Dağlık bölgeden halk masalları arıyoruz.

Bölgelerin sınırları

Geniş batı sınır bölgelerindeki yükselen dağ sıraları, zengin kültürel ve halk sanatı değerlerine ev sahipliği yapmaktadır.

Quang Nam'ın dağlık bölgesi, Truong Son ve Orta Yaylalar tuz yolunun başlangıç noktasıdır. Doğanın sertliği ve avantajları, A Taouat, Banao ve Anong gibi kutsal dağ sıralarının eteklerinde, Nam Giang'dan geçerek veya Truong Son sıradağlarının en yüksek zirvesi olan ana dağ Ngok Linh'ten (Nam Giang'daki Dak Pree, Dak Pring ve Chaval gibi daha küçük dağları barındıran) bir hayatta kalma biçimi yaratmıştır.

Quang Nam'daki dağlar, eski zamanlardan beri Mon-Khmer dilini konuşan etnik grupların göç ettiği bir yerdir. Bu gruplar Que Son ve Tien Phuoc'un orta kesimlerine yerleşmiş ve Phuoc Son ile Tra My'de çok uzun zamandır varlıklarını sürdürmektedirler. Dağlar ayrıca, Sekong, Salavan ve Attapeu'nun büyük sıradağları üzerinden, Orta Yaylaların kuzeyindeki etnik grupların yerleşim yerlerini güney Quang Nam'a bağlayan stratejik bir temas noktası görevi de görmektedir.

Quang Nam'ın kuzeybatı bölgesinin neredeyse tamamı etnik azınlıklar tarafından işgal edilmiş olup, bu bölgeler güneybatı Thua Thien'e kadar uzanmaktadır. Sadece göreceli bir sınır olsa da, dağlar aynı zamanda batı-doğu yönünde kültürel değerleri şekillendiren bir sınır görevi de görmektedir.

Tepelerden ve alçak yamaçlardan kıyı bölgelerine kadar farklı etnik gruplar oluşmuştur. Co Tu halkı üç bölgede yaşamaktadır: yaylalar, orta bölgeler ve ovalar. Co Tu halkı, diğer etnik gruplardan dağlar veya su yollarıyla ayrılır; sınır, efsanevi Rang Cua Dağı'dır ve burada Tra Nu, Tra Kot, Tra Giap ve Tra Ka dağlarının çevresinde kümelenmiş halde yaşarlar.

Quang Nam'da, geniş dağlık bir bölgede uzun süredir devam eden yerleşim alışkanlığı, yerel halk sanatı ve kültürünün eşsiz bir karışımını yaratmıştır. Bununla birlikte, bu durum, yerleşim alanının göreceli bağımsızlığından ve halk kültürünün değerinden kaynaklanan ayırt edici özellikleri ortadan kaldıramaz.

özü

Etnik azınlık bölgelerinde, dağların ve nehirlerin evli bir çiftin birliğini temsil ettiğine, yin ve yang'ı, doğurganlığı sembolize ettiğine ve hayatta kalma modeli olarak hizmet ettiğine dair her zaman bir inanç vardır.

Quang Nam eyaletinin dağlık bölgelerinde yaşayan insanlar, eşsiz kültürel değerlerini hâlâ koruyorlar. Fotoğraf: XH

İnsanlar köylerine nehirlerin veya bölgedeki en yüksek dağların adlarını veriyorlar; örneğin A Cu Rang, Zhhung, Ca Di, Axah, Cang Kgir, Cang Aréh, Appê Apang, Apêê ve Aghi gibi. Bu nedenle, performanslarda, heykellerde ve danslarda ifade edilen yerel bilgi ve halk sanatı değerlerinin deposu, dağ etnik gruplarının özünü oluşturmaktadır.

Co Tu halkının ve yakınlarda yaşayan diğer etnik grupların folklor ve efsanelerinde, bir zamanlar insanları yıkıcı depremlerden ve sellerden koruyan dağların isimleri hala sözlü olarak aktarılmaktadır. Bu durumdan yola çıkarak, insanlar yaşam alanlarını genişletme arzusu taşımaktadırlar.

Tra My'deki Ca Dong halkının mitolojisi şu hikâyeyi anlatır: "Bir zamanlar, büyük bir sel oldu ve toprak kaymaları sonucu bir kadın ve bir köpek dışında herkes öldü. Bu ikisi de yüksek bir dağın tepesine tırmanarak hayatta kaldı."

Co halkı, sular altında kalmayan dağ zirvesinin Tra My ve Tra Bong arasındaki Testere Dişli Sıradağlar olduğunu söyler; Bh'noong halkı bunun Ngok Rinh Ru dağı, diğer adıyla Ngok Linh dağı olduğunu söyler; ve Ca Dong halkı ise "dağın ortasında yaşayan insanlar" oldukları Tra Giap'taki Hon Ba dağı olduğunu söyler.

Orta ovalara yakın, güneşin doğduğu yönden bakıldığında, Dai Loc ve Hoa Vang bölgelerini çevreleyen tepelerdeki Quang Nam dağları ve ormanları, yerel halkın vurmalı ve üflemeli çalgılardan telli çalgılara kadar çok basit müzik aletleri yapması için bambu, rattan ve diğer malzemeleri de sağlamaktadır.

Bunlar, Ta Rieng halkının Dinh Tut flütü, Ca Dong halkının Vrook lavtası veya Co Tu halkının Cathu davulu gibi ülkenin halk sanatının bir parçası haline gelmiş müzik aletleridir...

Ya da, dağların ve ormanların doğal ortamıyla uyumdan bahsedecek olursak, Trà My'deki Xê Đăng halkının dağların eteklerindeki vadilere, akarsuların aktığı yerlere kurduğu Coan su davulu sistemi, doğayla olan bağlarının en dostane ifadesidir.

Quang Nam eyaletini daha iyi anlamak için, yüksek dağlık bölgelerini ziyaret etmek gerekir. Burada, masum, sade ve misafirperver kalpleriyle insanlar, çağlar boyunca uçsuz bucaksız ormanlar ve Truong Son sıradağlarıyla derin bir bağ kurmuşlardır.

*
* *

Quang Nam'ın dağlık bölgelerinde yaşayanların halk sanatı, herkesin aklında vadinin kalbine kurulmuş köylerin görüntülerini uyandırır. Kültürel alışveriş ve uyum sürecinde, ovalardan halk sanatı biçimlerini özümserken bile, dağlık bölgelerin insanları geleneksel kültürel değerlerini korumayı başarmışlardır.

Dağlık arazi ve köyler, nesiller boyunca kanlarına ve etlerine işlemiş, Xoang-Cheo dansı (Xơ Đăng), Da dá dansı (Cơ Tu), Kađháo (Co) gibi halk sanatlarında ve özellikle de etnik halkın günlük dilinde dağ manzaralarına yansımıştır: "Tơ moi" "Dağ silsilesinin diğer tarafında yaşıyorum" anlamına gelir.

Yorum (0)