang Vac (Nghia Dan) ve Dong Mom (Dien Chau)'dur. Bölgedeki Dong Son yerleşimleri sistemini inceleyerek, arkeologlar Hung Kralı döneminde Nghe An halkının yaşamını kısmen tasvir edebilmişlerdir.

Buna göre, bu dönemde tarımda yeni gelişmeler ve ilerlemeler yaşandı. İnsanlar bronz ve demir pulluklarla tarlaları sürmeye başladılar. Manda, inek, domuz, tavuk ve hatta fil gibi hayvanlar evcilleştirildi. Pirinç verimi arttı ve gıda rezervleri oluşturuldu. Sepet örme, iplik eğirme ve kumaş dokuma gelişti. Çömlekçilik gelişti ve birçok yerde çok çeşitli ürünler üretildi, ancak çömlekçilik yaygınlaştığı için artık dekoratif desenlere odaklanılmıyordu.

Metalurji ve metal işleme alanındaki gelişmeler, bu dönemin ekonomik, sosyal ve kültürel yönlerinde önemli bir rol oynamıştır. Bronz döküm, Lang Vac köyü ve diğer arkeolojik alanlarda zirveye ulaşmıştır. Bronz döküm ürünleri çeşitlilik göstermiş, sadece alet ve silahları değil, aynı zamanda kavanoz, leğen, kase ve çömlek gibi birçok farklı türde kap ve eşyayı da kapsamıştır... hepsi de güzelce dekore edilmiştir. Birçok ünlü ürün, bronz davullar, eğik baltalar ve insan veya hayvan figürleriyle süslenmiş saplı hançerler gibi benzersiz özelliklere sahipti. Nghe An ili, Dong Son bronz davul kültürünün merkeziydi. Ülke genelindeki Dong Son kültürünün özelliklerine ek olarak, Nghe An ve Ha Tinh'deki bronz aletler, alet bıçağının üst kenarında veya omuzunda yükseltilmiş bir çıkıntı gibi, daha önceki dönemlerden (Ru Tran) gelişen benzersiz yerel teknik geleneklere ve özelliklere sahipti...

Bronz dökümünün zirveye ulaştığı dönemde, Nghe An eyaletinde demir eritme ortaya çıktı. Dong Mom'da, Dong Son dönemine ait demir eritme fırınları keşfedildi; 115 metrekarelik tek bir kazı çukurunda altı fırınlı bir atölye bulundu. Benzer fırınların izlerine Xuan Giang beldesinde (Nghi Xuan ilçesi) de rastlandı. Dong Mom ve Xuan Giang'da bulunan fırın yapısı ve cüruf üzerinde yapılan incelemeler sonucunda, arkeologlar demirin doğrudan indirgeme yöntemiyle eritildiğini, yani demir cevherinden oksijenin kademeli olarak uzaklaştırılması için kömür kullanıldığını belirlediler. Fırın sıcaklığı 1300°C-1400°C'ye ulaşabiliyordu ve bu da düşük karbon içeriği, safsızlık oranı, süneklik ve kolay işlenebilirlik özelliklerine sahip yüksek kaliteli demir elde edilmesini sağlıyordu. Bu fırın yönteminin keşfi, Dong Son/Hung Vuong döneminde Vietnam halkının eşsiz ve önemli bir yeniliğiydi. O dönemde Nghe An halkı, demir eritme yöntemiyle dövme veya döküm yoluyla birçok alet ve silah üretti. Demir aletler, Dong Son/Hung Vuong döneminde Nghe An halkının yaşamının her alanını, kültürel ve medeniyet yolculuklarında kayda değer bir gelişme düzeyine taşıyarak devrim niteliğinde bir rol oynamıştır.

Profesör Ha Van Tan'a göre, o dönemde insanlar düzgün giyiniyorlardı; kadınlar başörtüsü, etek ve yere kadar uzanan uzun kemerler takıyor, kulaklarını, bileklerini ve ayak bileklerini takılarla süslüyorlardı. Erkekler sadece peştamal değil, aynı zamanda kıyafetler de giyiyor, saçlarını topluyor veya serbest bırakıyorlardı. Bronz davullar, hançerler vb. üzerindeki desenler, resim ve heykel sanatının o dönemde var olduğunu ve yaşamla yakından ilişkili olduğunu doğrulamaktadır. Ayrıca, çeşitli davul ve çıngırak türlerinin varlığı ve gelişimi, sayısız takı ve çan parçasıyla birlikte, bu dönemde Nghe An halkının yaşamında müziğin gelişimini de ortaya koymaktadır.

Bu dönemde insanların düşünce ve hayal gücü gelişti ve bu da, muhtemelen bu dönemde ortaya çıkmış olan mitler de dahil olmak üzere, halk edebiyatının ilk biçimlerinin doğmasına yol açtı. Özellikle, bu döneme ait mezarlık alanları, özellikle de Dong Mom bölgesindeki mezarlık alanları üzerine yapılan çalışmalar, zengin ve fakir arasında derin bir eşitsizliği ortaya koymaktadır. Dong Mom mezarlığı, efendilerini takip eden fakir ve kölelerin (?) zorla intihar ettirildiğine dair kanıtlar göstermektedir. Bu olgu, küçük mezar eşyalarının gömülmesiyle birlikte, o dönemdeki insanların ahirete inandığını düşündürmektedir.

Dong Truong Mağarası (Anh Son) Fotoğraf: HL - Dantri.vn

Dong Truong Mağarası, nispeten düz bir zemine ve güzel sarkıtlara sahiptir. Dong Truong Mağarası arkeolojik alanı, Mayıs 2017'de ulusal anıt olarak tescil edilmiştir. (Fotoğraf: Dantri.vn)

Dong Truong arkeolojik alanı (Anh Son), Hoa Binh'den Dong Son kültürlerine uzanan birçok eserin keşfedildiği, nadir ve önemli bir çok kültürlü alandır. Taş, metal ve cam aletler de dahil olmak üzere bu eserler, Nghe An eyaletinde insanların sürekli varlığını ve gelişimini kanıtlamaktadır.

Lang Vac, Xuan An, Bai Coi ve Bai Phoi Phoi arkeolojik alanlarında yapılan çalışmalar, Nghe An eyaleti sakinleri ile diğer kültürler arasında temas olduğunu göstermiştir. Sa Huynh kültürünün karakteristik bir eseri olan iki hayvan başlı küpeler, Nghe Tinh'deki birçok Dong Son bölgesinde bulunmuştur.

Nghe An eyaletindeki Dong Son öncesi ve Dong Son kültürleri üzerine yapılan araştırmalar, buradaki insanların, uzun zamandır efsanelerde ve eski kitapların ilkel kayıtlarında gizli kalmış olan Hung Kralı döneminin kültürel akışı içinde, kendilerini kademeli olarak mükemmelleştirdiklerini, kültürlerini geliştirdiklerini ve kendi yolculuklarını ve değerlerini yarattıklarını kanıtlamaktadır.

Reklamcılık

Kaynak: https://baonghean.vn/thoi-dai-hung-vuong-tren-dat-nghe-10294597.html