Yolculuğumuzun ilk durağına, Bat Xat ilçesi, Ban Qua beldesi, Ta Ngao köyünde yaşayan Kızıl Dao nakış ustası Bay Tan Mui Chinh'in evine doğru yola koyuluyoruz. Orada kendisiyle ilginç bir röportaj yaptık ve bu sayede Kızıl Dao halkının geleneksel nakış sanatı hakkında çok şey öğrendik.
İşte sizlerle paylaşmak istediklerimiz:

Dao kadınları, giysileri için desen ve süslemeler yaratma konusunda sorumluluk sahibi, tutkulu ve işleriyle gurur duyan kişilerdir. Bir giysinin değeri, üzerine basılan desen sistemine göre belirlenir. Desenler estetik kavramları ifade eder. Psikoloji, toplum, inançlar, tarihsel gelişim ve kültürel dönüşüm süreci hakkında bilgiler içerirler.
Dao halkının kıyafetlerindeki nakış ve süsleme stilleri arasında çapraz dikiş, düz çizgi (çubuk) nakışı, patchwork ve ipek (yün) aplike bulunur. Çubuk nakışında, nakışçı, gerçek figürlerin temel özelliklerini korurken, paralel ve zıt formlara sahip somut görüntüler oluşturmak için görünüşte basit ve sert çubuk şekillerini birleştirir. Çubuk şekilleri esasen, nakışçının her ayrıntıya uyacak şekilde kısaltıp uzattığı düz çizgilerdir. Örneğin, insan figürü – bir iblis… Kadınlar, zahmetli ve nakışı zor ayrıntıları atlayarak figürleri olabildiğince basitleştirmişlerdir, ancak bu, motiflerin orijinal görünümünü kaybettiği anlamına gelmez. Dao halkı ters nakış tekniklerini kullandığında, değişken uzunluklar ve simetrik dengeyi kolayca yaratan tam olarak bu düz çizgilerdir.

Çapraz dikiş nakışı, birbirine dik açılarla ve zıt yönlerde iki çizgi oluşturarak dik açı meydana getirmeyi içerir. Düz çizgi nakış tekniklerinde önemli bir gelişmeyi temsil eder. Belirli şekil ve desenler oluşturmak için tek bir çizgi kullanmaktan, istenen tasarımı oluşturmak için kesişen iki çizgi kullanmaya evrilmiştir. Düz çizgiler genellikle narin bir form hissi verirken, çapraz dikiş sağlam, sürekli bir hareket ve belirgin şekiller hissi yaratır.

Ayrıca Dao halkının desenlerini işlemeyi de deneyimleme fırsatı bulduk. Dao halkının nakış tekniği oldukça benzersiz. Kinh halkı, nakış ipliğini kumaş ipliklerinin etrafına sararak, desenin görünür olması için kumaşın ön yüzüne işleme yaparken, Dao halkı nakış ipliğini kumaş ipliklerinin arasındaki boşluklardan geçirerek desenin ön yüzünden görünmesini sağlıyor. Nakış desenleri önceden çizilmiyor, ezberleniyor ve sonra ezberden işleniyor. Nakış öğrenen kızların desenleri nasıl işleyeceklerini hatırlamak için genellikle çok sabırlı olmaları gerekiyor.

Kadınlar genellikle boş zaman bulduklarında, öğlenleri, akşamları, yağmurlu veya soğuk günlerde çalışmadıkları zamanlarda nakış yaparlar; dinlenmeye neredeyse hiç vakitleri olmaz. Kız çocuklarına genellikle temel nakış teknikleri büyükanneleri veya anneleri tarafından öğretilir ve daha sonra yavaş yavaş arkadaşları aracılığıyla kendi kendilerine öğrenirler.

Son olarak, köydeki yaşlılardan Dao halkının kökenleri hakkında, bir Dao kadınının tüm yaşamının, kendisi, kocası ve çocukları için kıyafetler dikerken ve işlerken her bir dikişle nasıl iç içe geçtiği hakkında hikayeler dinleme fırsatı bulduk.

Bu ilginç hikayeler için gerçekten minnettarız ve köydeki aileniz ve komşularınızın sıcak ve coşkulu karşılaması için de teşekkür ederiz. Bu yere tekrar gelme fırsatımız olmasını umuyoruz!
Saha gezimizin ikinci durağı, H'mong halkının geleneksel nakış sanatını öğrenmek amacıyla Bat Xat ilçesi, Muong Hum beldesinde yaşayan zanaatkar Sung Thi Xoa'nın ailesini ziyaret etmekti.
Anlattığına göre, tüm hayatını nakışa adamış. Hmong atasözünün dediği gibi, 9 veya 10 yaşından itibaren büyükanneleri, anneleri ve kız kardeşleri tarafından nakış yapmayı öğrenmiş.
Çocukluğunda babasının peşinden tarlalarda çalıştı.
Onunla birlikte hayvan avlamak için ormana gidin.
Çocukluğumda annemden nakış işlemeyi öğrendim.
Anlattığına göre elbise çivit mavisi renkte boyanmış ve çiçek desenleriyle süslenmişti.
Yetişkinliğe eriştiğinde, diğer Hmong kızları gibi o da hiç vakit kaybetmeden, düğün elbisesini işlemeye gece gündüz çalıştı. Hmong geleneklerine göre, bir kadının yeteneği ve güzelliği, nakış becerisi ve düğün kıyafetiyle değerlendirilir. Bir Hmong atasözü şöyle der: " İyi bir insanı tanımak için mutfağına bak; güzel bir kadını tanımak için kıyafetlerine bak ." Dokuma ve nakış, bir kadının değerinin ölçütü olarak kabul ediliyordu:
Zekâsını bilmeyen güzel bir kız da çirkindir.
İğne tutmayı bilmeyen güzel bir kız şımarıktır.
Güzel bir kız, nakış işinde bir çocuğun poposu kadar becerikli olan kız olarak kabul edilir.
Yetenekli bir nakışçı, tüm toplum tarafından büyük saygı ve itibar görür.

Ayrıca Hmong halkının geleneksel kıyafetlerindeki birçok deseni gözlemleme fırsatımız oldu. Desenlerin ve motiflerin, Hmong kıyafetlerinin güzelliğini yaratan en önemli unsurlar olduğu söylenebilir. Buradaki tüm desenler son derece basit olup, etnik grubun kökeniyle ilgili eski öykülerden, şiirlerden, Hmong halkının yaşadığı doğal manzaralardan, tanıdık bitkilerden, hayvanlardan ve tarım ürünlerinden kaynaklanmaktadır. Yaygın desenler arasında kare, haç, çivi ve aralıklı eğik çizgilerle çevrili yatay kareler, eşkenar dörtgenler, üçgenler, daireler, tek ve çift kıvrımlar (kanca veya S şeklinde), testere dişi desenleri, eğriler ve dalgalı çizgiler bulunur... İç kısımda ise beş köşeli, altı köşeli ve sekiz köşeli yıldızlar, kabak çiçeği, sarımsak çiçeği, patlıcan çiçeği, erik çiçeği, şeftali çiçeği, lotus çiçeği, örümcek ağları, kelebek kanatları, balık pulları, pelin yaprakları, çam dalları, bambu tomurcukları, balık oltaları, dağlar ve nehirler, ejderha kuyrukları, salyangozlar, yılanlar, keçi boynuzları yer almaktadır...


Deneyimimizin sonunda, geleneksel H'mong ve Dao etnik kıyafetlerindeki karmaşık desenlerden hâlâ çok etkilendik. Bu desenler sadece kıyafetlerin estetik değerini artırmakla kalmıyor, kültürlerinin benzersizliğini de sergiliyor; aynı zamanda yaşam biçimlerini, geleneksel el sanatlarını ve estetik duyarlılıklarını da yansıtıyor. Bu geleneksel değerleri korumamız, muhafaza etmemiz ve tanıtmamız gereken gerçekten değerli bir hazine.
Yazarlar: Lu Thi Huong - Vang Minh Khoi
Kaynak: http://laocai.edu.vn/chuyen-de-gddt/tim-hieu-van-hoa-theu-cua-dan-toc-h-mong-dao-280528






