Geçmişin tuz tanelerinin izini sürmek.

Eski tuz tanesi yolu, geçmişte dağlardan gelen insanların ürünlerini kıyıya taşıyıp tuz getirdikleri, dağların arasından kıvrılan yolları hatırlatıyor. Bugün birçok insan, tuz tanesi yolunu keşfetmek ve deneyimlemek için eski hikayeleri ve yolları yeniden takip ediyor.

Birçok insan, geçmişin tuz taneli yolunu deneyimlemek için eski bir efsaneyi takip ediyor.

Gizemli Orta Yaylalar'da yaşayan Co Ho, Chu Ru ve Ede etnik gruplarının yaşlılarının hafızalarındaki tuzun öyküsü, şüphesiz ki hâlâ canlılığını koruyor. Bu öykü, yaylalardan gelen insanların ürünlerini ticaret için kıyıya taşımalarına ve köylüleri tarafından büyük bir heyecanla beklenen tuz tanelerini geri getirmelerine olanak sağlayan, ormanların içinden geçen uzun, dar yolları anlatıyor. Sayısız tuz taşıma döngüsü boyunca, hem acı hem de tuzlu aşk hikayeleri yeşermiş ve bugüne kadar meyve vermiştir.

Hoàng Vân'ın "Orta Yaylaların Aşk Şarkısı"nın melodilerinden ilham alarak, efsanevi güney Orta Yaylaları boyunca dolaştım ve "geçmişin tuzunun büyük bir heyecanla beklendiği" yolların eski hikâyelerini yeniden keşfettim. Önceden herhangi bir düzenleme yapmadan, Lâm Đồng eyaletinin Lạc Dương ilçesindeki Bidoup Dağı'nın eteğinde bulunan Cơ Ho halkının Đưng K'Si köyünü ziyaret ettim. 70'ten fazla tarım sezonu geçmesine rağmen, yaşlı Ha Vương'un anıları hâlâ canlıydı. Şöyle anlattı: "Eski zamanlarda, kapıdan dışarı adım atmak ormanla karşılaşmak demekti; insanlar denize ulaşmak için ormandan geçerlerdi. Kurak mevsimde, ailenin güçlü erkekleri orman ürünlerini Ninh Thuận'e götürüp tuzla takas ederlerdi."

Güneş doğdu. Bidoup zirvesi bulutların arasından süzülüyordu, dağlar ve tepeler üst üste yığılmıştı. Geniş, tasasız bir orman kuşları sürüsü havayı dolduruyordu. Dağlık bölgeden genç bir adam olan Sa Lem'in izinden giden Bidoup-Nui Ba Milli Parkı tercümanı şunları anlattı: "Eski zamanlarda Orta Yayla halkı için tuz çok önemliydi. Sa Lem, anne tarafından dedesi Sa Han ve köyden diğer erkeklerin birlikte denize gittiklerini hatırlıyor. Her birkaç ayda bir, betel fıstığı kökleri, kamışlar, bambu dalları getirirlerdi... Daha sonra bunların tuzla takas edildiğini öğrendim."

Tuz tanesinin hikayesi hakkında daha fazla bilgi edinmek için, Đưng K'Si köyündeki yaşlılarla araştırmamıza devam ettik. Uzaktaki dağlara bakarak ve yabancıların sorular sorduğunu fark eden köy büyüğü Sa Nga şöyle başladı: "Bu bölgede, atalarımızın hasattan sonra 'lòt drà' (pazara gitmek) için kullandığı iki eski yol var. Buna 'lòt drà' deniyor, ancak eski zamanlarda dağlık bölgelerde pazar yoktu."

İnsanlar ticaret yapmak veya mal satın almak için Ninh Thuan, Binh Thuan ve Khanh Hoa'ya kadar gidip pazarlar bulmak zorundaydı ve tuz yerel halk tarafından sepetlerle köylere geri taşınıyordu. Yaşlı Sa Nga şöyle anlatıyor: "O zamanlar yollar çok zordu. İnsanlar şafak sökmeden önce sabahın erken saatlerinden gün batımına kadar tuz ticareti yapmak zorundaydı; vahşi hayvanlardan korunmak için ağaçlarda barınaklar kurmak zorunda kalıyorlardı. Sadece birkaç kilogram tuzu köye geri getirmek için günlerce, bazen bir hafta boyunca ormanda yürüyüş yaparlardı."

Buradaki Co Ho etnik halkının anılarında, dağlara tuz taşımanın zorlu yolculuğunu hatırlamak, insanın içini burkan bir duygu uyandırıyor. Ailenin erkekleri her defasında kıyıya indiğinde, evdeki anneleri ve eşlerinin endişeyle, gözleri kızarmış bir şekilde beklediklerini anlatıyorlar. Ama tuzsuz yapamazlardı. Yaşlı Sa Nga, "Tuz kutsal bir üründür, bu yüzden Orta Yayla halkının ritüellerinde her zaman mevcuttur. Eskiden tuz, hastalar için ayrılırdı veya değerli bir hediye olarak kullanılırdı," diye hatırlıyor.

Sayısız mal alışverişi yolculuğu sayesinde, dağlık ve kıyı bölgelerindeki insanlar doğal olarak bir topluluk duygusu geliştirdiler. Eksikliklerini ve ihtiyaç duydukları şeyleri paylaştılar ve takas ettiler, ancak kendileri üretemediler. Tuz ticareti yolu birçok ilişkiyi güçlendirdi. Ve Raglai kabilesinden yaşlı Sa Nga ile Co Ho kabilesinden karısının sadakat dolu, tuzlu aşkı da bu tuz ticareti yolundan kaynaklanmıştır. Co Ho halkının anaerkil geleneklerini takip ederek, Bay Sa Nga damat olarak yaşamak üzere dağlara taşındı ve Güney Orta Yaylalarının bir evladı oldu.

Orta Yaylaların yaşlılarının anlattığı hikayelerde, geçmişte oradaki etnik grupların nadiren ticaretle uğraştığı, genellikle ürünlerini takas ettikleri ortaya çıktı. Ayrıca, geçmişteki tuz ticaret yolu, farklı dilleri konuşan etnik gruplar arasında derin bağlar kurmuştu.

Kaynak: https://baodaknong.vn/tim-ve-cung-duong-hat-muoi-nam-xua-231455.html